אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "ערב ראש השנה"

*מען שטייט אוף פריי צו זאגן [[סליחות]] און מען וועקט זיך אוף אויף תשובה{{הערה|[[חיי אדם]] סימן קלח,ה}}, די אשכנזים פירן זיך צו זאגן מער סליחות און פיוטים פון אלע טעג, איינע פון די פיוטים איז "זכור ברית אברהם" וואס [[רבינו גרשום מאור הגולה]] האט געשריבן.\

*מען מאכט [[התרת נדרים]] אנקעגן דריי מענטשן כדי צו אריין גיין אין ראש השנה אן קיין עבירה פון [[נדרים]]{{הערה|[[של"ה]] מסכת יומא, [[חיי אדם]] כלל קלח, ח.}}.

*מען זאגט נישט [[תחנון]] ביי [[שחרית]] אזוי ווי יעדע ערב יום טוב, אבער סליחות מעג מען זאגן אפילו עס האט שוין געווען [[עלות השחר]]{{הערה|{{שוע|אורח חיים|תקפא|ג}} און [[משנה ברורה]] סעיף קטן כג}}.

*אפילו אז א גאנץ חודש [[אלול]] בלאזט מען אין א [[שופר]] יעדע [[תפילת שחרית]], ערב ראש השנה בלאזט מען נישט{{הערה|דער [[רמ"א]] אין {{שולחן ערוך|אורח חיים|תקפא|ג}}.}}, כדי צו מאכן א הפסק פון די תקיעות וואס איז נאר א מנהג צו די תקיעות [[ראש השנה]] וואס איז דאורייתא{{הערה|[[מגן אברהם]] תקפא, יד על פי דער [[לבוש]]. און דער [[מהרי"ל]] אין הלכות ימים הנוראים שרייבט אן אנדער טעם כדי צו פאטומלען דער [[שטן]] זאל ער מיינען אז עס האט שוין אריבער דער יום הדין,און עס איז געברענגט אין [[מטה משה (ספר)|מטה משה]].}}, אבער א בעל תוקע מעג בלאזן כדי צו זיך צו געווינען, אבער נאר אין א פארמאכטער צימער{הערה|{{משנה ברורה|תקפא|כד}} בשם דער [[אליה רבה]]}}.