תמוז - ווערסיע היסטאריע

צמא לדעת אין 23:09, 12 נאוועמבער 2023

2023-11-12T23:09:54Z

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 23:09, 12 נאוועמבער 2023
שורה 1:		שורה 1:
	{{דעסקריפציע\|צענטער חודש ציילנדיג פון תשרי, פערטער ציילנדיג פון ניסן}}		{{דעסקריפציע\|צענטער חודש ציילנדיג פון תשרי, פערטער ציילנדיג פון ניסן}}
	{{לוח חודשי עברי בחמש שנים\|10}}		{{לוח חודשי עברי בחמש שנים\|10}}

	'''תמוז''' איז דער [[10 (נומער)\|צענטער]] [[חודש]] אין דער [[אידישער לוח\|אידישער יאר]], ציילנדיג פון [[תשרי]], און דער [[4 (נומער)\|פערטער]] חודש ציילנדיג פון [[ניסן]].		'''תמוז''' איז דער [[10 (נומער)\|צענטער]] [[חודש]] אין דער [[אידישער לוח\|אידישער יאר]], ציילנדיג פון [[תשרי]], און דער [[4 (נומער)\|פערטער]] חודש ציילנדיג פון [[ניסן]].

צמא לדעת: החלפת טקסט – "({{היברובוקס|{{אוצר החכמה\|)(.?)עמוד=(.?)}}" ב־"$1$2page=$3}}"

2023-11-12T12:10:10Z

החלפת טקסט – "({{היברובוקס|{{אוצר החכמה\|)(.*?)עמוד=(.*?)}}" ב־"$1$2page=$3}}"

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 12:10, 12 נאוועמבער 2023
שורה 17:		שורה 17:
	אין אנהייב זענען די חדשים אין אידישן קאלענדאר גערופן געווארן לויט זייער צאל, אנגעהויבן פון ניסן; דער חודש האט אלזא געהייסן "החודש הרביעי"{{הערה\|{{תנ"ך\|ירמיהו\|לט\|ב}}}}. דער רעלעוואנטער מאנאט איז גערופן געווארן "תמוז" אין [[בבל]] און אין [[מעסאפאטאמיע]] בכלל, פון אכד'יש Dumuzi{{הערה\|{{צ-מאמר\|שם=The Names of the Assyro-Babylonian Months and Their Regents\|קישור=https://www.jstor.org/stable/3259081\|כתב עת=Journal of Biblical Literature\|שנת הוצאה=1892\|עמ=72–94\|כרך=11\|doi=10.2307/3259081\|מחבר=W. Muss-Arnolt}}\|כיוון=שמאל}}, און אין די תקופה פון [[גלות בבל]] און [[שיבת ציון]] איז עס אריינגעקומען אויך אין אידישע באנוץ{{הערה\|{{ירושלמי\|ראש השנה\|א\|ב}}}}.		אין אנהייב זענען די חדשים אין אידישן קאלענדאר גערופן געווארן לויט זייער צאל, אנגעהויבן פון ניסן; דער חודש האט אלזא געהייסן "החודש הרביעי"{{הערה\|{{תנ"ך\|ירמיהו\|לט\|ב}}}}. דער רעלעוואנטער מאנאט איז גערופן געווארן "תמוז" אין [[בבל]] און אין [[מעסאפאטאמיע]] בכלל, פון אכד'יש Dumuzi{{הערה\|{{צ-מאמר\|שם=The Names of the Assyro-Babylonian Months and Their Regents\|קישור=https://www.jstor.org/stable/3259081\|כתב עת=Journal of Biblical Literature\|שנת הוצאה=1892\|עמ=72–94\|כרך=11\|doi=10.2307/3259081\|מחבר=W. Muss-Arnolt}}\|כיוון=שמאל}}, און אין די תקופה פון [[גלות בבל]] און [[שיבת ציון]] איז עס אריינגעקומען אויך אין אידישע באנוץ{{הערה\|{{ירושלמי\|ראש השנה\|א\|ב}}}}.

	"תמוז" איז געווען דער נאמען פון א מעסאפאטאמישער אפגאט, וואס ווערט אויך דערמאנט אין פסוק: {{ציטוטון\|וַיָּבֵא אֹתִי אֶל פֶּתַח שַׁעַר בֵּית ה' אֲשֶׁר אֶל הַצָּפוֹנָה וְהִנֵּה שָׁם הַנָּשִׁים יֹשְׁבוֹת מְבַכּוֹת אֶת הַ'''תַּמּוּז'''}}{{הערה\|{{תנ"ך\|יחזקאל\|ח\|יד}}}}, און אויף זיין נאמען האבן די געצנדינער גערופן דעם מאנאט{{הערה\|רכב אלקים מהדורת רצאבי, עמ' 53; אמת ליעקב (קאמינעצקי), פרשת בא}}. דער אידישער חודש הייסט אויך אזוי, ווייל אין דעם חודש האבן אידן [[חטא העגל\|געמאכט דעם עגל]]{{הערה\|מדרש שמות החדשים, געדרוקט אין ספר תורה שלמה, כרך י-יא עמ' קע"ז}}. לויט טייל מפרשים שטאמט דער טערמין פון [[אראמיש]] פאר "אנהייצן", ווייל דעם אפגאט פלעגט מען הייצן פון אינעווייניג{{הערה\|{{תנ"ך\|יחזקאל\|ח\|יד\|מפרש=רש"י}}}}. אויך דער חודש קען אזוי הייסן ביי אידן צוליב די [[היץ]] פון זומער, און נישט אויפן נאמען פון די [[עבודה זרה]]{{הערה\|{{אוצר החכמה\|קלמן אליעזר פרנקל\|עולת החודש\|12832\|~~עמוד~~=85}}}}.		"תמוז" איז געווען דער נאמען פון א מעסאפאטאמישער אפגאט, וואס ווערט אויך דערמאנט אין פסוק: {{ציטוטון\|וַיָּבֵא אֹתִי אֶל פֶּתַח שַׁעַר בֵּית ה' אֲשֶׁר אֶל הַצָּפוֹנָה וְהִנֵּה שָׁם הַנָּשִׁים יֹשְׁבוֹת מְבַכּוֹת אֶת הַ'''תַּמּוּז'''}}{{הערה\|{{תנ"ך\|יחזקאל\|ח\|יד}}}}, און אויף זיין נאמען האבן די געצנדינער גערופן דעם מאנאט{{הערה\|רכב אלקים מהדורת רצאבי, עמ' 53; אמת ליעקב (קאמינעצקי), פרשת בא}}. דער אידישער חודש הייסט אויך אזוי, ווייל אין דעם חודש האבן אידן [[חטא העגל\|געמאכט דעם עגל]]{{הערה\|מדרש שמות החדשים, געדרוקט אין ספר תורה שלמה, כרך י-יא עמ' קע"ז}}. לויט טייל מפרשים שטאמט דער טערמין פון [[אראמיש]] פאר "אנהייצן", ווייל דעם אפגאט פלעגט מען הייצן פון אינעווייניג{{הערה\|{{תנ"ך\|יחזקאל\|ח\|יד\|מפרש=רש"י}}}}. אויך דער חודש קען אזוי הייסן ביי אידן צוליב די [[היץ]] פון זומער, און נישט אויפן נאמען פון די [[עבודה זרה]]{{הערה\|{{אוצר החכמה\|קלמן אליעזר פרנקל\|עולת החודש\|12832\|page=85}}}}.

	דער נאמען ווערט אויסגעטייטשט אין [[חסידות\|ספרי חסידות]] אלס [[רמז]] צו די צייטן פון [[תשובה]] וועלכע דערנענטערן זיך, זייענדיג [[ראשי תיבות]] "'''ז'''מני '''ת'''שובה '''מ'''משמשין '''ו'''באין"{{הערה\|אור למאיר, פרשת שלח}}, אדער "'''ז'''ריזים '''מ'''קדימים '''ו'''עושים '''ת'''שובה"{{הערה\|קדוש ישראל, פרק י"ד}}.		דער נאמען ווערט אויסגעטייטשט אין [[חסידות\|ספרי חסידות]] אלס [[רמז]] צו די צייטן פון [[תשובה]] וועלכע דערנענטערן זיך, זייענדיג [[ראשי תיבות]] "'''ז'''מני '''ת'''שובה '''מ'''משמשין '''ו'''באין"{{הערה\|אור למאיר, פרשת שלח}}, אדער "'''ז'''ריזים '''מ'''קדימים '''ו'''עושים '''ת'''שובה"{{הערה\|קדוש ישראל, פרק י"ד}}.

צמא לדעת אין 16:52, 15 אקטאבער 2023

2023-10-15T16:52:54Z

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 16:52, 15 אקטאבער 2023
שורה 1:		שורה 1:
			{{דעסקריפציע\|צענטער חודש ציילנדיג פון תשרי, פערטער ציילנדיג פון ניסן}}
	{{לוח חודשי עברי בחמש שנים\|10}}		{{לוח חודשי עברי בחמש שנים\|10}}

צמא לדעת: .

2023-08-18T11:19:37Z

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 11:19, 18 אויגוסט 2023
שורה 27:		שורה 27:
	דער [[גלגל המזלות\|מזל]] פון דעם חודש איז [[מזל סרטן]]{{הערה\|שם=יצירה\|[[ספר יצירה]] [https://www.sefaria.org.il/Otzar_Midrashim%2C_Sefer_Yetzirah.5.11 פרק ה' משנה י']}}, צוליב א שטערן גרופע וואס האט אמאל געדינט אלס הינטערגרונט צו די [[זון]] אין דעם חודש{{ביאור\|די נעמען פון די מזלות וואס ווערן דא דערמאנט, זענען געבארגטע טערמינען פאר פאזיציעס פון דער זון איבערן {{קישור שפה\|עברית\|מישור המילקה\|עקליפטיק}}, אבער די עצם שטערן גרופעס נאך וועמען זיי הייסן זענען שוין פון לאנג אפגערוקט{{הערה\|{{רמב"ם\|יסודי התורה\|ג\|ז}}}}.}}. אין די [[ים המלח מגילות]] פון דער כת פון קומראן איז [[מזל אריה]] דער מזל פון חודש תמוז.		דער [[גלגל המזלות\|מזל]] פון דעם חודש איז [[מזל סרטן]]{{הערה\|שם=יצירה\|[[ספר יצירה]] [https://www.sefaria.org.il/Otzar_Midrashim%2C_Sefer_Yetzirah.5.11 פרק ה' משנה י']}}, צוליב א שטערן גרופע וואס האט אמאל געדינט אלס הינטערגרונט צו די [[זון]] אין דעם חודש{{ביאור\|די נעמען פון די מזלות וואס ווערן דא דערמאנט, זענען געבארגטע טערמינען פאר פאזיציעס פון דער זון איבערן {{קישור שפה\|עברית\|מישור המילקה\|עקליפטיק}}, אבער די עצם שטערן גרופעס נאך וועמען זיי הייסן זענען שוין פון לאנג אפגערוקט{{הערה\|{{רמב"ם\|יסודי התורה\|ג\|ז}}}}.}}. אין די [[ים המלח מגילות]] פון דער כת פון קומראן איז [[מזל אריה]] דער מזל פון חודש תמוז.

	לויט דער [[זוהר]], איז חודש תמוז קעגן [[שבט יהודה]]{{הערה\|{{זוהר\|א\|קעג\|א}}. אזוי שטייט אויך אין מגלה עמוקות, פרשת בא.}}. לויט אנדערע, איז עס קעגן [[שבט ראובן]]{{הערה\|{{ילקוט שמעוני\|שמות\|תיח}}; מאמר כליל תכלת להאר"י, סוף ספר יצירה; פירוש הגר"א, סוף ספר יצירה; פרי צדיק, מאמרי ראש חודש אייר}}, אדער קעגן [[שבט נפתלי]]{{הערה\|יערות דבש חלק א', סוף דרוש ב'}}.		לויט דער [[זוהר]], איז חודש תמוז קעגן [[שבט יהודה]]{{הערה\|{{זוהר\|א\|קעג\|א}}. אזוי שטייט אויך אין מגלה עמוקות, פרשת בא.}}. לויט אנדערע, איז עס קעגן [[שבט ראובן]]{{הערה\|{{ילקוט שמעוני\|שמות\|תיח}}; מאמר כליל תכלת להאר"י, סוף ספר יצירה; פירוש הגר"א, סוף ספר יצירה; פרי צדיק, מאמרי ראש חודש אייר.}}, אדער קעגן [[שבט נפתלי]]{{הערה\|יערות דבש חלק א', סוף דרוש ב'}}.

	חודש תמוז איז קעגן דעם אות [[ח]]{{הערה\|שם=יצירה}}.		חודש תמוז איז קעגן דעם אות [[ח]]{{הערה\|שם=יצירה}}.

צמא לדעת: /* נאמען */ איינהייטליך

2023-07-03T10:57:53Z

נאמען: איינהייטליך

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 10:57, 3 יולי 2023
שורה 16:		שורה 16:
	אין אנהייב זענען די חדשים אין אידישן קאלענדאר גערופן געווארן לויט זייער צאל, אנגעהויבן פון ניסן; דער חודש האט אלזא געהייסן "החודש הרביעי"{{הערה\|{{תנ"ך\|ירמיהו\|לט\|ב}}}}. דער רעלעוואנטער מאנאט איז גערופן געווארן "תמוז" אין [[בבל]] און אין [[מעסאפאטאמיע]] בכלל, פון אכד'יש Dumuzi{{הערה\|{{צ-מאמר\|שם=The Names of the Assyro-Babylonian Months and Their Regents\|קישור=https://www.jstor.org/stable/3259081\|כתב עת=Journal of Biblical Literature\|שנת הוצאה=1892\|עמ=72–94\|כרך=11\|doi=10.2307/3259081\|מחבר=W. Muss-Arnolt}}\|כיוון=שמאל}}, און אין די תקופה פון [[גלות בבל]] און [[שיבת ציון]] איז עס אריינגעקומען אויך אין אידישע באנוץ{{הערה\|{{ירושלמי\|ראש השנה\|א\|ב}}}}.		אין אנהייב זענען די חדשים אין אידישן קאלענדאר גערופן געווארן לויט זייער צאל, אנגעהויבן פון ניסן; דער חודש האט אלזא געהייסן "החודש הרביעי"{{הערה\|{{תנ"ך\|ירמיהו\|לט\|ב}}}}. דער רעלעוואנטער מאנאט איז גערופן געווארן "תמוז" אין [[בבל]] און אין [[מעסאפאטאמיע]] בכלל, פון אכד'יש Dumuzi{{הערה\|{{צ-מאמר\|שם=The Names of the Assyro-Babylonian Months and Their Regents\|קישור=https://www.jstor.org/stable/3259081\|כתב עת=Journal of Biblical Literature\|שנת הוצאה=1892\|עמ=72–94\|כרך=11\|doi=10.2307/3259081\|מחבר=W. Muss-Arnolt}}\|כיוון=שמאל}}, און אין די תקופה פון [[גלות בבל]] און [[שיבת ציון]] איז עס אריינגעקומען אויך אין אידישע באנוץ{{הערה\|{{ירושלמי\|ראש השנה\|א\|ב}}}}.

	"תמוז" איז געווען דער נאמען פון א מעסאפאטאמישער אפגאט, וואס ווערט אויך דערמאנט אין פסוק: {{ציטוטון\|וַיָּבֵא אֹתִי אֶל פֶּתַח שַׁעַר בֵּית ה' אֲשֶׁר אֶל הַצָּפוֹנָה וְהִנֵּה שָׁם הַנָּשִׁים יֹשְׁבוֹת מְבַכּוֹת אֶת הַ'''תַּמּוּז'''}}{{הערה\|{{תנ"ך\|יחזקאל\|ח\|יד}}}}, און אויף זיין נאמען האבן די געצנדינער גערופן דעם מאנאט{{הערה\|רכב אלקים מהדורת רצאבי, עמ' 53; אמת ליעקב (קאמינעצקי), פרשת בא}}. דער אידישער חודש הייסט אויך אזוי, ווייל אין דעם חודש האבן אידן [[חטא העגל\|געמאכט דעם עגל]]{{הערה\|מדרש שמות החדשים, געדרוקט אין ספר תורה שלמה, כרך י-יא עמ' ~~קעז~~}}. לויט טייל מפרשים שטאמט דער טערמין פון [[אראמיש]] פאר "אנהייצן", ווייל דעם אפגאט פלעגט מען הייצן פון אינעווייניג{{הערה\|{{תנ"ך\|יחזקאל\|ח\|יד\|מפרש=רש"י}}}}. אויך דער חודש קען אזוי הייסן ביי אידן צוליב די [[היץ]] פון זומער, און נישט אויפן נאמען פון די [[עבודה זרה]]{{הערה\|{{אוצר החכמה\|קלמן אליעזר פרנקל\|עולת החודש\|12832\|עמוד=85}}}}.		"תמוז" איז געווען דער נאמען פון א מעסאפאטאמישער אפגאט, וואס ווערט אויך דערמאנט אין פסוק: {{ציטוטון\|וַיָּבֵא אֹתִי אֶל פֶּתַח שַׁעַר בֵּית ה' אֲשֶׁר אֶל הַצָּפוֹנָה וְהִנֵּה שָׁם הַנָּשִׁים יֹשְׁבוֹת מְבַכּוֹת אֶת הַ'''תַּמּוּז'''}}{{הערה\|{{תנ"ך\|יחזקאל\|ח\|יד}}}}, און אויף זיין נאמען האבן די געצנדינער גערופן דעם מאנאט{{הערה\|רכב אלקים מהדורת רצאבי, עמ' 53; אמת ליעקב (קאמינעצקי), פרשת בא}}. דער אידישער חודש הייסט אויך אזוי, ווייל אין דעם חודש האבן אידן [[חטא העגל\|געמאכט דעם עגל]]{{הערה\|מדרש שמות החדשים, געדרוקט אין ספר תורה שלמה, כרך י-יא עמ' קע"ז}}. לויט טייל מפרשים שטאמט דער טערמין פון [[אראמיש]] פאר "אנהייצן", ווייל דעם אפגאט פלעגט מען הייצן פון אינעווייניג{{הערה\|{{תנ"ך\|יחזקאל\|ח\|יד\|מפרש=רש"י}}}}. אויך דער חודש קען אזוי הייסן ביי אידן צוליב די [[היץ]] פון זומער, און נישט אויפן נאמען פון די [[עבודה זרה]]{{הערה\|{{אוצר החכמה\|קלמן אליעזר פרנקל\|עולת החודש\|12832\|עמוד=85}}}}.

	דער נאמען ווערט אויסגעטייטשט אין [[חסידות\|ספרי חסידות]] אלס [[רמז]] צו די צייטן פון [[תשובה]] וועלכע דערנענטערן זיך, זייענדיג [[ראשי תיבות]] "'''ז'''מני '''ת'''שובה '''מ'''משמשין '''ו'''באין"{{הערה\|אור למאיר, פרשת שלח}}, אדער "'''ז'''ריזים '''מ'''קדימים '''ו'''עושים '''ת'''שובה"{{הערה\|קדוש ישראל, פרק י"ד}}.		דער נאמען ווערט אויסגעטייטשט אין [[חסידות\|ספרי חסידות]] אלס [[רמז]] צו די צייטן פון [[תשובה]] וועלכע דערנענטערן זיך, זייענדיג [[ראשי תיבות]] "'''ז'''מני '''ת'''שובה '''מ'''משמשין '''ו'''באין"{{הערה\|אור למאיר, פרשת שלח}}, אדער "'''ז'''ריזים '''מ'''קדימים '''ו'''עושים '''ת'''שובה"{{הערה\|קדוש ישראל, פרק י"ד}}.

תנא קמא: צוגעלייגט קאַטעגאָריע:חדשים דורך HotCat

2023-07-02T18:48:59Z

צוגעלייגט קאַטעגאָריע:חדשים דורך HotCat

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 18:48, 2 יולי 2023
שורה 61:		שורה 61:
	[[קאַטעגאָריע:תמוז\|*]]		[[קאַטעגאָריע:תמוז\|*]]
	[[קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]]		[[קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]]
			[[קאַטעגאָריע:חדשים]]
	[[he:תמוז]]		[[he:תמוז]]

צמא לדעת: דיוק

2023-06-28T14:45:06Z

דיוק

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 14:45, 28 יוני 2023
שורה 3:		שורה 3:
	'''תמוז''' איז דער [[10 (נומער)\|צענטער]] [[חודש]] אין דער [[אידישער לוח\|אידישער יאר]], ציילנדיג פון [[תשרי]], און דער [[4 (נומער)\|פערטער]] חודש ציילנדיג פון [[ניסן]].		'''תמוז''' איז דער [[10 (נומער)\|צענטער]] [[חודש]] אין דער [[אידישער לוח\|אידישער יאר]], ציילנדיג פון [[תשרי]], און דער [[4 (נומער)\|פערטער]] חודש ציילנדיג פון [[ניסן]].

	חודש תמוז פאלט אויס אין פאראלעל מיט די מאנאטן [[יוני]]-[[יולי]] אין [[גרעגאריאנישער קאלענדאר\|גרעגאריאנישן קאלענדאר]], און עס באצייכנט דער אנהויב פון [[זומער]] אין דעם [[צפון האלבקיילעך]] און פון [[ווינטער]] אין דעם [[דרום האלבקיילעך]] (וואו עס איז גלייך צו חודש [[טבת]] אין צפון האלבקיילעך).		חודש תמוז פאלט געווענליך אויס אין פאראלעל מיט די מאנאטן [[יוני]]-[[יולי]] אין [[גרעגאריאנישער קאלענדאר\|גרעגאריאנישן קאלענדאר]], און עס באצייכנט דער אנהויב פון [[זומער]] אין דעם [[צפון האלבקיילעך]] און פון [[ווינטער]] אין דעם [[דרום האלבקיילעך]] (וואו עס איז גלייך צו חודש [[טבת]] אין צפון האלבקיילעך).

	אין רוב יארן, פאלט אויס [[פיר תקופות\|תקופת תמוז]] אין דעם חודש.		אין רוב יארן, פאלט אויס [[פיר תקופות\|תקופת תמוז]] אין דעם חודש.
שורה 51:		שורה 51:
	* יעקב ליכט, '''מועדי ישראל: זמנים ומועדים בתקופת המקרא ובימי בית־שני''', באנד 3 אין די סעריע "ספריית האנציקלופדיה המקראית", מוסד ביאליק, 1988. {{ISBN\|9653425153}}		* יעקב ליכט, '''מועדי ישראל: זמנים ומועדים בתקופת המקרא ובימי בית־שני''', באנד 3 אין די סעריע "ספריית האנציקלופדיה המקראית", מוסד ביאליק, 1988. {{ISBN\|9653425153}}
	* {{אוצר ישראל\|י\|284\|תַּמּוּז\|עמוד=270}}		* {{אוצר ישראל\|י\|284\|תַּמּוּז\|עמוד=270}}


	==נאטיצן==		==נאטיצן==

צמא לדעת: אויסשטעל (חודש אין אלגעמיין, בעפאר אינדיווידואלע טעג)

2023-06-28T13:03:42Z

אויסשטעל (חודש אין אלגעמיין, בעפאר אינדיווידואלע טעג)

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 13:03, 28 יוני 2023
שורה 34:		שורה 34:

	חודש תמוז איז דער עיקר צייט פון "קיץ" וואס ווערט דערמאנט אין פסוק{{הערה\|{{תנ"ך\|בראשית\|ח\|כב}}}} {{ציטוטון\|זֶרַע וְקָצִיר וְקֹר וָחֹם וְקַיִץ וָחֹרֶף וְיוֹם וָלַיְלָה לֹא יִשְׁבֹּתוּ}}{{הערה\|{{בבלי\|בבא מציעא\|קו\|ב}}}}.		חודש תמוז איז דער עיקר צייט פון "קיץ" וואס ווערט דערמאנט אין פסוק{{הערה\|{{תנ"ך\|בראשית\|ח\|כב}}}} {{ציטוטון\|זֶרַע וְקָצִיר וְקֹר וָחֹם וְקַיִץ וָחֹרֶף וְיוֹם וָלַיְלָה לֹא יִשְׁבֹּתוּ}}{{הערה\|{{בבלי\|בבא מציעא\|קו\|ב}}}}.

	~~== מועדים וזמנים ==~~
	* '''[[שבעה עשר בתמוז]]''' – א [[תענית]] וואס באצייכנט דעם טאג ווען די חומה פון [[ירושלים]] איז געבראכן געווארן, בעפאר דעם צווייטן [[חורבן בית המקדש]].
	* '''[[בין המצרים]]''' – די טעג אין חודש פון [[י"ז תמוז]] ביז [[תשעה באב]], וועלכע זענען טעג פון טרויער נאך דעם חורבן בית המקדש.

	== מנהגים ==		== מנהגים ==
שורה 47:		שורה 43:

	עס איז פארהאן א מנהג נישט צו עסן די סארט פיש וועלכע הייסן שלייען אדער ציגאנער-פיש אין די חדשים פון תמוז און אב, אבער מען קאכט זיי יא אינאיינעם מיט אנדערע פיש{{הערה\|טעמי המנהגים, עניני שבת}}.		עס איז פארהאן א מנהג נישט צו עסן די סארט פיש וועלכע הייסן שלייען אדער ציגאנער-פיש אין די חדשים פון תמוז און אב, אבער מען קאכט זיי יא אינאיינעם מיט אנדערע פיש{{הערה\|טעמי המנהגים, עניני שבת}}.

			== מועדים וזמנים ==
			* '''[[שבעה עשר בתמוז]]''' – א [[תענית]] וואס באצייכנט דעם טאג ווען די חומה פון [[ירושלים]] איז געבראכן געווארן, בעפאר דעם צווייטן [[חורבן בית המקדש]].
			* '''[[בין המצרים]]''' – די טעג אין חודש פון [[י"ז תמוז]] ביז [[תשעה באב]], וועלכע זענען טעג פון טרויער נאך דעם חורבן בית המקדש.

	==צו ליינען מער==		==צו ליינען מער==

צמא לדעת: פארברייטערט, אויסשטעל

2023-06-28T12:42:24Z

פארברייטערט, אויסשטעל

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 12:42, 28 יוני 2023
שורה 9:		שורה 9:
	== אין דער לוח ==		== אין דער לוח ==
	אין דער באשטימטער [[אידישער לוח]], איז תמוז אלעמאל א "חודש חסר" פון [[29 (נומער)\|29]] טעג{{הערה\|שם=קידהח\|{{רמב"ם\|קידוש החודש\|ח\|ד\|ה}}}}. דער [[סיון\|פאריגער חודש]] איז אלעמאל א "חודש מלא", מיט דרייסיג טעג, און [[ראש חודש]] תמוז באשטייט דעריבער פון צוויי טעג: [[ל' סיון]] און [[א' תמוז]]{{הערה\|שם=קידהח}}. דער חודש קען זיך אנהייבן אין א [[זונטאג]], [[דינסטאג]], [[דאנערשטאג]] אדער [[פרייטאג]]{{הערה\|{{שלחן ערוך\|אורח חיים\|תכח\|ב}}}}.		אין דער באשטימטער [[אידישער לוח]], איז תמוז אלעמאל א "חודש חסר" פון [[29 (נומער)\|29]] טעג{{הערה\|שם=קידהח\|{{רמב"ם\|קידוש החודש\|ח\|ד\|ה}}}}. דער [[סיון\|פאריגער חודש]] איז אלעמאל א "חודש מלא", מיט דרייסיג טעג, און [[ראש חודש]] תמוז באשטייט דעריבער פון צוויי טעג: [[ל' סיון]] און [[א' תמוז]]{{הערה\|שם=קידהח}}. דער חודש קען זיך אנהייבן אין א [[זונטאג]], [[דינסטאג]], [[דאנערשטאג]] אדער [[פרייטאג]]{{הערה\|{{שלחן ערוך\|אורח חיים\|תכח\|ב}}}}.

			אין די צייטן וואס מען האט [[קידוש החודש\|באשטימט די חדשים]] על פי הראייה, פלעגן די שליחים פון בית דין נישט ארויספארן צו די ווייטע פלעצער מודיע צו זיין ווען מען האט באשטימט ראש חודש תמוז, וויבאלד דער [[תענית]] פון [[שבעה עשר בתמוז]] איז אין יענע צייטן געווען בלויז א רשות{{הערה\|{{בבלי\|ראש השנה\|יח\|א}}}}.

	== נאמען ==		== נאמען ==
שורה 14:		שורה 16:
	אין אנהייב זענען די חדשים אין אידישן קאלענדאר גערופן געווארן לויט זייער צאל, אנגעהויבן פון ניסן; דער חודש האט אלזא געהייסן "החודש הרביעי"{{הערה\|{{תנ"ך\|ירמיהו\|לט\|ב}}}}. דער רעלעוואנטער מאנאט איז גערופן געווארן "תמוז" אין [[בבל]] און אין [[מעסאפאטאמיע]] בכלל, פון אכד'יש Dumuzi{{הערה\|{{צ-מאמר\|שם=The Names of the Assyro-Babylonian Months and Their Regents\|קישור=https://www.jstor.org/stable/3259081\|כתב עת=Journal of Biblical Literature\|שנת הוצאה=1892\|עמ=72–94\|כרך=11\|doi=10.2307/3259081\|מחבר=W. Muss-Arnolt}}\|כיוון=שמאל}}, און אין די תקופה פון [[גלות בבל]] און [[שיבת ציון]] איז עס אריינגעקומען אויך אין אידישע באנוץ{{הערה\|{{ירושלמי\|ראש השנה\|א\|ב}}}}.		אין אנהייב זענען די חדשים אין אידישן קאלענדאר גערופן געווארן לויט זייער צאל, אנגעהויבן פון ניסן; דער חודש האט אלזא געהייסן "החודש הרביעי"{{הערה\|{{תנ"ך\|ירמיהו\|לט\|ב}}}}. דער רעלעוואנטער מאנאט איז גערופן געווארן "תמוז" אין [[בבל]] און אין [[מעסאפאטאמיע]] בכלל, פון אכד'יש Dumuzi{{הערה\|{{צ-מאמר\|שם=The Names of the Assyro-Babylonian Months and Their Regents\|קישור=https://www.jstor.org/stable/3259081\|כתב עת=Journal of Biblical Literature\|שנת הוצאה=1892\|עמ=72–94\|כרך=11\|doi=10.2307/3259081\|מחבר=W. Muss-Arnolt}}\|כיוון=שמאל}}, און אין די תקופה פון [[גלות בבל]] און [[שיבת ציון]] איז עס אריינגעקומען אויך אין אידישע באנוץ{{הערה\|{{ירושלמי\|ראש השנה\|א\|ב}}}}.

	"תמוז" איז געווען דער נאמען פון א מעסאפאטאמישער אפגאט, וואס ווערט אויך דערמאנט אין פסוק: {{ציטוטון\|וַיָּבֵא אֹתִי אֶל פֶּתַח שַׁעַר בֵּית ה' אֲשֶׁר אֶל הַצָּפוֹנָה וְהִנֵּה שָׁם הַנָּשִׁים יֹשְׁבוֹת מְבַכּוֹת אֶת הַ'''תַּמּוּז'''}}{{הערה\|{{תנ"ך\|יחזקאל\|ח\|יד}}}}. לויט די מפרשים שטאמט דער טערמין פון [[אראמיש]] פאר "אנהייצן", ווייל דעם אפגאט פלעגט מען הייצן פון אינעווייניג{{הערה\|{{תנ"ך\|יחזקאל\|ח\|יד\|מפרש=רש"י}}}}. אויך דער חודש קען אזוי הייסן צוליב די [[היץ]] פון זומער, און ~~איז ביי אידן~~ נישט אויפן נאמען פון די [[עבודה זרה]]{{הערה\|{{אוצר החכמה\|קלמן אליעזר פרנקל\|עולת החודש\|12832\|עמוד=85}}}}.		"תמוז" איז געווען דער נאמען פון א מעסאפאטאמישער אפגאט, וואס ווערט אויך דערמאנט אין פסוק: {{ציטוטון\|וַיָּבֵא אֹתִי אֶל פֶּתַח שַׁעַר בֵּית ה' אֲשֶׁר אֶל הַצָּפוֹנָה וְהִנֵּה שָׁם הַנָּשִׁים יֹשְׁבוֹת מְבַכּוֹת אֶת הַ'''תַּמּוּז'''}}{{הערה\|{{תנ"ך\|יחזקאל\|ח\|יד}}}}, און אויף זיין נאמען האבן די געצנדינער גערופן דעם מאנאט{{הערה\|רכב אלקים מהדורת רצאבי, עמ' 53; אמת ליעקב (קאמינעצקי), פרשת בא}}. דער אידישער חודש הייסט אויך אזוי, ווייל אין דעם חודש האבן אידן [[חטא העגל\|געמאכט דעם עגל]]{{הערה\|מדרש שמות החדשים, געדרוקט אין ספר תורה שלמה, כרך י-יא עמ' קעז}}. לויט טייל מפרשים שטאמט דער טערמין פון [[אראמיש]] פאר "אנהייצן", ווייל דעם אפגאט פלעגט מען הייצן פון אינעווייניג{{הערה\|{{תנ"ך\|יחזקאל\|ח\|יד\|מפרש=רש"י}}}}. אויך דער חודש קען אזוי הייסן ביי אידן צוליב די [[היץ]] פון זומער, און נישט אויפן נאמען פון די [[עבודה זרה]]{{הערה\|{{אוצר החכמה\|קלמן אליעזר פרנקל\|עולת החודש\|12832\|עמוד=85}}}}.

	דער נאמען ווערט אויסגעטייטשט אין [[חסידות\|ספרי חסידות]] אלס [[רמז]] צו די צייטן פון [[תשובה]] וועלכע דערנענטערן זיך, זייענדיג [[ראשי תיבות]] "'''ז'''מני '''ת'''שובה '''מ'''משמשין '''ו'''באין"{{הערה\|אור למאיר, פרשת שלח}}, אדער "'''ז'''ריזים '''מ'''קדימים '''ו'''עושים '''ת'''שובה"{{הערה\|קדוש ישראל, פרק י"ד}}.		דער נאמען ווערט אויסגעטייטשט אין [[חסידות\|ספרי חסידות]] אלס [[רמז]] צו די צייטן פון [[תשובה]] וועלכע דערנענטערן זיך, זייענדיג [[ראשי תיבות]] "'''ז'''מני '''ת'''שובה '''מ'''משמשין '''ו'''באין"{{הערה\|אור למאיר, פרשת שלח}}, אדער "'''ז'''ריזים '''מ'''קדימים '''ו'''עושים '''ת'''שובה"{{הערה\|קדוש ישראל, פרק י"ד}}.
שורה 22:		שורה 24:
	תמוז איז אויך דער נאמען פאר דער מאנאט פון [[יולי]] אין פילע לענדער אין [[מיטל מזרח]].		תמוז איז אויך דער נאמען פאר דער מאנאט פון [[יולי]] אין פילע לענדער אין [[מיטל מזרח]].

	== סימבאלן ==		== סימבאלן און אייגנשאפטן ==
	דער [[גלגל המזלות\|מזל]] פון דעם חודש איז מזל סרטן{{הערה\|שם=יצירה\|[[ספר יצירה]] [https://www.sefaria.org.il/Otzar_Midrashim%2C_Sefer_Yetzirah.5.11 פרק ה' משנה י']}}, צוליב א שטערן גרופע וואס האט אמאל געדינט אלס הינטערגרונט צו די [[זון]] אין דעם חודש{{ביאור\|די נעמען פון די מזלות וואס ווערן דא דערמאנט, זענען געבארגטע טערמינען פאר פאזיציעס פון דער זון איבערן {{קישור שפה\|עברית\|מישור המילקה\|עקליפטיק}}, אבער די עצם שטערן גרופעס נאך וועמען זיי הייסן זענען שוין פון לאנג אפגערוקט{{הערה\|{{רמב"ם\|יסודי התורה\|ג\|ז}}}}.}}. אין די [[ים המלח מגילות]] פון דער כת פון קומראן איז מזל אריה דער מזל פון חודש תמוז.		דער [[גלגל המזלות\|מזל]] פון דעם חודש איז [[מזל סרטן]]{{הערה\|שם=יצירה\|[[ספר יצירה]] [https://www.sefaria.org.il/Otzar_Midrashim%2C_Sefer_Yetzirah.5.11 פרק ה' משנה י']}}, צוליב א שטערן גרופע וואס האט אמאל געדינט אלס הינטערגרונט צו די [[זון]] אין דעם חודש{{ביאור\|די נעמען פון די מזלות וואס ווערן דא דערמאנט, זענען געבארגטע טערמינען פאר פאזיציעס פון דער זון איבערן {{קישור שפה\|עברית\|מישור המילקה\|עקליפטיק}}, אבער די עצם שטערן גרופעס נאך וועמען זיי הייסן זענען שוין פון לאנג אפגערוקט{{הערה\|{{רמב"ם\|יסודי התורה\|ג\|ז}}}}.}}. אין די [[ים המלח מגילות]] פון דער כת פון קומראן איז [[מזל אריה]] דער מזל פון חודש תמוז.

	לויט דער [[זוהר]], איז חודש תמוז קעגן [[שבט יהודה]]{{הערה\|{{זוהר\|א\|קעג\|א}}. אזוי שטייט אויך אין מגלה עמוקות, פרשת בא.}}. לויט אנדערע, איז עס קעגן [[שבט ראובן]]{{הערה\|{{ילקוט שמעוני\|שמות\|תיח}}; מאמר כליל תכלת להאר"י, סוף ספר יצירה; פירוש הגר"א, סוף ספר יצירה; פרי צדיק, מאמרי ראש חודש אייר}}, אדער קעגן [[שבט נפתלי]]{{הערה\|יערות דבש חלק א', סוף דרוש ב'}}.		לויט דער [[זוהר]], איז חודש תמוז קעגן [[שבט יהודה]]{{הערה\|{{זוהר\|א\|קעג\|א}}. אזוי שטייט אויך אין מגלה עמוקות, פרשת בא.}}. לויט אנדערע, איז עס קעגן [[שבט ראובן]]{{הערה\|{{ילקוט שמעוני\|שמות\|תיח}}; מאמר כליל תכלת להאר"י, סוף ספר יצירה; פירוש הגר"א, סוף ספר יצירה; פרי צדיק, מאמרי ראש חודש אייר}}, אדער קעגן [[שבט נפתלי]]{{הערה\|יערות דבש חלק א', סוף דרוש ב'}}.
שורה 30:		שורה 32:

	דער צירוף פון [[שם הוי"ה]] אין דעם חודש איז הוה"י{{הערה\|[[אר"י]], פרי עץ חיים, שער י"ט פרק ג'}}, וואס גייט ארויס פון פסוק {{ציטוטון\|זֶ'''ה''' אֵינֶנּ'''וּ''' שֹׁוֶ'''ה''' לִ'''י'''}}{{הערה\|{{תנ"ך\|אסתר\|ה\|יג}}ִ}}.		דער צירוף פון [[שם הוי"ה]] אין דעם חודש איז הוה"י{{הערה\|[[אר"י]], פרי עץ חיים, שער י"ט פרק ג'}}, וואס גייט ארויס פון פסוק {{ציטוטון\|זֶ'''ה''' אֵינֶנּ'''וּ''' שֹׁוֶ'''ה''' לִ'''י'''}}{{הערה\|{{תנ"ך\|אסתר\|ה\|יג}}ִ}}.

			חודש תמוז איז דער עיקר צייט פון "קיץ" וואס ווערט דערמאנט אין פסוק{{הערה\|{{תנ"ך\|בראשית\|ח\|כב}}}} {{ציטוטון\|זֶרַע וְקָצִיר וְקֹר וָחֹם וְקַיִץ וָחֹרֶף וְיוֹם וָלַיְלָה לֹא יִשְׁבֹּתוּ}}{{הערה\|{{בבלי\|בבא מציעא\|קו\|ב}}}}.

	== מועדים וזמנים ==		== מועדים וזמנים ==
שורה 36:		שורה 40:

	== מנהגים ==		== מנהגים ==
			א מענטש זאל נישט זיצן אונטער די זון אין די חדשים פון תמוז און [[אב]]{{הערה\|צוואת רבי אליעזר הגדול, אות כ"ה}}.

			לויט טייל [[ראשונים]], זאל מען נישט נעמען בלוט פון א מענטש אין דעם חודש{{הערה\|ראבי"ה הלכות שבת, סימן רעו; ראב"ן שבת, סימן שעא; ספר חסידים, אזהרות נוספות לצוואת רבי יהודה החסיד אות י"א. דער ראבי"ה שרייבט דארט אז ער האט נישט געהערט קיין קלארן טעם דערצו.}}.

	טייל פירן זיך נישט צו פראווען קיין [[חתונה]] אין גאנץ חודש תמוז{{הערה\|זעט שאלות ותשובות מנחת אלעזר, חלק ג' סימן ס"ו}}.		טייל פירן זיך נישט צו פראווען קיין [[חתונה]] אין גאנץ חודש תמוז{{הערה\|זעט שאלות ותשובות מנחת אלעזר, חלק ג' סימן ס"ו}}.

	עס איז פארהאן א מנהג נישט צו עסן די סארט פיש וועלכע הייסן שלייען אדער ציגאנער-פיש אין די חדשים פון תמוז און [[אב]], אבער מען קאכט זיי יא אינאיינעם מיט אנדערע פיש{{הערה\|טעמי המנהגים, עניני שבת~~}}.~~		עס איז פארהאן א מנהג נישט צו עסן די סארט פיש וועלכע הייסן שלייען אדער ציגאנער-פיש אין די חדשים פון תמוז און אב, אבער מען קאכט זיי יא אינאיינעם מיט אנדערע פיש{{הערה\|טעמי המנהגים, עניני שבת}}.

	~~א מענטש זאל נישט זיצן אונטער די זון אין די חדשים פון תמוז און אב{{הערה\|צוואת רבי אליעזר הגדול, אות כ"ה~~}}.

	==צו ליינען מער==		==צו ליינען מער==

צמא לדעת: צוגעלייגט קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען דורך HotCat

2023-06-27T21:43:03Z

צוגעלייגט קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען דורך HotCat

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 21:43, 27 יוני 2023
שורה 55:		שורה 55:
	{{חדשים}}		{{חדשים}}
	[[קאַטעגאָריע:תמוז\|*]]		[[קאַטעגאָריע:תמוז\|*]]
			[[קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]]
	[[he:תמוז]]		[[he:תמוז]]

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 23:09, 12 נאוועמבער 2023
שורה 1:		שורה 1:
	{{דעסקריפציע\|צענטער חודש ציילנדיג פון תשרי, פערטער ציילנדיג פון ניסן}}		{{דעסקריפציע\|צענטער חודש ציילנדיג פון תשרי, פערטער ציילנדיג פון ניסן}}
	{{לוח חודשי עברי בחמש שנים\|10}}		{{לוח חודשי עברי בחמש שנים\|10}}

	'''תמוז''' איז דער [[10 (נומער)\|צענטער]] [[חודש]] אין דער [[אידישער לוח\|אידישער יאר]], ציילנדיג פון [[תשרי]], און דער [[4 (נומער)\|פערטער]] חודש ציילנדיג פון [[ניסן]].		'''תמוז''' איז דער [[10 (נומער)\|צענטער]] [[חודש]] אין דער [[אידישער לוח\|אידישער יאר]], ציילנדיג פון [[תשרי]], און דער [[4 (נומער)\|פערטער]] חודש ציילנדיג פון [[ניסן]].

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 12:10, 12 נאוועמבער 2023
שורה 17:		שורה 17:
	אין אנהייב זענען די חדשים אין אידישן קאלענדאר גערופן געווארן לויט זייער צאל, אנגעהויבן פון ניסן; דער חודש האט אלזא געהייסן "החודש הרביעי"{{הערה\|{{תנ"ך\|ירמיהו\|לט\|ב}}}}. דער רעלעוואנטער מאנאט איז גערופן געווארן "תמוז" אין [[בבל]] און אין [[מעסאפאטאמיע]] בכלל, פון אכד'יש Dumuzi{{הערה\|{{צ-מאמר\|שם=The Names of the Assyro-Babylonian Months and Their Regents\|קישור=https://www.jstor.org/stable/3259081\|כתב עת=Journal of Biblical Literature\|שנת הוצאה=1892\|עמ=72–94\|כרך=11\|doi=10.2307/3259081\|מחבר=W. Muss-Arnolt}}\|כיוון=שמאל}}, און אין די תקופה פון [[גלות בבל]] און [[שיבת ציון]] איז עס אריינגעקומען אויך אין אידישע באנוץ{{הערה\|{{ירושלמי\|ראש השנה\|א\|ב}}}}.		אין אנהייב זענען די חדשים אין אידישן קאלענדאר גערופן געווארן לויט זייער צאל, אנגעהויבן פון ניסן; דער חודש האט אלזא געהייסן "החודש הרביעי"{{הערה\|{{תנ"ך\|ירמיהו\|לט\|ב}}}}. דער רעלעוואנטער מאנאט איז גערופן געווארן "תמוז" אין [[בבל]] און אין [[מעסאפאטאמיע]] בכלל, פון אכד'יש Dumuzi{{הערה\|{{צ-מאמר\|שם=The Names of the Assyro-Babylonian Months and Their Regents\|קישור=https://www.jstor.org/stable/3259081\|כתב עת=Journal of Biblical Literature\|שנת הוצאה=1892\|עמ=72–94\|כרך=11\|doi=10.2307/3259081\|מחבר=W. Muss-Arnolt}}\|כיוון=שמאל}}, און אין די תקופה פון [[גלות בבל]] און [[שיבת ציון]] איז עס אריינגעקומען אויך אין אידישע באנוץ{{הערה\|{{ירושלמי\|ראש השנה\|א\|ב}}}}.

	"תמוז" איז געווען דער נאמען פון א מעסאפאטאמישער אפגאט, וואס ווערט אויך דערמאנט אין פסוק: {{ציטוטון\|וַיָּבֵא אֹתִי אֶל פֶּתַח שַׁעַר בֵּית ה' אֲשֶׁר אֶל הַצָּפוֹנָה וְהִנֵּה שָׁם הַנָּשִׁים יֹשְׁבוֹת מְבַכּוֹת אֶת הַ'''תַּמּוּז'''}}{{הערה\|{{תנ"ך\|יחזקאל\|ח\|יד}}}}, און אויף זיין נאמען האבן די געצנדינער גערופן דעם מאנאט{{הערה\|רכב אלקים מהדורת רצאבי, עמ' 53; אמת ליעקב (קאמינעצקי), פרשת בא}}. דער אידישער חודש הייסט אויך אזוי, ווייל אין דעם חודש האבן אידן [[חטא העגל\|געמאכט דעם עגל]]{{הערה\|מדרש שמות החדשים, געדרוקט אין ספר תורה שלמה, כרך י-יא עמ' קע"ז}}. לויט טייל מפרשים שטאמט דער טערמין פון [[אראמיש]] פאר "אנהייצן", ווייל דעם אפגאט פלעגט מען הייצן פון אינעווייניג{{הערה\|{{תנ"ך\|יחזקאל\|ח\|יד\|מפרש=רש"י}}}}. אויך דער חודש קען אזוי הייסן ביי אידן צוליב די [[היץ]] פון זומער, און נישט אויפן נאמען פון די [[עבודה זרה]]{{הערה\|{{אוצר החכמה\|קלמן אליעזר פרנקל\|עולת החודש\|12832\|~~עמוד~~=85}}}}.		"תמוז" איז געווען דער נאמען פון א מעסאפאטאמישער אפגאט, וואס ווערט אויך דערמאנט אין פסוק: {{ציטוטון\|וַיָּבֵא אֹתִי אֶל פֶּתַח שַׁעַר בֵּית ה' אֲשֶׁר אֶל הַצָּפוֹנָה וְהִנֵּה שָׁם הַנָּשִׁים יֹשְׁבוֹת מְבַכּוֹת אֶת הַ'''תַּמּוּז'''}}{{הערה\|{{תנ"ך\|יחזקאל\|ח\|יד}}}}, און אויף זיין נאמען האבן די געצנדינער גערופן דעם מאנאט{{הערה\|רכב אלקים מהדורת רצאבי, עמ' 53; אמת ליעקב (קאמינעצקי), פרשת בא}}. דער אידישער חודש הייסט אויך אזוי, ווייל אין דעם חודש האבן אידן [[חטא העגל\|געמאכט דעם עגל]]{{הערה\|מדרש שמות החדשים, געדרוקט אין ספר תורה שלמה, כרך י-יא עמ' קע"ז}}. לויט טייל מפרשים שטאמט דער טערמין פון [[אראמיש]] פאר "אנהייצן", ווייל דעם אפגאט פלעגט מען הייצן פון אינעווייניג{{הערה\|{{תנ"ך\|יחזקאל\|ח\|יד\|מפרש=רש"י}}}}. אויך דער חודש קען אזוי הייסן ביי אידן צוליב די [[היץ]] פון זומער, און נישט אויפן נאמען פון די [[עבודה זרה]]{{הערה\|{{אוצר החכמה\|קלמן אליעזר פרנקל\|עולת החודש\|12832\|page=85}}}}.

	דער נאמען ווערט אויסגעטייטשט אין [[חסידות\|ספרי חסידות]] אלס [[רמז]] צו די צייטן פון [[תשובה]] וועלכע דערנענטערן זיך, זייענדיג [[ראשי תיבות]] "'''ז'''מני '''ת'''שובה '''מ'''משמשין '''ו'''באין"{{הערה\|אור למאיר, פרשת שלח}}, אדער "'''ז'''ריזים '''מ'''קדימים '''ו'''עושים '''ת'''שובה"{{הערה\|קדוש ישראל, פרק י"ד}}.		דער נאמען ווערט אויסגעטייטשט אין [[חסידות\|ספרי חסידות]] אלס [[רמז]] צו די צייטן פון [[תשובה]] וועלכע דערנענטערן זיך, זייענדיג [[ראשי תיבות]] "'''ז'''מני '''ת'''שובה '''מ'''משמשין '''ו'''באין"{{הערה\|אור למאיר, פרשת שלח}}, אדער "'''ז'''ריזים '''מ'''קדימים '''ו'''עושים '''ת'''שובה"{{הערה\|קדוש ישראל, פרק י"ד}}.

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 11:19, 18 אויגוסט 2023
שורה 27:		שורה 27:
	דער [[גלגל המזלות\|מזל]] פון דעם חודש איז [[מזל סרטן]]{{הערה\|שם=יצירה\|[[ספר יצירה]] [https://www.sefaria.org.il/Otzar_Midrashim%2C_Sefer_Yetzirah.5.11 פרק ה' משנה י']}}, צוליב א שטערן גרופע וואס האט אמאל געדינט אלס הינטערגרונט צו די [[זון]] אין דעם חודש{{ביאור\|די נעמען פון די מזלות וואס ווערן דא דערמאנט, זענען געבארגטע טערמינען פאר פאזיציעס פון דער זון איבערן {{קישור שפה\|עברית\|מישור המילקה\|עקליפטיק}}, אבער די עצם שטערן גרופעס נאך וועמען זיי הייסן זענען שוין פון לאנג אפגערוקט{{הערה\|{{רמב"ם\|יסודי התורה\|ג\|ז}}}}.}}. אין די [[ים המלח מגילות]] פון דער כת פון קומראן איז [[מזל אריה]] דער מזל פון חודש תמוז.		דער [[גלגל המזלות\|מזל]] פון דעם חודש איז [[מזל סרטן]]{{הערה\|שם=יצירה\|[[ספר יצירה]] [https://www.sefaria.org.il/Otzar_Midrashim%2C_Sefer_Yetzirah.5.11 פרק ה' משנה י']}}, צוליב א שטערן גרופע וואס האט אמאל געדינט אלס הינטערגרונט צו די [[זון]] אין דעם חודש{{ביאור\|די נעמען פון די מזלות וואס ווערן דא דערמאנט, זענען געבארגטע טערמינען פאר פאזיציעס פון דער זון איבערן {{קישור שפה\|עברית\|מישור המילקה\|עקליפטיק}}, אבער די עצם שטערן גרופעס נאך וועמען זיי הייסן זענען שוין פון לאנג אפגערוקט{{הערה\|{{רמב"ם\|יסודי התורה\|ג\|ז}}}}.}}. אין די [[ים המלח מגילות]] פון דער כת פון קומראן איז [[מזל אריה]] דער מזל פון חודש תמוז.

	לויט דער [[זוהר]], איז חודש תמוז קעגן [[שבט יהודה]]{{הערה\|{{זוהר\|א\|קעג\|א}}. אזוי שטייט אויך אין מגלה עמוקות, פרשת בא.}}. לויט אנדערע, איז עס קעגן [[שבט ראובן]]{{הערה\|{{ילקוט שמעוני\|שמות\|תיח}}; מאמר כליל תכלת להאר"י, סוף ספר יצירה; פירוש הגר"א, סוף ספר יצירה; פרי צדיק, מאמרי ראש חודש אייר}}, אדער קעגן [[שבט נפתלי]]{{הערה\|יערות דבש חלק א', סוף דרוש ב'}}.		לויט דער [[זוהר]], איז חודש תמוז קעגן [[שבט יהודה]]{{הערה\|{{זוהר\|א\|קעג\|א}}. אזוי שטייט אויך אין מגלה עמוקות, פרשת בא.}}. לויט אנדערע, איז עס קעגן [[שבט ראובן]]{{הערה\|{{ילקוט שמעוני\|שמות\|תיח}}; מאמר כליל תכלת להאר"י, סוף ספר יצירה; פירוש הגר"א, סוף ספר יצירה; פרי צדיק, מאמרי ראש חודש אייר.}}, אדער קעגן [[שבט נפתלי]]{{הערה\|יערות דבש חלק א', סוף דרוש ב'}}.

	חודש תמוז איז קעגן דעם אות [[ח]]{{הערה\|שם=יצירה}}.		חודש תמוז איז קעגן דעם אות [[ח]]{{הערה\|שם=יצירה}}.

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 10:57, 3 יולי 2023
שורה 16:		שורה 16:
	אין אנהייב זענען די חדשים אין אידישן קאלענדאר גערופן געווארן לויט זייער צאל, אנגעהויבן פון ניסן; דער חודש האט אלזא געהייסן "החודש הרביעי"{{הערה\|{{תנ"ך\|ירמיהו\|לט\|ב}}}}. דער רעלעוואנטער מאנאט איז גערופן געווארן "תמוז" אין [[בבל]] און אין [[מעסאפאטאמיע]] בכלל, פון אכד'יש Dumuzi{{הערה\|{{צ-מאמר\|שם=The Names of the Assyro-Babylonian Months and Their Regents\|קישור=https://www.jstor.org/stable/3259081\|כתב עת=Journal of Biblical Literature\|שנת הוצאה=1892\|עמ=72–94\|כרך=11\|doi=10.2307/3259081\|מחבר=W. Muss-Arnolt}}\|כיוון=שמאל}}, און אין די תקופה פון [[גלות בבל]] און [[שיבת ציון]] איז עס אריינגעקומען אויך אין אידישע באנוץ{{הערה\|{{ירושלמי\|ראש השנה\|א\|ב}}}}.		אין אנהייב זענען די חדשים אין אידישן קאלענדאר גערופן געווארן לויט זייער צאל, אנגעהויבן פון ניסן; דער חודש האט אלזא געהייסן "החודש הרביעי"{{הערה\|{{תנ"ך\|ירמיהו\|לט\|ב}}}}. דער רעלעוואנטער מאנאט איז גערופן געווארן "תמוז" אין [[בבל]] און אין [[מעסאפאטאמיע]] בכלל, פון אכד'יש Dumuzi{{הערה\|{{צ-מאמר\|שם=The Names of the Assyro-Babylonian Months and Their Regents\|קישור=https://www.jstor.org/stable/3259081\|כתב עת=Journal of Biblical Literature\|שנת הוצאה=1892\|עמ=72–94\|כרך=11\|doi=10.2307/3259081\|מחבר=W. Muss-Arnolt}}\|כיוון=שמאל}}, און אין די תקופה פון [[גלות בבל]] און [[שיבת ציון]] איז עס אריינגעקומען אויך אין אידישע באנוץ{{הערה\|{{ירושלמי\|ראש השנה\|א\|ב}}}}.

	"תמוז" איז געווען דער נאמען פון א מעסאפאטאמישער אפגאט, וואס ווערט אויך דערמאנט אין פסוק: {{ציטוטון\|וַיָּבֵא אֹתִי אֶל פֶּתַח שַׁעַר בֵּית ה' אֲשֶׁר אֶל הַצָּפוֹנָה וְהִנֵּה שָׁם הַנָּשִׁים יֹשְׁבוֹת מְבַכּוֹת אֶת הַ'''תַּמּוּז'''}}{{הערה\|{{תנ"ך\|יחזקאל\|ח\|יד}}}}, און אויף זיין נאמען האבן די געצנדינער גערופן דעם מאנאט{{הערה\|רכב אלקים מהדורת רצאבי, עמ' 53; אמת ליעקב (קאמינעצקי), פרשת בא}}. דער אידישער חודש הייסט אויך אזוי, ווייל אין דעם חודש האבן אידן [[חטא העגל\|געמאכט דעם עגל]]{{הערה\|מדרש שמות החדשים, געדרוקט אין ספר תורה שלמה, כרך י-יא עמ' ~~קעז~~}}. לויט טייל מפרשים שטאמט דער טערמין פון [[אראמיש]] פאר "אנהייצן", ווייל דעם אפגאט פלעגט מען הייצן פון אינעווייניג{{הערה\|{{תנ"ך\|יחזקאל\|ח\|יד\|מפרש=רש"י}}}}. אויך דער חודש קען אזוי הייסן ביי אידן צוליב די [[היץ]] פון זומער, און נישט אויפן נאמען פון די [[עבודה זרה]]{{הערה\|{{אוצר החכמה\|קלמן אליעזר פרנקל\|עולת החודש\|12832\|עמוד=85}}}}.		"תמוז" איז געווען דער נאמען פון א מעסאפאטאמישער אפגאט, וואס ווערט אויך דערמאנט אין פסוק: {{ציטוטון\|וַיָּבֵא אֹתִי אֶל פֶּתַח שַׁעַר בֵּית ה' אֲשֶׁר אֶל הַצָּפוֹנָה וְהִנֵּה שָׁם הַנָּשִׁים יֹשְׁבוֹת מְבַכּוֹת אֶת הַ'''תַּמּוּז'''}}{{הערה\|{{תנ"ך\|יחזקאל\|ח\|יד}}}}, און אויף זיין נאמען האבן די געצנדינער גערופן דעם מאנאט{{הערה\|רכב אלקים מהדורת רצאבי, עמ' 53; אמת ליעקב (קאמינעצקי), פרשת בא}}. דער אידישער חודש הייסט אויך אזוי, ווייל אין דעם חודש האבן אידן [[חטא העגל\|געמאכט דעם עגל]]{{הערה\|מדרש שמות החדשים, געדרוקט אין ספר תורה שלמה, כרך י-יא עמ' קע"ז}}. לויט טייל מפרשים שטאמט דער טערמין פון [[אראמיש]] פאר "אנהייצן", ווייל דעם אפגאט פלעגט מען הייצן פון אינעווייניג{{הערה\|{{תנ"ך\|יחזקאל\|ח\|יד\|מפרש=רש"י}}}}. אויך דער חודש קען אזוי הייסן ביי אידן צוליב די [[היץ]] פון זומער, און נישט אויפן נאמען פון די [[עבודה זרה]]{{הערה\|{{אוצר החכמה\|קלמן אליעזר פרנקל\|עולת החודש\|12832\|עמוד=85}}}}.

	דער נאמען ווערט אויסגעטייטשט אין [[חסידות\|ספרי חסידות]] אלס [[רמז]] צו די צייטן פון [[תשובה]] וועלכע דערנענטערן זיך, זייענדיג [[ראשי תיבות]] "'''ז'''מני '''ת'''שובה '''מ'''משמשין '''ו'''באין"{{הערה\|אור למאיר, פרשת שלח}}, אדער "'''ז'''ריזים '''מ'''קדימים '''ו'''עושים '''ת'''שובה"{{הערה\|קדוש ישראל, פרק י"ד}}.		דער נאמען ווערט אויסגעטייטשט אין [[חסידות\|ספרי חסידות]] אלס [[רמז]] צו די צייטן פון [[תשובה]] וועלכע דערנענטערן זיך, זייענדיג [[ראשי תיבות]] "'''ז'''מני '''ת'''שובה '''מ'''משמשין '''ו'''באין"{{הערה\|אור למאיר, פרשת שלח}}, אדער "'''ז'''ריזים '''מ'''קדימים '''ו'''עושים '''ת'''שובה"{{הערה\|קדוש ישראל, פרק י"ד}}.

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 14:45, 28 יוני 2023
שורה 3:		שורה 3:
	'''תמוז''' איז דער [[10 (נומער)\|צענטער]] [[חודש]] אין דער [[אידישער לוח\|אידישער יאר]], ציילנדיג פון [[תשרי]], און דער [[4 (נומער)\|פערטער]] חודש ציילנדיג פון [[ניסן]].		'''תמוז''' איז דער [[10 (נומער)\|צענטער]] [[חודש]] אין דער [[אידישער לוח\|אידישער יאר]], ציילנדיג פון [[תשרי]], און דער [[4 (נומער)\|פערטער]] חודש ציילנדיג פון [[ניסן]].

	חודש תמוז פאלט אויס אין פאראלעל מיט די מאנאטן [[יוני]]-[[יולי]] אין [[גרעגאריאנישער קאלענדאר\|גרעגאריאנישן קאלענדאר]], און עס באצייכנט דער אנהויב פון [[זומער]] אין דעם [[צפון האלבקיילעך]] און פון [[ווינטער]] אין דעם [[דרום האלבקיילעך]] (וואו עס איז גלייך צו חודש [[טבת]] אין צפון האלבקיילעך).		חודש תמוז פאלט געווענליך אויס אין פאראלעל מיט די מאנאטן [[יוני]]-[[יולי]] אין [[גרעגאריאנישער קאלענדאר\|גרעגאריאנישן קאלענדאר]], און עס באצייכנט דער אנהויב פון [[זומער]] אין דעם [[צפון האלבקיילעך]] און פון [[ווינטער]] אין דעם [[דרום האלבקיילעך]] (וואו עס איז גלייך צו חודש [[טבת]] אין צפון האלבקיילעך).

	אין רוב יארן, פאלט אויס [[פיר תקופות\|תקופת תמוז]] אין דעם חודש.		אין רוב יארן, פאלט אויס [[פיר תקופות\|תקופת תמוז]] אין דעם חודש.
שורה 51:		שורה 51:
	* יעקב ליכט, '''מועדי ישראל: זמנים ומועדים בתקופת המקרא ובימי בית־שני''', באנד 3 אין די סעריע "ספריית האנציקלופדיה המקראית", מוסד ביאליק, 1988. {{ISBN\|9653425153}}		* יעקב ליכט, '''מועדי ישראל: זמנים ומועדים בתקופת המקרא ובימי בית־שני''', באנד 3 אין די סעריע "ספריית האנציקלופדיה המקראית", מוסד ביאליק, 1988. {{ISBN\|9653425153}}
	* {{אוצר ישראל\|י\|284\|תַּמּוּז\|עמוד=270}}		* {{אוצר ישראל\|י\|284\|תַּמּוּז\|עמוד=270}}


	==נאטיצן==		==נאטיצן==