https://yi.hamichlol.org.il/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A8%D7%95%D7%99%3A%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%A9%D7%9E%D7%A2%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%92%D7%93%D7%95%D7%9C
רוי:רבי שמעון הגדול - ווערסיע היסטאריע
2026-06-06T12:09:36Z
ווערסיע היסטאריע פאר דעם בלאט אויפן וויקי
MediaWiki 1.39.4
https://yi.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A8%D7%95%D7%99:%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%A9%D7%9E%D7%A2%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%92%D7%93%D7%95%D7%9C&diff=336093&oldid=prev
תנא קמא אין 13:52, 24 אפריל 2025
2025-04-24T13:52:10Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="yi">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ עלטערע ווערסיע</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">רעוויזיע פון 13:52, 24 אפריל 2025</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">שורה 9:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 9:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==די רדיפות אין מגנצא (מיינץ)==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==די רדיפות אין מגנצא (מיינץ)==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דאָס </del>עלפטע <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יאָרהונדערט האָט </del>זיך <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אָנגעהויבן מיט רדיפות פאַר </del>די אידן אין <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דייטשלאַנד</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וואָס האָבן געשטאַמט </del>נישט <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">פון פאָלק</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נאָר </del>פון דעם לעצטן <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">סעקסישן </del>קייזער, היינריך דעם צווייטן. די סיבה פון די <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">פאַרפאָלגונגען </del>איז געווען, לויט דער השערה, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דאָס וואָס אַ באַקאַנטער </del>גלח, מיטן <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נאָמען </del>וועצעלינוס, האָט אָנגענומען דעם ייִדישן גלויבן (1005) און איז נאָך דערצו עפנטלעך אַרויסגעטראָטן מיט שאַרפע זלזולים קעגן קריסטנטום. וועצעלינוס האָט געשריבן אַ בוך קעגן קריסטנטום, אין וועלכן ער זידלט שטאַרק די קריסטן, אָנווייזנדיג זיי אויף די ווערטער פון נביא: "איך אַליין בין גאָט און איך פאַרענדער זיך ניט". דאָס האָט דעם פרומען קייזער, היינריך דעם צווייטן, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שטאַרק אויפגעבראַכט </del>קעגן אידן און ער <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">האָט אין עטלעכע יאָר אַרום </del>(1012) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">באַפוילן</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אַרויסצוטרייבן אַלע </del>אידן פון מיינץ און <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נאָך אַנדערע </del>שטעט.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דאס </ins>עלפטע <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יארהונדערט האט </ins>זיך <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">פאר </ins>די אידן אין <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דייטשלאנד אנגעהויבן מיט רדיפות</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וועלכע האבן געשטאמט </ins>נישט <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">פונעם פאלק</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נאר </ins>פון דעם לעצטן <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">זאקסישן </ins>קייזער, היינריך דעם צווייטן. די סיבה פון די <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">פארפאלגונגען </ins>איז געווען, לויט דער השערה, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דאס וואס א באקאנטער </ins>גלח, מיטן <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נאמען </ins>וועצעלינוס, האָט אָנגענומען דעם ייִדישן גלויבן (1005) און איז נאָך דערצו עפנטלעך אַרויסגעטראָטן מיט שאַרפע זלזולים קעגן קריסטנטום. וועצעלינוס האָט געשריבן אַ בוך קעגן קריסטנטום, אין וועלכן ער זידלט שטאַרק די קריסטן, אָנווייזנדיג זיי אויף די ווערטער פון נביא: "איך אַליין בין גאָט און איך פאַרענדער זיך ניט". דאָס האָט דעם פרומען קייזער, היינריך דעם צווייטן, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שטארק אויפגעבראכט </ins>קעגן אידן און ער <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">האט עטליכע יאר דערויף </ins>(1012) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">באפוילן</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ארויסצוטרייבן אלע </ins>אידן פון מיינץ און <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נאך אנדערע </ins>שטעט.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>די <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דאָזיקע </del>גזירה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">האָט </del>געצוואונגען <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אַ </del>סך אידן, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אָנצונעמען </del>לפנים <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דאָס </del>קריסטנטום, און צווישן די לעצטע <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">האָט </del>זיך געפונען אויך <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אַ </del>זון פון <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דיעם </del>גרויסן רבינו גרשום. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אָבער </del>רבי שמעון בן אבון <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">האָט </del>נישט <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מיאוש </del>געווען און <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אָנגעווענדעט </del>גרויסע שתדלנות, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לאָזענדיג </del>זיך <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">קאָסטן </del>פיל געלד, כדי מען <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">זאָל </del>די גזירות מבטל <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מאַכן</del>. אין <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אַ </del>משך פון <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אַ </del>קורצער צייט איז אים <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">טאַקע </del>אויך געלונגען צו פּועל'ן, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אַז </del>מען <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">זאָל </del>ערלויבן די <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אַרויסגעטריבענע </del>אידן זיך ווידער צו <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">באַזעצן </del>אין מיינץ. די אנוסים <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">האָבן </del>זיך <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דאַמאָלס </del>צוריקגעקערט צום <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ייִדנטום</del>. רבינו גרשום <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">האָט דאַן אַרויסגעגעבן נאָך אַ וויכטיקע </del>תקנה: ער <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">האָט </del>אַרויפגעלייגט <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אַ </del>חרם אויף די, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וואָס באַליידיקן אַ </del>געוועזענעם געצוואונגענעם משומד. רבינו גרשום <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">האָט </del>אויך געטרויערט אויף זיין אייגענעם זון <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וואָס </del>איז <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">געשטאָרבן אַלס אַ </del>קריסט, פּונקט ווי ווען ער <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וואָלט </del>געווען <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אַ כשרער ייִד</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>די <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דאזיגע </ins>גזירה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">האט </ins>געצוואונגען <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">א </ins>סך אידן, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אנצונעמען </ins>לפנים <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דאס </ins>קריסטנטום, און צווישן די לעצטע <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">האט </ins>זיך געפונען אויך <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">א </ins>זון פון <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דעם </ins>גרויסן רבינו גרשום. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אבער </ins>רבי שמעון בן אבון <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">האט זיך </ins>נישט <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מייאש </ins>געווען און <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אנגעווענדעט </ins>גרויסע שתדלנות, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לאזנדיג </ins>זיך <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">קאסטן </ins>פיל געלד, כדי מען <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">זאל </ins>די גזירות מבטל <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מאכן</ins>. אין <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">א </ins>משך פון <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">א </ins>קורצער צייט איז אים <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">טאקע </ins>אויך געלונגען צו פּועל'ן, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אז </ins>מען <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">זאל </ins>ערלויבן די <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ארויסגעטריבענע </ins>אידן זיך ווידער צו <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">באזעצן </ins>אין מיינץ. די אנוסים <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">האבן </ins>זיך <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דאמאלס </ins>צוריקגעקערט צום <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אידנטום</ins>. רבינו גרשום <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">האט דאן ארויסגעגעבן נאך א וויכטיגע </ins>תקנה: ער <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">האט </ins>אַרויפגעלייגט <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">א </ins>חרם אויף די, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וואס באַליידיגן א </ins>געוועזענעם געצוואונגענעם משומד. רבינו גרשום <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">האט </ins>אויך געטרויערט אויף זיין אייגענעם זון <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וואס </ins>איז <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">געשטארבן אלס א </ins>קריסט, פּונקט ווי ווען ער <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וואלט </ins>געווען <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">א כשר'ער איד</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>רבי שמעון האט אויך געשריבן קינות און סליחות וועגן דער טרויעריגער לאגע פון די אידן אין זיין צייט. אין איינער פון זיינע סליחות צו עשרת ימי תשובה באטרויערט רבי שמעון די טרויעריגע אידישע לאַגע, באשרייבנדיג די רדיפות און די יסורים פון זיין פאלק.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>רבי שמעון האט אויך געשריבן קינות און סליחות וועגן דער טרויעריגער לאגע פון די אידן אין זיין צייט. אין איינער פון זיינע סליחות צו עשרת ימי תשובה באטרויערט רבי שמעון די טרויעריגע אידישע לאַגע, באשרייבנדיג די רדיפות און די יסורים פון זיין פאלק.</div></td></tr>
<!-- diff cache key hamichlol_main_yi-mw_:diff::1.12:old-336092:rev-336093 -->
</table>
תנא קמא
https://yi.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A8%D7%95%D7%99:%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%A9%D7%9E%D7%A2%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%92%D7%93%D7%95%D7%9C&diff=336092&oldid=prev
תנא קמא: בס"ד
2025-04-24T13:25:04Z
<p>בס"ד</p>
<p><b>נייער בלאַט</b></p><div>'''רבי שמעון בן יצחק''', געבוירן ארום 950 אין [[מיינץ]], איז געווען איינער פון די ערשטע און וויכטיקסטע אשכּנזישע פּייטנים. ער איז געווען א גרויסער תלמיד חכם און א עלטערער קאָלעגע פון [[רבינו גרשום|רבינו גרשום בן יהודה]], "מאור הגולה". צייטגענאָסן און שפּעטערדיגע געלערנטע האבן געזאגט אז רבי שמעון איז געווען אַן אייניקל פון דוד המלך און אַ "מלומד בניסים"{{הערה|[https://beta.hebrewbooks.org/reader/reader.aspx?sfid=9377#p=572 מחזור ויטרי ברלין] תרמ"ט-תרנ"ו עמ' 364 סי' שכה און נאך.}}. צו זיין שבח האט מען געזאגט "אז ער האט זיך געמיט פאר די קהילות און געברענגט ליכטיגקייט צו די גלות מיט זיין לערנען". צוליב זיין וויכטיקייט, איז ער גערופן געווארן "רבנא שמעון" און אויך "'''הגדול'''" ("דער גרויסער").<br />
<br />
==לעבן און טעטיגקייט==<br />
רבי שמעון איז געבוירן אין מיינץ, וואו זיין זיידע [[אבון]] האט זיך באזעצט נאך דעם וואס ער האט פארלאזט [[לע מאנס|לע מאַנס]] אין פראנקרייך. ער איז געווען אַן אנגעזעענער געלערנטער און איז באטראכט געווארן ווי א גרויסער אין זיין דור. עס ווערט דערציילט אז ער און רבינו גרשום האבן צוזאמען געלערנט תורה. רבי שמעון איז געווען א מומחה אין תפילות און פיוטים, און אין מנהגים בכלל. עס איז כמעט זיכער אז ער האט געקענט די פיוטים פון [[ינאי]]; ער איז אָן צווייפל באאיינפלוסט געווארן פון די פון [[רבי אלעזר קליר]], רבי שלמה הבבלי, און [[רבי משה בן קלונימוס]]. מען גלויבט אז ער, אלס א חזן, האט אליין געזונגען זיינע פיוטים.<br />
<br />
ער האט קאָמפּאָנירט פארשידענע סארטן פיוטים, אריינגערעכנט [[יוצרות]], [[קרובה|קרובות]], [[סליחות]], [[זמירות]] און רשויות לחתנים (פיוטים וואָס ווערן געזונגען לכבוד חתנים איידער זיי גייען ארויף צו ליינען די תורה אין שבת פאר זייער חתונה און אין שבת נאך זייער חתונה). זיינע קאמפּאזיציעס האבן קלארע סימנים פון דער שפּראך פון די פריע פיוטים; זיי זענען אנגעפילט מיט ווייטאג פון די רדיפות און צרות וואָס די אידן האבן געליטן אין זיין צייט. אבער זיינע ווערטער זענען נישט ספּעציפיש, און עס איז נישט מעגליך צו וויסן צו וועלכע באזונדערע רדיפות ער האט זיך באצויגן. אין זיין סליחה "אלקים, קמו עלי זדים" רעדט ער וועגן די וואס ווארפן אָפּ דעם יאך פון די תורה, וואס "זענען מחלל און פארשפּאטן דעם בונד פון די אבות", ווייל "דער הייליגער שבת איז געווארן במזיד מחולל", אבער עס איז אוממעגליך צו וויסן וועלכע סעקטע ער האט אין זינען געהאט{{הערה|{{המילון ההיסטורי|1=אלקים קמו עלי זידים|2=910005&mm15=017000000000|4=Hamburg, Staats- und Universitaetsbibliothek, 134}}}}.<br />
<br />
רבי שמעון איז געווען זייער רייך און האט געהאט א גרויסן איינפלוס אויף דער רעגירונג אין יענער צייט. די שבחים וואס די קהילה פון מיינץ האט פון אים דערציילט ווייזן אז ער האט פאר איר פיל געטון אין דער צייט פון די ערשטע אידישע פארפאלגונגען אין דייטשלאנד וואס איז פארגעקומען אין זיין צייט.<br />
<br />
==די רדיפות אין מגנצא (מיינץ)==<br />
דאָס עלפטע יאָרהונדערט האָט זיך אָנגעהויבן מיט רדיפות פאַר די אידן אין דייטשלאַנד, וואָס האָבן געשטאַמט נישט פון פאָלק, נאָר פון דעם לעצטן סעקסישן קייזער, היינריך דעם צווייטן. די סיבה פון די פאַרפאָלגונגען איז געווען, לויט דער השערה, דאָס וואָס אַ באַקאַנטער גלח, מיטן נאָמען וועצעלינוס, האָט אָנגענומען דעם ייִדישן גלויבן (1005) און איז נאָך דערצו עפנטלעך אַרויסגעטראָטן מיט שאַרפע זלזולים קעגן קריסטנטום. וועצעלינוס האָט געשריבן אַ בוך קעגן קריסטנטום, אין וועלכן ער זידלט שטאַרק די קריסטן, אָנווייזנדיג זיי אויף די ווערטער פון נביא: "איך אַליין בין גאָט און איך פאַרענדער זיך ניט". דאָס האָט דעם פרומען קייזער, היינריך דעם צווייטן, שטאַרק אויפגעבראַכט קעגן אידן און ער האָט אין עטלעכע יאָר אַרום (1012) באַפוילן, אַרויסצוטרייבן אַלע אידן פון מיינץ און נאָך אַנדערע שטעט.<br />
די דאָזיקע גזירה האָט געצוואונגען אַ סך אידן, אָנצונעמען לפנים דאָס קריסטנטום, און צווישן די לעצטע האָט זיך געפונען אויך אַ זון פון דיעם גרויסן רבינו גרשום. אָבער רבי שמעון בן אבון האָט נישט מיאוש געווען און אָנגעווענדעט גרויסע שתדלנות, לאָזענדיג זיך קאָסטן פיל געלד, כדי מען זאָל די גזירות מבטל מאַכן. אין אַ משך פון אַ קורצער צייט איז אים טאַקע אויך געלונגען צו פּועל'ן, אַז מען זאָל ערלויבן די אַרויסגעטריבענע אידן זיך ווידער צו באַזעצן אין מיינץ. די אנוסים האָבן זיך דאַמאָלס צוריקגעקערט צום ייִדנטום. רבינו גרשום האָט דאַן אַרויסגעגעבן נאָך אַ וויכטיקע תקנה: ער האָט אַרויפגעלייגט אַ חרם אויף די, וואָס באַליידיקן אַ געוועזענעם געצוואונגענעם משומד. רבינו גרשום האָט אויך געטרויערט אויף זיין אייגענעם זון וואָס איז געשטאָרבן אַלס אַ קריסט, פּונקט ווי ווען ער וואָלט געווען אַ כשרער ייִד.<br />
<br />
רבי שמעון האט אויך געשריבן קינות און סליחות וועגן דער טרויעריגער לאגע פון די אידן אין זיין צייט. אין איינער פון זיינע סליחות צו עשרת ימי תשובה באטרויערט רבי שמעון די טרויעריגע אידישע לאַגע, באשרייבנדיג די רדיפות און די יסורים פון זיין פאלק.<br />
<br />
==זיין ירושה==<br />
די פיוטים פון רבי שמעון געפינען זיך אין מחזורים פון די פראנצויזישע און דייטשע נוסחאות, און ווערן רעציטירט ביזן היינטיגן טאג. עטליכע פון זיי דערמאנען די נעמען יצחק און אלחנן; מען האט געמיינט אז דאס זענען געווען זיינע זין, און אז דער פאטער האט געוואלט פאראייביגן זייערע נעמען אין זיינע פּאָעמען. עס איז פארהאן א לעגענדע וואס דערציילט אז זיין זון אלחנן איז געווארן געצוואונגען צו ווערן געטויפט, און איז געשטיגן צו הויכע אמטן אין דער קירך, ביז ער איז ענדליך געווארן פּאפּסט. ווען עס איז ארויסגעקומען א נייע אנטי-אידישע גזירה, איז רבי שמעון געשיקט געווארן דורך דער קהילה קיין רוים צו בעטן דעם פּאפּסט פאר זיין פאלק. דער פּאפּסט, זיין זון אלחנן, האָט דערקענט רבי שמעון; און דאן האט רבי שמעון דערקענט זיין זון. אלחנן איז צוריקגעקומען צום אידנטום, און זיין פאטער האָט פארייביגט זיין נאמען אין א קרובה פאר ראש השנה. עס שיינט צו זיין א קערנדל היסטארישע אמת אין דער לעגענדע פון א אידישן פּאפּסט; און די טראדיציע האט צוגעבונדן די געשיכטע צו דעם זון פון רבי שמעון. אבער די זאך איז נישט קלאר גענוג באוואוסט זי זאל קענען אויפגענומען ווערן אין היסטאריע.<br />
<br />
די אידישע קהילה אין מיינץ האט נישט פארגעסן אירע וואוילטעטער, און יעדן שבת האט מען דארט מזכיר געווען די נשמות פון "רבינו גרשום, וועלכער האט באלויכטן דעם גלות מיט זיינע תקנות, און רבי שמעון הגדול, וועלכער האט זיך משתדל געווען פאר די קהילות און מבטל געווען גזירות".<br />
<br />
==ספר עדינות==<br />
אינעם ספר "דן ידין" פון [[רבי שמשון פון אסטראפאלי]] שטייט אז רבי שמעון הגדול האט געשריבן א ספר "עדינות" און אז דער מקור פונעם ספר איז פון עזרא הסופר און אנשי כנסת הגדולה. רבי חיד"א אין שם הגדולים ברענגט די ווערטער, און פארשטייט אז דער רעפערענץ איז צו רבי שמעון הגדול פון די חכמי לותיר, דאס הייסט צו רבי שמעון בן יצחק. אבער, עטליכע שפּעקולירן אז דער רעפערענץ איז צו [[שמעון הצדיק]].<br />
<br />
==ביבליאגראפיע==<br />
*{{היברובוקס|אברהם מאיר הברמן|פיוטי שמעון ב"ר יצחק (רבי)|39282|מקום הוצאה=ירושלים|שנת הוצאה=תרצח}}</div>
תנא קמא