https://yi.hamichlol.org.il/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A8%D7%95%D7%99%3A%D7%A7%D7%A8%D7%99_%D7%90%D7%95%D7%9F_%D7%9B%D7%AA%D7%99%D7%91 2026-04-24T07:57:07Z ווערסיע היסטאריע פאר דעם בלאט אויפן וויקי MediaWiki 1.39.4 https://yi.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A8%D7%95%D7%99:%D7%A7%D7%A8%D7%99_%D7%90%D7%95%D7%9F_%D7%9B%D7%AA%D7%99%D7%91&diff=315697&oldid=prev 2024-02-21T01:18:15Z

<p>(<a href="https://meta.wikimedia.org/wiki/Special:MyLanguage/User:Jon_Harald_S%C3%B8by/diffedit" class="extiw" title="m:Special:MyLanguage/User:Jon Harald Søby/diffedit">diffedit</a>)</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="yi"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ עלטערע ווערסיע</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">רעוויזיע פון 01:18, 21 פעברואר 2024</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l15">שורה 15:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 15:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דער בן יהוידע שרייבט אז די כוונה פון דער גמרא הלכה למשה מסיני איז נאר אויף די חמשה חומשי תורה. די נביאים און כתובים זענען טאקע נישט ממש פון סיני, אבער דער קרי און כתיב זענען פונקט אזוי אוועקגעשטעלט געווארן גלייך ביים שרייבן.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דער בן יהוידע שרייבט אז די כוונה פון דער גמרא הלכה למשה מסיני איז נאר אויף די חמשה חומשי תורה. די נביאים און כתובים זענען טאקע נישט ממש פון סיני, אבער דער קרי און כתיב זענען פונקט אזוי אוועקגעשטעלט געווארן גלייך ביים שרייבן.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{היברובוקס|contents not available אין תוכן העניינים|מקראות גדולות - יהושע ושופטים|14264|page=2}}</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== צוויי גירסאות ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== צוויי גירסאות ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דער רד&quot;ק האלט{{הערה|{{היברובוקס|2=הקדמה לספר יהושע|3=14264|page=2}}}} אז די אלע ערטער וואס מ'טרעפט א כתיב און א קרי, איז וויבאלד נאכ'ן גלות בית ראשון זענען נישט איבערגעבליבן פון די חכמי המקרא און פון די מדיוק'דיגע ספרים, און די אנשי כנסת הגדולה וואס האבן מסדר געווען די ספרים האבן זיך געטראפן מיט אסאך חילופי גירסאות. לויט דעם האבן זיי אויסגעוועלט איינס אריינצושטעלן אינעם כתיב און א צווייטן אוועקצושטעלן ביים ליינען.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דער רד&quot;ק האלט{{הערה|{{היברובוקס|2=הקדמה לספר יהושע|3=14264|page=2}}}} אז די אלע ערטער וואס מ'טרעפט א כתיב און א קרי, איז וויבאלד נאכ'ן גלות בית ראשון זענען נישט איבערגעבליבן פון די חכמי המקרא און פון די מדיוק'דיגע ספרים, און די אנשי כנסת הגדולה וואס האבן מסדר געווען די ספרים האבן זיך געטראפן מיט אסאך חילופי גירסאות. לויט דעם האבן זיי אויסגעוועלט איינס אריינצושטעלן אינעם כתיב און א צווייטן אוועקצושטעלן ביים ליינען. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מיט דער שיטה גייט אויך דער מאירי{{הערה|{{בבלי|נדרים|לז|ב|מפרש=מאירי}}}} און דער אפודי.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מיט דער שיטה גייט אויך דער מאירי{{הערה|{{בבלי|נדרים|לז|ב|מפרש=מאירי}}}} און דער אפודי.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">שורה 26:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 26:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דער אברבנאל{{הערה|{{שיתופתא|Abarbanel_on_Jeremiah/,_Introduction|הקדמה לספר ירמיהו}}}} שרייבט אז באמת איז נאר דער כתיב דער אריגינעלער טעקסט פונעם פסוק, נאר היות צומאל איז דער פסוק נישט גענוג קלאר און פארשטענדליך, האט עזרא הסופר צוגעשריבן איבעראל דעם קרי, וואס דאס איז אן אויסגעבעסערטער נוסח וואס מ'זאל בעסער פארשטיין. פונדעסטוועגן האט זיך עזרא נישט געטרויט מגיה צו זיין די כתבי הקודש וואס זענען געשריבן מיט רוח הקודש, דעריבער האט ער געלאזט דעם אריגינעלן נוסח און נאר צוגעשריבן דעם קרי אין דער זייט.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דער אברבנאל{{הערה|{{שיתופתא|Abarbanel_on_Jeremiah/,_Introduction|הקדמה לספר ירמיהו}}}} שרייבט אז באמת איז נאר דער כתיב דער אריגינעלער טעקסט פונעם פסוק, נאר היות צומאל איז דער פסוק נישט גענוג קלאר און פארשטענדליך, האט עזרא הסופר צוגעשריבן איבעראל דעם קרי, וואס דאס איז אן אויסגעבעסערטער נוסח וואס מ'זאל בעסער פארשטיין. פונדעסטוועגן האט זיך עזרא נישט געטרויט מגיה צו זיין די כתבי הקודש וואס זענען געשריבן מיט רוח הקודש, דעריבער האט ער געלאזט דעם אריגינעלן נוסח און נאר צוגעשריבן דעם קרי אין דער זייט.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>פארוואס זענען דא אסאך פסוקים וואס זענען אומפארשטענדליך? אויף דעם האט דער אברבנאל צוויי ערקלערונגען:  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>פארוואס זענען דא אסאך פסוקים וואס זענען אומפארשטענדליך? אויף דעם האט דער אברבנאל צוויי ערקלערונגען: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>א) ס'האט א סיבה וואס מיר פארשטייען נישט. צומאל איז עס פון די סודות התורה, און צומאל קען זיין אז דאס ווארט האט זיך געטוישט מיט'ן אויסלייג פון דער צייט וואס מ'האט עס געשריבן ביז עזרא הסופר.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>א) ס'האט א סיבה וואס מיר פארשטייען נישט. צומאל איז עס פון די סודות התורה, און צומאל קען זיין אז דאס ווארט האט זיך געטוישט מיט'ן אויסלייג פון דער צייט וואס מ'האט עס געשריבן ביז עזרא הסופר.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l36">שורה 36:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 36:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== דער כתיב קומט פאר א טיפערער כוונה ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== דער כתיב קומט פאר א טיפערער כוונה ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דער מלבי&quot;ם{{הערה|[[s:מלבי&quot;ם_על_ירמיהו_הקדמה|הקדמה לספר ירמיהו]]}} האלט דאס זעלבע ווי דער מהר&quot;ל, אז ביידע זענען אריגינעל א חלק פונעם פסוק, נאר די ראלע פונעם קרי און דעם כתיב איז אנדערש. לויט'ן מלבי&quot;ם איז דער קרי דער פשוט'ער פשט אין פסוק, בעת דער כתיב פארקערפערט אין <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">זיך  </del>טיפערע כוונות, למשל טיפער ווי דער פשט וואס מ'זעט אויבנאויף אדער די דרשות פון חז&quot;ל.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דער מלבי&quot;ם{{הערה|[[s:מלבי&quot;ם_על_ירמיהו_הקדמה|הקדמה לספר ירמיהו]]}} האלט דאס זעלבע ווי דער מהר&quot;ל, אז ביידע זענען אריגינעל א חלק פונעם פסוק, נאר די ראלע פונעם קרי און דעם כתיב איז אנדערש. לויט'ן מלבי&quot;ם איז דער קרי דער פשוט'ער פשט אין פסוק, בעת דער כתיב פארקערפערט אין <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">זיך  </ins>טיפערע כוונות, למשל טיפער ווי דער פשט וואס מ'זעט אויבנאויף אדער די דרשות פון חז&quot;ל.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== צוויי מסורות ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== צוויי מסורות ===</div></td></tr> <!-- diff cache key hamichlol_main_yi-mw_:diff::1.12:old-315696:rev-315697 --> </table>

תנא קמא https://yi.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A8%D7%95%D7%99:%D7%A7%D7%A8%D7%99_%D7%90%D7%95%D7%9F_%D7%9B%D7%AA%D7%99%D7%91&diff=315696&oldid=prev 2024-02-21T00:04:01Z

<p>דרויסנדע לינקס</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="yi"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ עלטערע ווערסיע</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">רעוויזיע פון 00:04, 21 פעברואר 2024</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l10">שורה 10:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 10:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דער ערשטער מקור וואו מיר טרעפן די ערשיינונג פון קרי און כתיב איז אין גמרא:{{ציטוט| תוכן = אמר רבי יצחק, מקרא סופרים, ועיטור סופרים, וקריין ולא כתיבן, וכתיבן ולא קריין, הלכה למשה מסיני.| מקור = {{בבלי|נדרים|לז|ב}}}}די גמרא זאגט דא אז אלע כתיב/קרי זענען הלכה למשה מסיני. ווייטער ברענגט די גמרא אלע ערטער וואו מ'ליינט א ווארט וואס שטייט נישט אדער מ'ליינט נישט א ווארט וואס שטייט יא, און אלע דערפון זענען אין נביאים וכתובים. דאס ברענגט גלייך אויף א שוועריגקייט, ווי קען מען האבן מקובל הלכה למשה מסיני זאכן וואס זענען נאכנישט געווען געשריבן?</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דער ערשטער מקור וואו מיר טרעפן די ערשיינונג פון קרי און כתיב איז אין גמרא:{{ציטוט| תוכן = אמר רבי יצחק, מקרא סופרים, ועיטור סופרים, וקריין ולא כתיבן, וכתיבן ולא קריין, הלכה למשה מסיני.| מקור = {{בבלי|נדרים|לז|ב}}}}די גמרא זאגט דא אז אלע כתיב/קרי זענען הלכה למשה מסיני. ווייטער ברענגט די גמרא אלע ערטער וואו מ'ליינט א ווארט וואס שטייט נישט אדער מ'ליינט נישט א ווארט וואס שטייט יא, און אלע דערפון זענען אין נביאים וכתובים. דאס ברענגט גלייך אויף א שוועריגקייט, ווי קען מען האבן מקובל הלכה למשה מסיני זאכן וואס זענען נאכנישט געווען געשריבן?</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דער רדב&quot;ז איז מסביר{{הערה|שו&quot;ת הרדב&quot;ז ח&quot;ג סימן אלף כ}} אז דאס איז אין איינקלאנג מיט דעם וואס חז&quot;ל זאגן{{הערה|{{בבלי|מגילה|יט|ב}}; {{ירושלמי|פאה|ב|ד}}}} אז דער אויבערשטער האט געוויזן פאר משה רבינו אלע חידושי תורה וואס מ'וועט מחדש זיין במשך די דורות. אויפ'ן זעלבן שטייגער האט ער אים אויך געוויזן די נביאים און כתובים, און צוזאמען מיט דעם אלע ערטער וואו דער קרי און דער כתיב זענען אנדערש.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דער רדב&quot;ז איז מסביר{{הערה|שו&quot;ת הרדב&quot;ז <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{שיתופתא|Teshuvot_HaRadbaz_Volume_3/1020|</ins>ח&quot;ג סימן אלף כ<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins>}} אז דאס איז אין איינקלאנג מיט דעם וואס חז&quot;ל זאגן{{הערה|{{בבלי|מגילה|יט|ב}}; {{ירושלמי|פאה|ב|ד}}}} אז דער אויבערשטער האט געוויזן פאר משה רבינו אלע חידושי תורה וואס מ'וועט מחדש זיין במשך די דורות. אויפ'ן זעלבן שטייגער האט ער אים אויך געוויזן די נביאים און כתובים, און צוזאמען מיט דעם אלע ערטער וואו דער קרי און דער כתיב זענען אנדערש.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דער מהר&quot;ל ענטפערט{{הערה|תפארת ישראל פרק סו}} אז די כוונה איז נישט אז די ספעציפישע דוגמאות זענען מסיני, נאר מיר האבן מקבל געווען ביים בארג סיני אז אין אלע כתבי הקודש זאלן זיין כתיב און קרי, און לויט דער קבלה האבן אלע כותבי נביאים וכתובים געמאכט א קרי און א כתיב וואו ס'האט אויסגעפעלט.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דער מהר&quot;ל ענטפערט{{הערה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|שם=תפאי</ins>|תפארת ישראל <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[s:תפארת_ישראל_(מהר&quot;ל)/פרק_סו|</ins>פרק סו<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>}} אז די כוונה איז נישט אז די ספעציפישע דוגמאות זענען מסיני, נאר מיר האבן מקבל געווען ביים בארג סיני אז אין אלע כתבי הקודש זאלן זיין כתיב און קרי, און לויט דער קבלה האבן אלע כותבי נביאים וכתובים געמאכט א קרי און א כתיב וואו ס'האט אויסגעפעלט.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דער בן יהוידע שרייבט אז די כוונה פון דער גמרא הלכה למשה מסיני איז נאר אויף די חמשה חומשי תורה. די נביאים און כתובים זענען טאקע נישט ממש פון סיני, אבער דער קרי און כתיב זענען פונקט אזוי אוועקגעשטעלט געווארן גלייך ביים שרייבן.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דער בן יהוידע שרייבט אז די כוונה פון דער גמרא הלכה למשה מסיני איז נאר אויף די חמשה חומשי תורה. די נביאים און כתובים זענען טאקע נישט ממש פון סיני, אבער דער קרי און כתיב זענען פונקט אזוי אוועקגעשטעלט געווארן גלייך ביים שרייבן.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{היברובוקס|contents not available אין תוכן העניינים|מקראות גדולות - יהושע ושופטים|14264|page=2}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== צוויי גירסאות ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== צוויי גירסאות ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דער רד&quot;ק האלט{{הערה|הקדמה לספר יהושע}} אז די אלע ערטער וואס מ'טרעפט א כתיב און א קרי, איז וויבאלד נאכ'ן גלות בית ראשון זענען נישט איבערגעבליבן פון די חכמי המקרא און פון די מדיוק'דיגע ספרים, און די אנשי כנסת הגדולה וואס האבן מסדר געווען די ספרים האבן זיך געטראפן מיט אסאך חילופי גירסאות. לויט דעם האבן זיי אויסגעוועלט איינס אריינצושטעלן אינעם כתיב און א צווייטן אוועקצושטעלן ביים ליינען.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דער רד&quot;ק האלט{{הערה|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{היברובוקס|2=</ins>הקדמה לספר יהושע<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|3=14264|page=2}}</ins>}} אז די אלע ערטער וואס מ'טרעפט א כתיב און א קרי, איז וויבאלד נאכ'ן גלות בית ראשון זענען נישט איבערגעבליבן פון די חכמי המקרא און פון די מדיוק'דיגע ספרים, און די אנשי כנסת הגדולה וואס האבן מסדר געווען די ספרים האבן זיך געטראפן מיט אסאך חילופי גירסאות. לויט דעם האבן זיי אויסגעוועלט איינס אריינצושטעלן אינעם כתיב און א צווייטן אוועקצושטעלן ביים ליינען.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מיט דער שיטה גייט אויך דער מאירי{{הערה|{{בבלי|נדרים|לז|ב|מפרש=מאירי}}}} און דער אפודי.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מיט דער שיטה גייט אויך דער מאירי{{הערה|{{בבלי|נדרים|לז|ב|מפרש=מאירי}}}} און דער אפודי.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l24">שורה 24:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 24:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== תיקונים פון עזרא הסופר ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== תיקונים פון עזרא הסופר ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דער אברבנאל{{הערה|הקדמה לספר ירמיהו}} שרייבט אז באמת איז נאר דער כתיב דער אריגינעלער טעקסט פונעם פסוק, נאר היות צומאל איז דער פסוק נישט גענוג קלאר און פארשטענדליך, האט עזרא הסופר צוגעשריבן איבעראל דעם קרי, וואס דאס איז אן אויסגעבעסערטער נוסח וואס מ'זאל בעסער פארשטיין. פונדעסטוועגן האט זיך עזרא נישט געטרויט מגיה צו זיין די כתבי הקודש וואס זענען געשריבן מיט רוח הקודש, דעריבער האט ער געלאזט דעם אריגינעלן נוסח און נאר צוגעשריבן דעם קרי אין דער זייט.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דער אברבנאל{{הערה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|{{שיתופתא|Abarbanel_on_Jeremiah/,_Introduction</ins>|הקדמה לספר ירמיהו<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins>}} שרייבט אז באמת איז נאר דער כתיב דער אריגינעלער טעקסט פונעם פסוק, נאר היות צומאל איז דער פסוק נישט גענוג קלאר און פארשטענדליך, האט עזרא הסופר צוגעשריבן איבעראל דעם קרי, וואס דאס איז אן אויסגעבעסערטער נוסח וואס מ'זאל בעסער פארשטיין. פונדעסטוועגן האט זיך עזרא נישט געטרויט מגיה צו זיין די כתבי הקודש וואס זענען געשריבן מיט רוח הקודש, דעריבער האט ער געלאזט דעם אריגינעלן נוסח און נאר צוגעשריבן דעם קרי אין דער זייט.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>פארוואס זענען דא אסאך פסוקים וואס זענען אומפארשטענדליך? אויף דעם האט דער אברבנאל צוויי ערקלערונגען:  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>פארוואס זענען דא אסאך פסוקים וואס זענען אומפארשטענדליך? אויף דעם האט דער אברבנאל צוויי ערקלערונגען:  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l33">שורה 33:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 33:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== דער קרי איז מפרש דעם כתיב ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== דער קרי איז מפרש דעם כתיב ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דער מהר&quot;ל{{הערה|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">תפארת ישראל פרק סו</del>}} איז מסביר אז אינ'אמת'ן איז סיי דער כתיב און סיי דער קרי אריגינעל פון די כתבי הקודש, און דער פסוק איז מתחילה אן געקומען מיט ביידע. די סיבה דערצו לויט אים איז וויבאלד דער כתיב איז דער אמת'ער וועג ווי אזוי דער פסוק דארף שטיין, בעת דער קרי איז מער אויסגעברייטערט און פארשטענדליכער פאר'ן לערנער. דאס מיינט אבער נישט אז ס'איז שפעטער צוגעלייגט, נאר אזוי האט מען מקבל געווען מסיני אז מ'דארף ליינען דעם פסוק אנדערש, מער מבואר, ווי ס'שטייט אינעווייניג.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דער מהר&quot;ל{{הערה|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שם=תפאי</ins>}} איז מסביר אז אינ'אמת'ן איז סיי דער כתיב און סיי דער קרי אריגינעל פון די כתבי הקודש, און דער פסוק איז מתחילה אן געקומען מיט ביידע. די סיבה דערצו לויט אים איז וויבאלד דער כתיב איז דער אמת'ער וועג ווי אזוי דער פסוק דארף שטיין, בעת דער קרי איז מער אויסגעברייטערט און פארשטענדליכער פאר'ן לערנער. דאס מיינט אבער נישט אז ס'איז שפעטער צוגעלייגט, נאר אזוי האט מען מקבל געווען מסיני אז מ'דארף ליינען דעם פסוק אנדערש, מער מבואר, ווי ס'שטייט אינעווייניג.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== דער כתיב קומט פאר א טיפערער כוונה ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== דער כתיב קומט פאר א טיפערער כוונה ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דער מלבי&quot;ם{{הערה|הקדמה לספר ירמיהו}} האלט דאס זעלבע ווי דער מהר&quot;ל, אז ביידע זענען אריגינעל א חלק פונעם פסוק, נאר די ראלע פונעם קרי און דעם כתיב איז אנדערש. לויט'ן מלבי&quot;ם איז דער קרי דער פשוט'ער פשט אין פסוק, בעת דער כתיב פארקערפערט אין זיך  טיפערע כוונות, למשל טיפער ווי דער פשט וואס מ'זעט אויבנאויף אדער די דרשות פון חז&quot;ל.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דער מלבי&quot;ם{{הערה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|[[s:מלבי&quot;ם_על_ירמיהו_הקדמה</ins>|הקדמה לספר ירמיהו<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>}} האלט דאס זעלבע ווי דער מהר&quot;ל, אז ביידע זענען אריגינעל א חלק פונעם פסוק, נאר די ראלע פונעם קרי און דעם כתיב איז אנדערש. לויט'ן מלבי&quot;ם איז דער קרי דער פשוט'ער פשט אין פסוק, בעת דער כתיב פארקערפערט אין זיך  טיפערע כוונות, למשל טיפער ווי דער פשט וואס מ'זעט אויבנאויף אדער די דרשות פון חז&quot;ל.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== צוויי מסורות ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== צוויי מסורות ===</div></td></tr> <!-- diff cache key hamichlol_main_yi-mw_:diff::1.12:old-315667:rev-315696 --> </table>

עברי אנכי https://yi.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A8%D7%95%D7%99:%D7%A7%D7%A8%D7%99_%D7%90%D7%95%D7%9F_%D7%9B%D7%AA%D7%99%D7%91&diff=315667&oldid=prev 2024-02-20T19:40:59Z

<p>צמא לדעת האט אריבערגעפירט בלאט <a href="/w/index.php?title=%D7%93%D7%A8%D7%A2%D7%A4%D7%98:%D7%A7%D7%A8%D7%99_%D7%90%D7%95%D7%9F_%D7%9B%D7%AA%D7%99%D7%91&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="דרעפט:קרי און כתיב (בלאַט עקזיסטירט נאכנישט)">דרעפט:קרי און כתיב</a> צו <a href="/%D7%A8%D7%95%D7%99:%D7%A7%D7%A8%D7%99_%D7%90%D7%95%D7%9F_%D7%9B%D7%AA%D7%99%D7%91" title="רוי:קרי און כתיב">רוי:קרי און כתיב</a> אן לאזן א ווייטערפירונג: ערזעצט ר:קרי וכתיב</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="yi"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ עלטערע ווערסיע</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">רעוויזיע פון 19:40, 20 פעברואר 2024</td> </tr> <!-- diff cache key hamichlol_main_yi-mw_:diff::1.12:old-315666:rev-315667 --> </table>

צמא לדעת https://yi.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A8%D7%95%D7%99:%D7%A7%D7%A8%D7%99_%D7%90%D7%95%D7%9F_%D7%9B%D7%AA%D7%99%D7%91&diff=315666&oldid=prev 2024-02-20T19:40:32Z

<p>השלמות</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="yi"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ עלטערע ווערסיע</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">רעוויזיע פון 19:40, 20 פעברואר 2024</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{דרעפט}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{דרעפט}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{דעסקריפציע|ווערטער אין תנ&quot;ך געליינט אנדערש ווי געשריבן}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''קרי און כתיב''' זענען ווערטער אין [[תנ&quot;ך]] וואס ווערן לויט די [[מסורה]] געליינט און ארויסגעזאגט אנדערש ווי עס שטייט ארויסגעשריבן אין פסוק. די אונטערשייד צווישן די קרי און כתיב איז צומאל נאר איבער א נקודה אות, אמאל איז די ווארט אליין אנדערש, און אין נ&quot;ך זענען דא ווערטער וואס שטייען אינגאנצן נישט געשריבן און ווערן געזאגט - 'קרי ולא כתיב', אדער געשריבענע ווערטער וואס ווערן אינגאנצן נישט געזאגט - 'כתיב ולא קרי'.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''קרי און כתיב''' זענען ווערטער אין [[תנ&quot;ך]] וואס ווערן לויט די [[מסורה]] געליינט און ארויסגעזאגט אנדערש ווי עס שטייט ארויסגעשריבן אין פסוק. די אונטערשייד צווישן די קרי און כתיב איז צומאל נאר איבער א נקודה אות, אמאל איז די ווארט אליין אנדערש, און אין נ&quot;ך זענען דא ווערטער וואס שטייען אינגאנצן נישט געשריבן און ווערן געזאגט - 'קרי ולא כתיב', אדער געשריבענע ווערטער וואס ווערן אינגאנצן נישט געזאגט - 'כתיב ולא קרי'.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l40">שורה 40:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 40:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== צוויי מסורות ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== צוויי מסורות ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הרב מרדכי ברויאר האט געהאלטן ענליך צום מהלך פונעם רד&quot;ק, אז ס'איז געווען שינויי נוסחאות. לויט אים זענען געווען צוויי מסורות: איינס פון די סופרים, וואס האבן געשריבן די כתבי הקודש, און א צווייטע פון די בעלי מקרא, וואס האבן גוט געקענט תנ&quot;ך מיט גענויעם וועג ווי אזוי מ'דארף עס ליינען (דאס איז געווען נאך פאר ס'זענען געווען געשריבענע חומשים, און אלעס וואס שטייט נישט אין דער ספר תורה איז געגאנגען בעל פה). ווען עזרא הסופר און די אנשי כנסת הגדולה האבן מסדר געווען די כתבי הקודש, האבן זיי גענומען דעם נוסח פון די סופרים ביים שרייבן, דען זיי זענען די גרעסטע דייקנים ביי דעם, אבער ביים לערנען האבן זיי קובע געווען דעם נוסח פון די בעלי מקרא, וויבאלד ביי דעם זענען זיי די גרעסטע דייקנים. אזוי ארום איז אויסגעקומען א קרי מיט א כתיב.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הרב מרדכי ברויאר האט געהאלטן ענליך צום מהלך פונעם רד&quot;ק, אז ס'איז געווען שינויי נוסחאות. לויט אים זענען געווען צוויי מסורות: איינס פון די סופרים, וואס האבן געשריבן די כתבי הקודש, און א צווייטע פון די בעלי מקרא, וואס האבן גוט געקענט תנ&quot;ך מיט גענויעם וועג ווי אזוי מ'דארף עס ליינען (דאס איז געווען נאך פאר ס'זענען געווען געשריבענע חומשים, און אלעס וואס שטייט נישט אין דער ספר תורה איז געגאנגען בעל פה). ווען עזרא הסופר און די אנשי כנסת הגדולה האבן מסדר געווען די כתבי הקודש, האבן זיי גענומען דעם נוסח פון די סופרים ביים שרייבן, דען זיי זענען די גרעסטע דייקנים ביי דעם, אבער ביים לערנען האבן זיי קובע געווען דעם נוסח פון די בעלי מקרא, וויבאלד ביי דעם זענען זיי די גרעסטע דייקנים. אזוי ארום איז אויסגעקומען א קרי מיט א כתיב.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==צו ליינען מער==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* ישראל ייבין, "מבוא למסורה הטברינית," אקדמון, ירושלים תשמ"ג (Introduction to the Tiberian Masorah).</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* שמואל ראזענפעלד, "משפּחת סופרים", חלון י"א</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==רעפערענצן==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==רעפערענצן==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{רעפערענצן}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{רעפערענצן}}</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קאַטעגאָריע:תנ"ך]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[he:קרי וכתיב]]</ins></div></td></tr> <!-- diff cache key hamichlol_main_yi-mw_:diff::1.12:old-263533:rev-315666 --> </table>

צמא לדעת https://yi.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A8%D7%95%D7%99:%D7%A7%D7%A8%D7%99_%D7%90%D7%95%D7%9F_%D7%9B%D7%AA%D7%99%D7%91&diff=263533&oldid=prev 2023-08-21T10:20:07Z

<p>החלפת טקסט – &quot;אינטערשייד&quot; ב־&quot;אונטערשייד&quot;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="yi"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ עלטערע ווערסיע</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">רעוויזיע פון 10:20, 21 אויגוסט 2023</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{דרעפט}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{דרעפט}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''קרי און כתיב''' זענען ווערטער אין [[תנ&quot;ך]] וואס ווערן לויט די [[מסורה]] געליינט און ארויסגעזאגט אנדערש ווי עס שטייט ארויסגעשריבן אין פסוק. די <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אינטערשייד </del>צווישן די קרי און כתיב איז צומאל נאר איבער א נקודה אות, אמאל איז די ווארט אליין אנדערש, און אין נ&quot;ך זענען דא ווערטער וואס שטייען אינגאנצן נישט געשריבן און ווערן געזאגט - 'קרי ולא כתיב', אדער געשריבענע ווערטער וואס ווערן אינגאנצן נישט געזאגט - 'כתיב ולא קרי'.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''קרי און כתיב''' זענען ווערטער אין [[תנ&quot;ך]] וואס ווערן לויט די [[מסורה]] געליינט און ארויסגעזאגט אנדערש ווי עס שטייט ארויסגעשריבן אין פסוק. די <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אונטערשייד </ins>צווישן די קרי און כתיב איז צומאל נאר איבער א נקודה אות, אמאל איז די ווארט אליין אנדערש, און אין נ&quot;ך זענען דא ווערטער וואס שטייען אינגאנצן נישט געשריבן און ווערן געזאגט - 'קרי ולא כתיב', אדער געשריבענע ווערטער וואס ווערן אינגאנצן נישט געזאגט - 'כתיב ולא קרי'.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ביים שרייבן א [[ספר תורה]] שרייבט מען לויט דעם כתיב, און ביי [[קריאת התורה]] ליינט מען ווי די קרי. אין די געדרוקטע חומשים און ספרי תנ&quot;ך שטייט געווענליך ביידע, ווען איינס - די קרי אדער כתיב, געוואנדען אין די דרוק - איז אויף די געווענליכע דעזיין און די אנדערע אויף א באזונדערע אויסשטעל, אין קלאמערן אדער מיט אן אנדערע פאנט.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ביים שרייבן א [[ספר תורה]] שרייבט מען לויט דעם כתיב, און ביי [[קריאת התורה]] ליינט מען ווי די קרי. אין די געדרוקטע חומשים און ספרי תנ&quot;ך שטייט געווענליך ביידע, ווען איינס - די קרי אדער כתיב, געוואנדען אין די דרוק - איז אויף די געווענליכע דעזיין און די אנדערע אויף א באזונדערע אויסשטעל, אין קלאמערן אדער מיט אן אנדערע פאנט.</div></td></tr> </table>

צמא לדעת https://yi.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A8%D7%95%D7%99:%D7%A7%D7%A8%D7%99_%D7%90%D7%95%D7%9F_%D7%9B%D7%AA%D7%99%D7%91&diff=257698&oldid=prev 2023-07-17T19:58:58Z

<p>אריינפיר (פרואוו…) ע&quot;פ עברי, מכלוליזאציע</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="yi"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ עלטערע ווערסיע</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">רעוויזיע פון 19:58, 17 יולי 2023</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{דרעפט}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{דרעפט}}</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''קרי און כתיב''' זענען ווערטער אין [[תנ"ך]] וואס ווערן לויט די [[מסורה]] געליינט און ארויסגעזאגט אנדערש ווי עס שטייט ארויסגעשריבן אין פסוק. די אינטערשייד צווישן די קרי און כתיב איז צומאל נאר איבער א נקודה אות, אמאל איז די ווארט אליין אנדערש, און אין נ"ך זענען דא ווערטער וואס שטייען אינגאנצן נישט געשריבן און ווערן געזאגט - 'קרי ולא כתיב', אדער געשריבענע ווערטער וואס ווערן אינגאנצן נישט געזאגט - 'כתיב ולא קרי'. </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ביים שרייבן א [[ספר תורה]] שרייבט מען לויט דעם כתיב, און ביי [[קריאת התורה]] ליינט מען ווי די קרי. אין די געדרוקטע חומשים און ספרי תנ"ך שטייט געווענליך ביידע, ווען איינס - די קרי אדער כתיב, געוואנדען אין די דרוק - איז אויף די געווענליכע דעזיין און די אנדערע אויף א באזונדערע אויסשטעל, אין קלאמערן אדער מיט אן אנדערע פאנט.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מיר געפינען מערערע הסברים צו ערקלערן פארוואס אין אסאך פסוקים איז דא א קרי און א כתיב.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מיר געפינען מערערע הסברים צו ערקלערן פארוואס אין אסאך פסוקים איז דא א קרי און א כתיב.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== הלכה למשה מסיני ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== הלכה למשה מסיני ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דער ערשטער מקור וואו מיר טרעפן די ערשיינונג פון קרי און כתיב איז אין גמרא:{{<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הערה</del>|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{בבלי|נדרים|לז|ב}}}}&lt;blockquote&gt;</del>אמר רבי יצחק, מקרא סופרים, ועיטור סופרים, וקריין ולא כתיבן, וכתיבן ולא קריין, הלכה למשה מסיני.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/blockquote&gt;</del>די גמרא זאגט דא אז אלע כתיב/קרי זענען הלכה למשה מסיני. ווייטער ברענגט די גמרא אלע ערטער וואו מ'ליינט א ווארט וואס שטייט נישט אדער מ'ליינט נישט א ווארט וואס שטייט יא, און אלע דערפון זענען אין נביאים וכתובים. דאס ברענגט גלייך אויף א שוועריגקייט, ווי קען מען האבן מקובל הלכה למשה מסיני זאכן וואס זענען נאכנישט געווען געשריבן?</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דער ערשטער מקור וואו מיר טרעפן די ערשיינונג פון קרי און כתיב איז אין גמרא:{{<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ציטוט</ins>| <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">תוכן = </ins>אמר רבי יצחק, מקרא סופרים, ועיטור סופרים, וקריין ולא כתיבן, וכתיבן ולא קריין, הלכה למשה מסיני.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">| מקור = {{בבלי|נדרים|לז|ב}}}}</ins>די גמרא זאגט דא אז אלע כתיב/קרי זענען הלכה למשה מסיני. ווייטער ברענגט די גמרא אלע ערטער וואו מ'ליינט א ווארט וואס שטייט נישט אדער מ'ליינט נישט א ווארט וואס שטייט יא, און אלע דערפון זענען אין נביאים וכתובים. דאס ברענגט גלייך אויף א שוועריגקייט, ווי קען מען האבן מקובל הלכה למשה מסיני זאכן וואס זענען נאכנישט געווען געשריבן?</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דער רדב&quot;ז איז מסביר{{הערה|שו&quot;ת הרדב&quot;ז ח&quot;ג סימן אלף כ}} אז דאס איז אין איינקלאנג מיט דעם וואס חז&quot;ל זאגן{{הערה|{{בבלי|מגילה|יט|ב}}; {{ירושלמי|פאה|ב|ד}}}} אז דער אויבערשטער האט געוויזן פאר משה רבינו אלע חידושי תורה וואס מ'וועט מחדש זיין במשך די דורות. אויפ'ן זעלבן שטייגער האט ער אים אויך געוויזן די נביאים און כתובים, און צוזאמען מיט דעם אלע ערטער וואו דער קרי און דער כתיב זענען אנדערש.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דער רדב&quot;ז איז מסביר{{הערה|שו&quot;ת הרדב&quot;ז ח&quot;ג סימן אלף כ}} אז דאס איז אין איינקלאנג מיט דעם וואס חז&quot;ל זאגן{{הערה|{{בבלי|מגילה|יט|ב}}; {{ירושלמי|פאה|ב|ד}}}} אז דער אויבערשטער האט געוויזן פאר משה רבינו אלע חידושי תורה וואס מ'וועט מחדש זיין במשך די דורות. אויפ'ן זעלבן שטייגער האט ער אים אויך געוויזן די נביאים און כתובים, און צוזאמען מיט דעם אלע ערטער וואו דער קרי און דער כתיב זענען אנדערש.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l12">שורה 12:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 17:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== צוויי גירסאות ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== צוויי גירסאות ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דער רד&quot;ק האלט<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;</del>הקדמה לספר יהושע<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt; </del>אז די אלע ערטער וואס מ'טרעפט א כתיב און א קרי, איז וויבאלד נאכ'ן גלות בית ראשון זענען נישט איבערגעבליבן פון די חכמי המקרא און פון די מדיוק'דיגע ספרים, און די אנשי כנסת הגדולה וואס האבן מסדר געווען די ספרים האבן זיך געטראפן מיט אסאך חילופי גירסאות. לויט דעם האבן זיי אויסגעוועלט איינס אריינצושטעלן אינעם כתיב און א צווייטן אוועקצושטעלן ביים ליינען.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דער רד&quot;ק האלט<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|</ins>הקדמה לספר יהושע<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}} </ins>אז די אלע ערטער וואס מ'טרעפט א כתיב און א קרי, איז וויבאלד נאכ'ן גלות בית ראשון זענען נישט איבערגעבליבן פון די חכמי המקרא און פון די מדיוק'דיגע ספרים, און די אנשי כנסת הגדולה וואס האבן מסדר געווען די ספרים האבן זיך געטראפן מיט אסאך חילופי גירסאות. לויט דעם האבן זיי אויסגעוועלט איינס אריינצושטעלן אינעם כתיב און א צווייטן אוועקצושטעלן ביים ליינען.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מיט דער שיטה גייט אויך דער מאירי{{הערה|{{בבלי|נדרים|לז|ב|מפרש=מאירי}}}} און דער אפודי.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מיט דער שיטה גייט אויך דער מאירי{{הערה|{{בבלי|נדרים|לז|ב|מפרש=מאירי}}}} און דער אפודי.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כאטש דער רד&quot;ק איז דער ערשטער צו פארענטפערן די קשיא פון קרי און כתיב מיט'ן זאגן אז זיי זענען צוויי גירסאות, טרעפט מען שוין דעם עצם געדאנק אין חז&quot;ל{{הערה|{{ירושלמי|תענית|ד|ב}}, {{מסכת קטנה|סופרים|ו}}}} און אזוי שרייבט אויך רש&quot;י דברי הימים.{{הערה|{{תנ&quot;ך|דברי הימים ב|ו|כט}}}} אזוי אויך איז באקאנט אז אין די שפעטערדיגע דורות זענען געווען אסאך חילופי נוסחאות אין די כתבי הקודש, ביז מיר האבן ענדגילטיג מקבל געווען דעם נוסח וואס בן אשר האט מגיה געווען.{{הערה|{{רמב&quot;ם|תפילין ומזוזה וספר תורה|ח|ד}}}}<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כאטש דער רד&quot;ק איז דער ערשטער צו פארענטפערן די קשיא פון קרי און כתיב מיט'ן זאגן אז זיי זענען צוויי גירסאות, טרעפט מען שוין דעם עצם געדאנק אין חז&quot;ל{{הערה|{{ירושלמי|תענית|ד|ב}}, {{מסכת קטנה|סופרים|ו}}}} און אזוי שרייבט אויך רש&quot;י דברי הימים.{{הערה|{{תנ&quot;ך|דברי הימים ב|ו|כט}}}} אזוי אויך איז באקאנט אז אין די שפעטערדיגע דורות זענען געווען אסאך חילופי נוסחאות אין די כתבי הקודש, ביז מיר האבן ענדגילטיג מקבל געווען דעם נוסח וואס בן אשר האט מגיה געווען.{{הערה|{{רמב&quot;ם|תפילין ומזוזה וספר תורה|ח|ד}}}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== תיקונים פון עזרא הסופר ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== תיקונים פון עזרא הסופר ===</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l28">שורה 28:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 33:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== דער קרי איז מפרש דעם כתיב ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== דער קרי איז מפרש דעם כתיב ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דער מהר&quot;ל<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;</del>תפארת ישראל פרק סו<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt; </del>איז מסביר אז אינ'אמת'ן איז סיי דער כתיב און סיי דער קרי אריגינעל פון די כתבי הקודש, און דער פסוק איז מתחילה אן געקומען מיט ביידע. די סיבה דערצו לויט אים איז וויבאלד דער כתיב איז דער אמת'ער וועג ווי אזוי דער פסוק דארף שטיין, בעת דער קרי איז מער אויסגעברייטערט און פארשטענדליכער פאר'ן לערנער. דאס מיינט אבער נישט אז ס'איז שפעטער צוגעלייגט, נאר אזוי האט מען מקבל געווען מסיני אז מ'דארף ליינען דעם פסוק אנדערש, מער מבואר, ווי ס'שטייט אינעווייניג.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דער מהר&quot;ל<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|</ins>תפארת ישראל פרק סו<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}} </ins>איז מסביר אז אינ'אמת'ן איז סיי דער כתיב און סיי דער קרי אריגינעל פון די כתבי הקודש, און דער פסוק איז מתחילה אן געקומען מיט ביידע. די סיבה דערצו לויט אים איז וויבאלד דער כתיב איז דער אמת'ער וועג ווי אזוי דער פסוק דארף שטיין, בעת דער קרי איז מער אויסגעברייטערט און פארשטענדליכער פאר'ן לערנער. דאס מיינט אבער נישט אז ס'איז שפעטער צוגעלייגט, נאר אזוי האט מען מקבל געווען מסיני אז מ'דארף ליינען דעם פסוק אנדערש, מער מבואר, ווי ס'שטייט אינעווייניג.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== דער כתיב קומט פאר א טיפערער כוונה ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== דער כתיב קומט פאר א טיפערער כוונה ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דער מלבי&quot;ם<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;</del>הקדמה לספר ירמיהו<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt; </del>האלט דאס זעלבע ווי דער מהר&quot;ל, אז ביידע זענען אריגינעל א חלק פונעם פסוק, נאר די ראלע פונעם קרי און דעם כתיב איז אנדערש. לויט'ן מלבי&quot;ם איז דער קרי דער פשוט'ער פשט אין פסוק, בעת דער כתיב פארקערפערט אין זיך  טיפערע כוונות, למשל טיפער ווי דער פשט וואס מ'זעט אויבנאויף אדער די דרשות פון חז&quot;ל.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דער מלבי&quot;ם<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|</ins>הקדמה לספר ירמיהו<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}} </ins>האלט דאס זעלבע ווי דער מהר&quot;ל, אז ביידע זענען אריגינעל א חלק פונעם פסוק, נאר די ראלע פונעם קרי און דעם כתיב איז אנדערש. לויט'ן מלבי&quot;ם איז דער קרי דער פשוט'ער פשט אין פסוק, בעת דער כתיב פארקערפערט אין זיך  טיפערע כוונות, למשל טיפער ווי דער פשט וואס מ'זעט אויבנאויף אדער די דרשות פון חז&quot;ל.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== צוויי מסורות ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== צוויי מסורות ===</div></td></tr> </table>

עברי אנכי https://yi.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A8%D7%95%D7%99:%D7%A7%D7%A8%D7%99_%D7%90%D7%95%D7%9F_%D7%9B%D7%AA%D7%99%D7%91&diff=250934&oldid=prev 2023-05-14T09:58:55Z

<p>רעפערענצן</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="yi"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ עלטערע ווערסיע</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">רעוויזיע פון 09:58, 14 מאי 2023</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{דרעפט}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מיר געפינען מערערע הסברים צו ערקלערן פארוואס אין אסאך פסוקים איז דא א קרי און א כתיב.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מיר געפינען מערערע הסברים צו ערקלערן פארוואס אין אסאך פסוקים איז דא א קרי און א כתיב.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== הלכה למשה מסיני ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== הלכה למשה מסיני ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דער ערשטער מקור וואו מיר טרעפן די ערשיינונג פון קרי און כתיב איז אין גמרא:<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;</del>נדרים לז<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">,</del>ב<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt;</del>&lt;blockquote&gt;אמר רבי יצחק, מקרא סופרים, ועיטור סופרים, וקריין ולא כתיבן, וכתיבן ולא קריין, הלכה למשה מסיני.&lt;/blockquote&gt;די גמרא זאגט דא אז אלע כתיב/קרי זענען הלכה למשה מסיני. ווייטער ברענגט די גמרא אלע ערטער וואו מ'ליינט א ווארט וואס שטייט נישט אדער מ'ליינט נישט א ווארט וואס שטייט יא, און אלע דערפון זענען אין נביאים וכתובים. דאס ברענגט גלייך אויף א שוועריגקייט, ווי קען מען האבן מקובל הלכה למשה מסיני זאכן וואס זענען נאכנישט געווען געשריבן?</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דער ערשטער מקור וואו מיר טרעפן די ערשיינונג פון קרי און כתיב איז אין גמרא:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|{{בבלי|</ins>נדרים<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|</ins>לז<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|</ins>ב<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}}}</ins>&lt;blockquote&gt;אמר רבי יצחק, מקרא סופרים, ועיטור סופרים, וקריין ולא כתיבן, וכתיבן ולא קריין, הלכה למשה מסיני.&lt;/blockquote&gt;די גמרא זאגט דא אז אלע כתיב/קרי זענען הלכה למשה מסיני. ווייטער ברענגט די גמרא אלע ערטער וואו מ'ליינט א ווארט וואס שטייט נישט אדער מ'ליינט נישט א ווארט וואס שטייט יא, און אלע דערפון זענען אין נביאים וכתובים. דאס ברענגט גלייך אויף א שוועריגקייט, ווי קען מען האבן מקובל הלכה למשה מסיני זאכן וואס זענען נאכנישט געווען געשריבן?</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דער רדב&quot;ז איז מסביר<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;</del>שו&quot;ת הרדב&quot;ז ח&quot;ג סימן אלף כ<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt; </del>אז דאס איז אין איינקלאנג מיט דעם וואס חז&quot;ל זאגן<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;</del>בבלי מגילה יט<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">,</del>ב; ירושלמי פאה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">פ&quot;</del>ב <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ה&quot;</del>ד<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt; </del>אז דער אויבערשטער האט געוויזן פאר משה רבינו אלע חידושי תורה וואס מ'וועט מחדש זיין במשך די דורות. אויפ'ן זעלבן שטייגער האט ער אים אויך געוויזן די נביאים און כתובים, און צוזאמען מיט דעם אלע ערטער וואו דער קרי און דער כתיב זענען אנדערש.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דער רדב&quot;ז איז מסביר<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|</ins>שו&quot;ת הרדב&quot;ז ח&quot;ג סימן אלף כ<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}} </ins>אז דאס איז אין איינקלאנג מיט דעם וואס חז&quot;ל זאגן<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|{{</ins>בבלי<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|</ins>מגילה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|</ins>יט<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|</ins>ב<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins>; <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{</ins>ירושלמי<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|</ins>פאה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|</ins>ב<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|</ins>ד<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}}} </ins>אז דער אויבערשטער האט געוויזן פאר משה רבינו אלע חידושי תורה וואס מ'וועט מחדש זיין במשך די דורות. אויפ'ן זעלבן שטייגער האט ער אים אויך געוויזן די נביאים און כתובים, און צוזאמען מיט דעם אלע ערטער וואו דער קרי און דער כתיב זענען אנדערש.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דער מהר&quot;ל ענטפערט<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;</del>תפארת ישראל פרק סו<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt; </del>אז די כוונה איז נישט אז די ספעציפישע דוגמאות זענען מסיני, נאר מיר האבן מקבל געווען ביים בארג סיני אז אין אלע כתבי הקודש זאלן זיין כתיב און קרי, און לויט דער קבלה האבן אלע כותבי נביאים וכתובים געמאכט א קרי און א כתיב וואו ס'האט אויסגעפעלט.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דער מהר&quot;ל ענטפערט<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|</ins>תפארת ישראל פרק סו<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}} </ins>אז די כוונה איז נישט אז די ספעציפישע דוגמאות זענען מסיני, נאר מיר האבן מקבל געווען ביים בארג סיני אז אין אלע כתבי הקודש זאלן זיין כתיב און קרי, און לויט דער קבלה האבן אלע כותבי נביאים וכתובים געמאכט א קרי און א כתיב וואו ס'האט אויסגעפעלט.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דער בן יהוידע שרייבט אז די כוונה פון דער גמרא הלכה למשה מסיני איז נאר אויף די חמשה חומשי תורה. די נביאים און כתובים זענען טאקע נישט ממש פון סיני, אבער דער קרי און כתיב זענען פונקט אזוי אוועקגעשטעלט געווארן גלייך ביים שרייבן.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דער בן יהוידע שרייבט אז די כוונה פון דער גמרא הלכה למשה מסיני איז נאר אויף די חמשה חומשי תורה. די נביאים און כתובים זענען טאקע נישט ממש פון סיני, אבער דער קרי און כתיב זענען פונקט אזוי אוועקגעשטעלט געווארן גלייך ביים שרייבן.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l13">שורה 13:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 14:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דער רד&quot;ק האלט&lt;ref&gt;הקדמה לספר יהושע&lt;/ref&gt; אז די אלע ערטער וואס מ'טרעפט א כתיב און א קרי, איז וויבאלד נאכ'ן גלות בית ראשון זענען נישט איבערגעבליבן פון די חכמי המקרא און פון די מדיוק'דיגע ספרים, און די אנשי כנסת הגדולה וואס האבן מסדר געווען די ספרים האבן זיך געטראפן מיט אסאך חילופי גירסאות. לויט דעם האבן זיי אויסגעוועלט איינס אריינצושטעלן אינעם כתיב און א צווייטן אוועקצושטעלן ביים ליינען.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דער רד&quot;ק האלט&lt;ref&gt;הקדמה לספר יהושע&lt;/ref&gt; אז די אלע ערטער וואס מ'טרעפט א כתיב און א קרי, איז וויבאלד נאכ'ן גלות בית ראשון זענען נישט איבערגעבליבן פון די חכמי המקרא און פון די מדיוק'דיגע ספרים, און די אנשי כנסת הגדולה וואס האבן מסדר געווען די ספרים האבן זיך געטראפן מיט אסאך חילופי גירסאות. לויט דעם האבן זיי אויסגעוועלט איינס אריינצושטעלן אינעם כתיב און א צווייטן אוועקצושטעלן ביים ליינען.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מיט דער שיטה גייט אויך דער מאירי<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;</del>נדרים לז<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">,</del>ב<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt; </del>און דער אפודי.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מיט דער שיטה גייט אויך דער מאירי<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|{{בבלי|</ins>נדרים<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|</ins>לז<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|</ins>ב<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|מפרש=מאירי}}}} </ins>און דער אפודי.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כאטש דער רד&quot;ק איז דער ערשטער צו פארענטפערן די קשיא פון קרי און כתיב מיט'ן זאגן אז זיי זענען צוויי גירסאות, טרעפט מען שוין דעם עצם געדאנק אין חז&quot;ל<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;</del>ירושלמי תענית <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">פ&quot;</del>ד <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ה&quot;</del>ב, מסכת סופרים <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">פ&quot;</del>ו<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt; </del>און אזוי שרייבט אויך רש&quot;י דברי הימים.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;</del>דברי הימים<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">-</del>ב ו<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">,</del>כט<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt; </del>אזוי אויך איז באקאנט אז אין די שפעטערדיגע דורות זענען געווען אסאך חילופי נוסחאות אין די כתבי הקודש, ביז מיר האבן ענדגילטיג מקבל געווען דעם נוסח וואס בן אשר האט מגיה געווען.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;</del>רמב&quot;ם <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הלכות </del>תפילין ומזוזה וספר תורה ח<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">,</del>ד&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כאטש דער רד&quot;ק איז דער ערשטער צו פארענטפערן די קשיא פון קרי און כתיב מיט'ן זאגן אז זיי זענען צוויי גירסאות, טרעפט מען שוין דעם עצם געדאנק אין חז&quot;ל<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|{{</ins>ירושלמי<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|</ins>תענית<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|</ins>ד<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|</ins>ב<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{</ins>מסכת <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">קטנה|</ins>סופרים<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|</ins>ו<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}}} </ins>און אזוי שרייבט אויך רש&quot;י דברי הימים.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|{{תנ&quot;ך|</ins>דברי הימים ב<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|</ins>ו<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|</ins>כט<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}}} </ins>אזוי אויך איז באקאנט אז אין די שפעטערדיגע דורות זענען געווען אסאך חילופי נוסחאות אין די כתבי הקודש, ביז מיר האבן ענדגילטיג מקבל געווען דעם נוסח וואס בן אשר האט מגיה געווען.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|{{</ins>רמב&quot;ם<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|</ins>תפילין ומזוזה וספר תורה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|</ins>ח<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|</ins>ד<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}}}</ins>&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== תיקונים פון עזרא הסופר ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== תיקונים פון עזרא הסופר ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דער אברבנאל<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;</del>הקדמה לספר ירמיהו<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt; </del>שרייבט אז באמת איז נאר דער כתיב דער אריגינעלער טעקסט פונעם פסוק, נאר היות צומאל איז דער פסוק נישט גענוג קלאר און פארשטענדליך, האט עזרא הסופר צוגעשריבן איבעראל דעם קרי, וואס דאס איז אן אויסגעבעסערטער נוסח וואס מ'זאל בעסער פארשטיין. פונדעסטוועגן האט זיך עזרא נישט געטרויט מגיה צו זיין די כתבי הקודש וואס זענען געשריבן מיט רוח הקודש, דעריבער האט ער געלאזט דעם אריגינעלן נוסח און נאר צוגעשריבן דעם קרי אין דער זייט.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דער אברבנאל<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|</ins>הקדמה לספר ירמיהו<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}} </ins>שרייבט אז באמת איז נאר דער כתיב דער אריגינעלער טעקסט פונעם פסוק, נאר היות צומאל איז דער פסוק נישט גענוג קלאר און פארשטענדליך, האט עזרא הסופר צוגעשריבן איבעראל דעם קרי, וואס דאס איז אן אויסגעבעסערטער נוסח וואס מ'זאל בעסער פארשטיין. פונדעסטוועגן האט זיך עזרא נישט געטרויט מגיה צו זיין די כתבי הקודש וואס זענען געשריבן מיט רוח הקודש, דעריבער האט ער געלאזט דעם אריגינעלן נוסח און נאר צוגעשריבן דעם קרי אין דער זייט.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>פארוואס זענען דא אסאך פסוקים וואס זענען אומפארשטענדליך? אויף דעם האט דער אברבנאל צוויי ערקלערונגען:  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>פארוואס זענען דא אסאך פסוקים וואס זענען אומפארשטענדליך? אויף דעם האט דער אברבנאל צוויי ערקלערונגען:  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l35">שורה 35:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 36:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הרב מרדכי ברויאר האט געהאלטן ענליך צום מהלך פונעם רד&quot;ק, אז ס'איז געווען שינויי נוסחאות. לויט אים זענען געווען צוויי מסורות: איינס פון די סופרים, וואס האבן געשריבן די כתבי הקודש, און א צווייטע פון די בעלי מקרא, וואס האבן גוט געקענט תנ&quot;ך מיט גענויעם וועג ווי אזוי מ'דארף עס ליינען (דאס איז געווען נאך פאר ס'זענען געווען געשריבענע חומשים, און אלעס וואס שטייט נישט אין דער ספר תורה איז געגאנגען בעל פה). ווען עזרא הסופר און די אנשי כנסת הגדולה האבן מסדר געווען די כתבי הקודש, האבן זיי גענומען דעם נוסח פון די סופרים ביים שרייבן, דען זיי זענען די גרעסטע דייקנים ביי דעם, אבער ביים לערנען האבן זיי קובע געווען דעם נוסח פון די בעלי מקרא, וויבאלד ביי דעם זענען זיי די גרעסטע דייקנים. אזוי ארום איז אויסגעקומען א קרי מיט א כתיב.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הרב מרדכי ברויאר האט געהאלטן ענליך צום מהלך פונעם רד&quot;ק, אז ס'איז געווען שינויי נוסחאות. לויט אים זענען געווען צוויי מסורות: איינס פון די סופרים, וואס האבן געשריבן די כתבי הקודש, און א צווייטע פון די בעלי מקרא, וואס האבן גוט געקענט תנ&quot;ך מיט גענויעם וועג ווי אזוי מ'דארף עס ליינען (דאס איז געווען נאך פאר ס'זענען געווען געשריבענע חומשים, און אלעס וואס שטייט נישט אין דער ספר תורה איז געגאנגען בעל פה). ווען עזרא הסופר און די אנשי כנסת הגדולה האבן מסדר געווען די כתבי הקודש, האבן זיי גענומען דעם נוסח פון די סופרים ביים שרייבן, דען זיי זענען די גרעסטע דייקנים ביי דעם, אבער ביים לערנען האבן זיי קובע געווען דעם נוסח פון די בעלי מקרא, וויבאלד ביי דעם זענען זיי די גרעסטע דייקנים. אזוי ארום איז אויסגעקומען א קרי מיט א כתיב.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דרעפט</del>}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==רעפערענצן==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">רעפערענצן</ins>}}</div></td></tr> <!-- diff cache key hamichlol_main_yi-mw_:diff::1.12:old-250458:rev-250934 --> </table>

תנא קמא https://yi.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A8%D7%95%D7%99:%D7%A7%D7%A8%D7%99_%D7%90%D7%95%D7%9F_%D7%9B%D7%AA%D7%99%D7%91&diff=250458&oldid=prev 2023-05-12T23:27:58Z

<p>החלפת טקסט – &quot;־&quot; ב־&quot;-&quot;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="yi"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ עלטערע ווערסיע</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">רעוויזיע פון 23:27, 12 מאי 2023</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l15">שורה 15:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 15:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מיט דער שיטה גייט אויך דער מאירי&lt;ref&gt;נדרים לז,ב&lt;/ref&gt; און דער אפודי.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מיט דער שיטה גייט אויך דער מאירי&lt;ref&gt;נדרים לז,ב&lt;/ref&gt; און דער אפודי.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כאטש דער רד&quot;ק איז דער ערשטער צו פארענטפערן די קשיא פון קרי און כתיב מיט'ן זאגן אז זיי זענען צוויי גירסאות, טרעפט מען שוין דעם עצם געדאנק אין חז&quot;ל&lt;ref&gt;ירושלמי תענית פ&quot;ד ה&quot;ב, מסכת סופרים פ&quot;ו&lt;/ref&gt; און אזוי שרייבט אויך רש&quot;י דברי הימים.&lt;ref&gt;דברי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הימים־ב </del>ו,כט&lt;/ref&gt; אזוי אויך איז באקאנט אז אין די שפעטערדיגע דורות זענען געווען אסאך חילופי נוסחאות אין די כתבי הקודש, ביז מיר האבן ענדגילטיג מקבל געווען דעם נוסח וואס בן אשר האט מגיה געווען.&lt;ref&gt;רמב&quot;ם הלכות תפילין ומזוזה וספר תורה ח,ד&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כאטש דער רד&quot;ק איז דער ערשטער צו פארענטפערן די קשיא פון קרי און כתיב מיט'ן זאגן אז זיי זענען צוויי גירסאות, טרעפט מען שוין דעם עצם געדאנק אין חז&quot;ל&lt;ref&gt;ירושלמי תענית פ&quot;ד ה&quot;ב, מסכת סופרים פ&quot;ו&lt;/ref&gt; און אזוי שרייבט אויך רש&quot;י דברי הימים.&lt;ref&gt;דברי <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הימים-ב </ins>ו,כט&lt;/ref&gt; אזוי אויך איז באקאנט אז אין די שפעטערדיגע דורות זענען געווען אסאך חילופי נוסחאות אין די כתבי הקודש, ביז מיר האבן ענדגילטיג מקבל געווען דעם נוסח וואס בן אשר האט מגיה געווען.&lt;ref&gt;רמב&quot;ם הלכות תפילין ומזוזה וספר תורה ח,ד&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== תיקונים פון עזרא הסופר ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== תיקונים פון עזרא הסופר ===</div></td></tr> <!-- diff cache key hamichlol_main_yi-mw_:diff::1.12:old-244554:rev-250458 --> </table>

תנא קמא https://yi.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A8%D7%95%D7%99:%D7%A7%D7%A8%D7%99_%D7%90%D7%95%D7%9F_%D7%9B%D7%AA%D7%99%D7%91&diff=244554&oldid=prev 2023-04-28T22:30:26Z

<p>החלפת טקסט – &quot;<a href="/%D7%A7%D7%90%D6%B7%D7%98%D7%A2%D7%92%D7%90%D6%B8%D7%A8%D7%99%D7%A2:%D7%93%D7%A8%D7%A2%D7%A4%D7%98%D7%A1" title="קאַטעגאָריע:דרעפטס">קאַטעגאָריע:דרעפטס</a>&quot; ב־&quot;{{דרעפט}}&quot;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="yi"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ עלטערע ווערסיע</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">רעוויזיע פון 22:30, 28 אפריל 2023</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l35">שורה 35:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 35:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הרב מרדכי ברויאר האט געהאלטן ענליך צום מהלך פונעם רד&quot;ק, אז ס'איז געווען שינויי נוסחאות. לויט אים זענען געווען צוויי מסורות: איינס פון די סופרים, וואס האבן געשריבן די כתבי הקודש, און א צווייטע פון די בעלי מקרא, וואס האבן גוט געקענט תנ&quot;ך מיט גענויעם וועג ווי אזוי מ'דארף עס ליינען (דאס איז געווען נאך פאר ס'זענען געווען געשריבענע חומשים, און אלעס וואס שטייט נישט אין דער ספר תורה איז געגאנגען בעל פה). ווען עזרא הסופר און די אנשי כנסת הגדולה האבן מסדר געווען די כתבי הקודש, האבן זיי גענומען דעם נוסח פון די סופרים ביים שרייבן, דען זיי זענען די גרעסטע דייקנים ביי דעם, אבער ביים לערנען האבן זיי קובע געווען דעם נוסח פון די בעלי מקרא, וויבאלד ביי דעם זענען זיי די גרעסטע דייקנים. אזוי ארום איז אויסגעקומען א קרי מיט א כתיב.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הרב מרדכי ברויאר האט געהאלטן ענליך צום מהלך פונעם רד&quot;ק, אז ס'איז געווען שינויי נוסחאות. לויט אים זענען געווען צוויי מסורות: איינס פון די סופרים, וואס האבן געשריבן די כתבי הקודש, און א צווייטע פון די בעלי מקרא, וואס האבן גוט געקענט תנ&quot;ך מיט גענויעם וועג ווי אזוי מ'דארף עס ליינען (דאס איז געווען נאך פאר ס'זענען געווען געשריבענע חומשים, און אלעס וואס שטייט נישט אין דער ספר תורה איז געגאנגען בעל פה). ווען עזרא הסופר און די אנשי כנסת הגדולה האבן מסדר געווען די כתבי הקודש, האבן זיי גענומען דעם נוסח פון די סופרים ביים שרייבן, דען זיי זענען די גרעסטע דייקנים ביי דעם, אבער ביים לערנען האבן זיי קובע געווען דעם נוסח פון די בעלי מקרא, וויבאלד ביי דעם זענען זיי די גרעסטע דייקנים. אזוי ארום איז אויסגעקומען א קרי מיט א כתיב.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קאַטעגאָריע:דרעפטס]]</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{דרעפט}}</ins></div></td></tr> </table>

תנא קמא https://yi.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A8%D7%95%D7%99:%D7%A7%D7%A8%D7%99_%D7%90%D7%95%D7%9F_%D7%9B%D7%AA%D7%99%D7%91&diff=202306&oldid=prev 2023-02-15T09:26:44Z

<p>צוגעלייגט <a href="/%D7%A7%D7%90%D6%B7%D7%98%D7%A2%D7%92%D7%90%D6%B8%D7%A8%D7%99%D7%A2:%D7%93%D7%A8%D7%A2%D7%A4%D7%98%D7%A1" title="קאַטעגאָריע:דרעפטס">קאַטעגאָריע:דרעפטס</a> דורך <a href="/%D7%94%D7%99%D7%9C%D7%A3:Gadget-HotCat" title="הילף:Gadget-HotCat">HotCat</a></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="yi"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ עלטערע ווערסיע</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">רעוויזיע פון 09:26, 15 פעברואר 2023</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l34">שורה 34:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 34:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== צוויי מסורות ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== צוויי מסורות ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הרב מרדכי ברויאר האט געהאלטן ענליך צום מהלך פונעם רד&quot;ק, אז ס'איז געווען שינויי נוסחאות. לויט אים זענען געווען צוויי מסורות: איינס פון די סופרים, וואס האבן געשריבן די כתבי הקודש, און א צווייטע פון די בעלי מקרא, וואס האבן גוט געקענט תנ&quot;ך מיט גענויעם וועג ווי אזוי מ'דארף עס ליינען (דאס איז געווען נאך פאר ס'זענען געווען געשריבענע חומשים, און אלעס וואס שטייט נישט אין דער ספר תורה איז געגאנגען בעל פה). ווען עזרא הסופר און די אנשי כנסת הגדולה האבן מסדר געווען די כתבי הקודש, האבן זיי גענומען דעם נוסח פון די סופרים ביים שרייבן, דען זיי זענען די גרעסטע דייקנים ביי דעם, אבער ביים לערנען האבן זיי קובע געווען דעם נוסח פון די בעלי מקרא, וויבאלד ביי דעם זענען זיי די גרעסטע דייקנים. אזוי ארום איז אויסגעקומען א קרי מיט א כתיב.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הרב מרדכי ברויאר האט געהאלטן ענליך צום מהלך פונעם רד&quot;ק, אז ס'איז געווען שינויי נוסחאות. לויט אים זענען געווען צוויי מסורות: איינס פון די סופרים, וואס האבן געשריבן די כתבי הקודש, און א צווייטע פון די בעלי מקרא, וואס האבן גוט געקענט תנ&quot;ך מיט גענויעם וועג ווי אזוי מ'דארף עס ליינען (דאס איז געווען נאך פאר ס'זענען געווען געשריבענע חומשים, און אלעס וואס שטייט נישט אין דער ספר תורה איז געגאנגען בעל פה). ווען עזרא הסופר און די אנשי כנסת הגדולה האבן מסדר געווען די כתבי הקודש, האבן זיי גענומען דעם נוסח פון די סופרים ביים שרייבן, דען זיי זענען די גרעסטע דייקנים ביי דעם, אבער ביים לערנען האבן זיי קובע געווען דעם נוסח פון די בעלי מקרא, וויבאלד ביי דעם זענען זיי די גרעסטע דייקנים. אזוי ארום איז אויסגעקומען א קרי מיט א כתיב.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קאַטעגאָריע:דרעפטס]]</ins></div></td></tr> <!-- diff cache key hamichlol_main_yi-mw_:diff::1.12:old-113093:rev-202306 --> </table>

יואל ווייס