https://yi.hamichlol.org.il/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A8%D7%95%D7%99%3A%D7%A0%D7%A9%D7%9E%D7%AA
רוי:נשמת - ווערסיע היסטאריע
2026-06-21T15:30:49Z
ווערסיע היסטאריע פאר דעם בלאט אויפן וויקי
MediaWiki 1.39.4
https://yi.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A8%D7%95%D7%99:%D7%A0%D7%A9%D7%9E%D7%AA&diff=336242&oldid=prev
תנא קמא: החלפות
2025-05-01T07:47:36Z
<p><a href="/%D7%94%D7%9E%D7%9B%D7%9C%D7%95%D7%9C:%D7%A8%D7%94" class="mw-redirect" title="המכלול:רה">החלפות</a></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="yi">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ עלטערע ווערסיע</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">רעוויזיע פון 07:47, 1 מאי 2025</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l13">שורה 13:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 13:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==סטרוקטור און טעמעס==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==סטרוקטור און טעמעס==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>נשמת באַשטייט פון דריי הויפּט טיילן:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>נשמת באַשטייט פון דריי הויפּט טיילן:</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#דער ערשטער טייל אַנטהאַלט אַ באַשטעטיקונג פון <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">גאָטס </del>אחדות: "מִלְבַדְּךָ אֵין לָנוּ מֶלֶךְ גּוֹאֵל וּמוֹשִׁיעַ וּפוֹדֶה וּמַצִּיל וּמְפַרְנֵס וּמְרַחֵם בְּכָל עֵת צָרָה וְצוּקָה, אֵין לָנוּ מֶלֶךְ אֶלָּא אָתָּה" ("אויסער דיר האבן מיר נישט קיין קעניג, אויסלייזער, און רעטער, און דערבארעמדיגער ביי יעדער צייט פון צרה און קלעם, מיר האבן נישט קיין קעניג אויסער דיר").</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#דער ערשטער טייל אַנטהאַלט אַ באַשטעטיקונג פון <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ג-טס </ins>אחדות: "מִלְבַדְּךָ אֵין לָנוּ מֶלֶךְ גּוֹאֵל וּמוֹשִׁיעַ וּפוֹדֶה וּמַצִּיל וּמְפַרְנֵס וּמְרַחֵם בְּכָל עֵת צָרָה וְצוּקָה, אֵין לָנוּ מֶלֶךְ אֶלָּא אָתָּה" ("אויסער דיר האבן מיר נישט קיין קעניג, אויסלייזער, און רעטער, און דערבארעמדיגער ביי יעדער צייט פון צרה און קלעם, מיר האבן נישט קיין קעניג אויסער דיר").</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#דער צווייטער טייל הייבט זיך אָן מיט די ווערטער "אִלּוּ פִינוּ מָלֵא שִׁירָה כַּיָּם" ("אַפילו אונזער מויל איז ווען פול מיט געזאנג ווי דער ים"). דער טייל שטאַמט פון דער <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">תּנאיִשער </del>תּקופה און איז ענלעך צו דער פאָרמולע פון דאַנקען פאַר גענוג רעגן. דער דורכגאַנג "וְאִלּוּ עֵינֵינוּ מְאִירוֹת כַּשֶּׁמֶשׁ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וְכַיָּרֵחַ... </del>אֵין אָנוּ מַסְפִּיקִין לְהוֹדוֹת לְךָ ה' <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אֱלֹקֵינוּ... </del>עַל אַחַת מֵאֶלֶף אַלְפֵי אַלָפִים וְרִבֵּי רְבָבוֹת פְּעָמִים הַטּוֹבוֹת שֶׁגָּמַלְתָּ עִמָּנוּ וְעִם אֲבוֹתֵינוּ" ("און אַפילו אונזערע אויגן זענען ווען ליכטיג ווי די זון און די <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לבנה... </del>מיר קענען נישט גענוג דאַנקען דיר <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">גאָט אונדזערער... </del>פאַר איין חלק פון די טויזנטער טויזנטן און צען טויזנטן מאָל גוטס וואָס דו האָסט <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">געטאָן </del>מיט <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אונדז </del>און מיט <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אונדזערע </del>אָבות"). דאָס שפּיגלט אָפּ די מיינונג פון רב יהודה אַז מען דאַרף לויבן <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">גאָט </del>פאַר יעדער טראָפּן רעגן. די אידעע איז אַז אַפילו מיט <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">איבערמענטשלעכע </del>כּוחות, קענען מיר נישט דאַנקען <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">גאָט </del>פאַר אַ קליין טייל פון די פילפאַכיקע טובה'ס וואָס ער האָט <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אונדז געטאָן</del>{{הערה|{{בבלי|ברכות|נט|ב}}; {{בבלי|תענית|ו|ב}}; {{רמב"ם|ברכות|י|ה}}}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#דער צווייטער טייל הייבט זיך אָן מיט די ווערטער "אִלּוּ פִינוּ מָלֵא שִׁירָה כַּיָּם" ("אַפילו אונזער מויל איז ווען פול מיט געזאנג ווי דער ים"). דער טייל שטאַמט פון דער <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">תנאישער </ins>תּקופה און איז ענלעך צו דער פאָרמולע פון דאַנקען פאַר גענוג רעגן. דער דורכגאַנג "וְאִלּוּ עֵינֵינוּ מְאִירוֹת כַּשֶּׁמֶשׁ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וְכַיָּרֵחַ… </ins>אֵין אָנוּ מַסְפִּיקִין לְהוֹדוֹת לְךָ ה' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אֱלֹקֵינוּ… </ins>עַל אַחַת מֵאֶלֶף אַלְפֵי אַלָפִים וְרִבֵּי רְבָבוֹת פְּעָמִים הַטּוֹבוֹת שֶׁגָּמַלְתָּ עִמָּנוּ וְעִם אֲבוֹתֵינוּ" ("און אַפילו אונזערע אויגן זענען ווען ליכטיג ווי די זון און די <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לבנה… </ins>מיר קענען נישט גענוג דאַנקען דיר <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ג-ט אונזערער… </ins>פאַר איין חלק פון די טויזנטער טויזנטן און צען טויזנטן מאָל גוטס וואָס דו האָסט <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">געטון </ins>מיט <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אונז </ins>און מיט <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אונזערע </ins>אָבות"). דאָס שפּיגלט אָפּ די מיינונג פון רב יהודה אַז מען דאַרף לויבן <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ג-ט </ins>פאַר יעדער טראָפּן רעגן. די אידעע איז אַז אַפילו מיט <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">איבערמענטשליכע </ins>כּוחות, קענען מיר נישט דאַנקען <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ג-ט </ins>פאַר אַ קליין טייל פון די פילפאַכיקע טובה'ס וואָס ער האָט <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אונז געטון</ins>{{הערה|{{בבלי|ברכות|נט|ב}}; {{בבלי|תענית|ו|ב}}; {{רמב"ם|ברכות|י|ה}}}}.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#דער דריטער טייל הייבט זיך אָן מיט די ווערטער "מִמִּצְרַיִם גְּאַלְתָּנוּ" ("פון מצרים האָסטו <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אונדז </del>אויסגעלייזט"). מען גלויבט אַז דער טייל שטאַמט פון דער גאונישער תּקופה (אַרום צענטן יאָרהונדערט).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#דער דריטער טייל הייבט זיך אָן מיט די ווערטער "מִמִּצְרַיִם גְּאַלְתָּנוּ" ("פון מצרים האָסטו <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אונז </ins>אויסגעלייזט"). מען גלויבט אַז דער טייל שטאַמט פון דער גאונישער תּקופה (אַרום צענטן יאָרהונדערט).</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>די תפילה באניצט זיך מיט ליסטעס און לויבונגען, זיי פארבינדנדיג צו שאפן א גרעסערן רוף צו דינען באשעפער מיט דעם פיזישן קערפער, איבערגעבנדיג אז אפילו מיט אלע אונזערע פיזישע פעאיגקייטן, איז אונזער דאנקבארקייט נישט באגענוגנד, אבער מיר מוזן באניצן אונזערע קערפּערס צו טון אונזער בעסטע. געוויסע אפּשניטן אנטהאלטן מדרש'ישע פּירושים אדער אויסברייטערונגען פון תנ״ך פּסוקים; די גאנצע תּפילה קען באטראכט ווערן ווי איין לאנגער מדרש.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>די תפילה באניצט זיך מיט ליסטעס און לויבונגען, זיי פארבינדנדיג צו שאפן א גרעסערן רוף צו דינען באשעפער מיט דעם פיזישן קערפער, איבערגעבנדיג אז אפילו מיט אלע אונזערע פיזישע פעאיגקייטן, איז אונזער דאנקבארקייט נישט באגענוגנד, אבער מיר מוזן באניצן אונזערע קערפּערס צו טון אונזער בעסטע. געוויסע אפּשניטן אנטהאלטן מדרש'ישע פּירושים אדער אויסברייטערונגען פון תנ״ך פּסוקים; די גאנצע תּפילה קען באטראכט ווערן ווי איין לאנגער מדרש.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l23">שורה 23:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 23:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>די אויטאָרשאַפט איז קאנטראווערסיאל.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>די אויטאָרשאַפט איז קאנטראווערסיאל.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===די לעגענדע פון שמעון פּעטרוס (שמעון כיפא)===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===די לעגענדע פון שמעון פּעטרוס (שמעון כיפא)===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אַ מיטל-עלטערדיגע לעגענדע לייגט פאָר אז דער ערשטער אפּשניט איז פארפאסט געווארן פון [[שמעון פּעטרוס]] (שמעון כיפא אדער שמעון בן כפה), איינער פון ישוע'ס אנהענגער. די דאזיגע לעגענדע איז געווען פּאפּולער און פארשפּרייט. זי טענה'ט אז פּעטרוס איז געווען אַן אפּהיטנדיגער איד וואס די חכמים האבן אים געשיקט אריינצודרינגען אין דער פריער קריסטנטום כּדי צו שאפן אונטערשיידן צווישן אידישקייט און קריסטנטום, און אז ער האט פארפאסט נשמת (צווישן אנדערע תּפילות ווי אתן תהילה און [[אהבה רבה]]) כדי צו אפּהיטן א געהיימע פארבינדונג צו אידישקייט. [[רבנו תם]], רש"י'ס אייניקל, ווערט ציטירט ווי שטיצנדיג די מיינונג אז שמעון/פּעטרוס האט פארפאסט נשמת{{הערה|{{היברובוקס|שמחה בן שמואל, מויטרי|מחזור ויטרי|9377|page=570}} סי' שכ"ה, רעדאקציע פון ר' שמעון הלוי איש הורוויץ, חלק א, הערה ה, עמ' 362}}. די דאזיגע מיינונג איז מסתמא געווען ברייט פאַרשפּרייט ביי פיל פון די ראשונים. די לעגענדע ווערט דערמאנט אין אלטע כתב-ידות און אַן אלט תימנ'ער סידור פון בערך יאר 1500 ציווילע ציילונג. דער אקראסטיכון '''שמעון''' וואס געפינט זיך אינערהאלב דער תפילה ווערט באטראכט ווי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שטיצנדיק </del>א שמעון אלס מחבר. דער אוניווערסאלער טעמע פון דער תפילה, וואס רעדט פון "יעדע לעבעדיגע באשעפעניש" און "ג-ט פון אלע באשעפענישן," איז באטראכט געווארן ווי שטיצנדיג פּעטרוס' ראלע אלס "שליח צו די אידן" אדער פירער פאר די גוים{{הערה|Gavin Michal, 102) DID ST. PETER COMPOSE THE 'NISHMAT' PRAYER?, Kotzk Blog}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אַ מיטל-עלטערדיגע לעגענדע לייגט פאָר אז דער ערשטער אפּשניט איז פארפאסט געווארן פון [[שמעון פּעטרוס]] (שמעון כיפא אדער שמעון בן כפה), איינער פון ישוע'ס אנהענגער. די דאזיגע לעגענדע איז געווען פּאפּולער און פארשפּרייט. זי טענה'ט אז פּעטרוס איז געווען אַן אפּהיטנדיגער איד וואס די חכמים האבן אים געשיקט אריינצודרינגען אין דער פריער קריסטנטום כּדי צו שאפן אונטערשיידן צווישן אידישקייט און קריסטנטום, און אז ער האט פארפאסט נשמת (צווישן אנדערע תּפילות ווי אתן תהילה און [[אהבה רבה]]) כדי צו אפּהיטן א געהיימע פארבינדונג צו אידישקייט. [[רבנו תם]], רש"י'ס אייניקל, ווערט ציטירט ווי שטיצנדיג די מיינונג אז שמעון/פּעטרוס האט פארפאסט נשמת{{הערה|{{היברובוקס|שמחה בן שמואל, מויטרי|מחזור ויטרי|9377|page=570}} סי' שכ"ה, רעדאקציע פון ר' שמעון הלוי איש הורוויץ, חלק א, הערה ה, עמ' 362}}. די דאזיגע מיינונג איז מסתמא געווען ברייט פאַרשפּרייט ביי פיל פון די ראשונים. די לעגענדע ווערט דערמאנט אין אלטע כתב-ידות און אַן אלט תימנ'ער סידור פון בערך יאר 1500 ציווילע ציילונג. דער אקראסטיכון '''שמעון''' וואס געפינט זיך אינערהאלב דער תפילה ווערט באטראכט ווי <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שטיצנדיג </ins>א שמעון אלס מחבר. דער אוניווערסאלער טעמע פון דער תפילה, וואס רעדט פון "יעדע לעבעדיגע באשעפעניש" און "ג-ט פון אלע באשעפענישן," איז באטראכט געווארן ווי שטיצנדיג פּעטרוס' ראלע אלס "שליח צו די אידן" אדער פירער פאר די גוים{{הערה|Gavin Michal, 102) DID ST. PETER COMPOSE THE 'NISHMAT' PRAYER?, Kotzk Blog<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|כיוון=שמאל</ins>}}.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===אַרְגומענטן קעגן פּעטרוס' אויטאָרשאַפט===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===אַרְגומענטן קעגן פּעטרוס' אויטאָרשאַפט===</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l36">שורה 36:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 36:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>די פאָרמולירונג איז כמעט אידענטיש אין פארשידענע נוסחאות, וואס קען עדות זאגן אויף איר אלטע שורשים. אבער, עס זענען דא קליינע אונטערשיידן צווישן דעם אשכנזישן און דעם ספרדישן מנהג אין צוויי אדער דריי זאצן.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>די פאָרמולירונג איז כמעט אידענטיש אין פארשידענע נוסחאות, וואס קען עדות זאגן אויף איר אלטע שורשים. אבער, עס זענען דא קליינע אונטערשיידן צווישן דעם אשכנזישן און דעם ספרדישן מנהג אין צוויי אדער דריי זאצן.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><!--</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><!--</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ס'איז פאַראַן <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">עטלעכע </del>מיינונגען ווי אַזוי דאָס געבעט איז אַריין אין דער סדר; ר' יצחק עתשלום זאָגט אַז מען האָט גוטע באַווייזן אַז עס האָט זיך אָנגעהויבן ביים סדר און דערנאָך איז עס צוגעגעבן געוואָרן צו די פּסוקי דזמרא, וואָס איז א שפּעטערדיקע תקנה. עס האָט זיך אָנגעהויבן אין אַ געוויסער פאָרעם אין די צייטן פון רבן גמליאל און רב הונא (דריטער יאָרהונדערט) און איז דאַן אָנגענומען געוואָרן צו זיין א טייל פון דער סדר, אָבער אין די קומענדיקע הונדערטער יאָר איז עס געטאַנצן אַריין און אַרויס פון דער סדר. רמב"ם זאָגט אַז מען זאָגט הלל און הללויה ביים פערטן בעכער, און אויב מען וויל האָבן אַ פינפטן בעכער, דאַן זאָגט מען הלל הגדול. עתשלום זאָגט אַז נשמת קען זיין פּאַסיק פאַרן פינפטן בעכער{{הערה|עתשלום}}. --></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ס'איז פאַראַן <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">עטליכע </ins>מיינונגען ווי אַזוי דאָס געבעט איז אַריין אין דער סדר; ר' יצחק עתשלום זאָגט אַז מען האָט גוטע באַווייזן אַז עס האָט זיך אָנגעהויבן ביים סדר און דערנאָך איז עס צוגעגעבן געוואָרן צו די פּסוקי דזמרא, וואָס איז א שפּעטערדיקע תקנה. עס האָט זיך אָנגעהויבן אין אַ געוויסער פאָרעם אין די צייטן פון רבן גמליאל און רב הונא (דריטער יאָרהונדערט) און איז דאַן אָנגענומען געוואָרן צו זיין א טייל פון דער סדר, אָבער אין די קומענדיקע הונדערטער יאָר איז עס געטאַנצן אַריין און אַרויס פון דער סדר. רמב"ם זאָגט אַז מען זאָגט הלל און הללויה ביים פערטן בעכער, און אויב מען וויל האָבן אַ פינפטן בעכער, דאַן זאָגט מען הלל הגדול. עתשלום זאָגט אַז נשמת קען זיין פּאַסיק פאַרן פינפטן בעכער{{הערה|עתשלום}}. --></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==פּאָטענציעלע אינטערפּאָלאַציעס==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==פּאָטענציעלע אינטערפּאָלאַציעס==</div></td></tr>
<!-- diff cache key hamichlol_main_yi-mw_:diff::1.12:old-336179:rev-336242 -->
</table>
תנא קמא
https://yi.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A8%D7%95%D7%99:%D7%A0%D7%A9%D7%9E%D7%AA&diff=336179&oldid=prev
תנא קמא אין 00:35, 30 אפריל 2025
2025-04-30T00:35:21Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="yi">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ עלטערע ווערסיע</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">רעוויזיע פון 00:35, 30 אפריל 2025</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{דרעפט|דאווענען}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{דרעפט|דאווענען}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[טעקע:Washingon Haggadah 04.jpg|קליין|נשמת אין די 'וואשינגטאן הגדה', אייראפע ה'רל"ח]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[טעקע:Washingon Haggadah 04.jpg|קליין|נשמת אין די 'וואשינגטאן הגדה', אייראפע ה'רל"ח]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''נִשְׁמַת כָּל חַי''' ("דער זעל פון יעדע לעבעדיגע באשעפעניש") איז א תפילה וואס ווערט געזאגט שבת און יום טוב, און אויך א טייל פון דער <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">פּסח </del>[[הגדה של פסח<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|הגדה</del>]]. איר נאמען קומט פון אירע עפענונגס-ווערטער. עס איז א לירישער פּאָעמע וואָס דריקט אויס דאנקבארקייט צו ג-ט. אין דער <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">תלמודישער ליטעראטור איז זי באקאנט אלס </del>'''ברכת השיר''' ("ברכה פון געזאנג").</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''נִשְׁמַת כָּל חַי''' ("דער זעל פון יעדע לעבעדיגע באשעפעניש") איז א תפילה וואס ווערט געזאגט שבת און יום טוב, און אויך א טייל פון דער [[הגדה של פסח]]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, וואס מען זאגט ביים סדר נאכט</ins>. איר נאמען קומט פון אירע עפענונגס-ווערטער. עס איז א לירישער פּאָעמע וואָס דריקט אויס דאנקבארקייט צו ג-ט. אין דער <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">משנה ווערט דאס לויט איין דעה אנגערופן </ins>'''ברכת השיר''' ("ברכה פון געזאנג").</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>די פּינקטליכע אויטאָרשאַפט איז אומבאקאנט, ווייל די נעמען פון פריע ליטורגישע דיכטער זענען אפטמאל פארלוירן געווארן. א צושריפט צו פּעטרוס ווערט פון טייל מקורים באטראכט אלס שוואַך. אבער, אומאפּהענגיג פון אויטאָרשאַפט, איז נשמת א צענטראלע און ברייט אנגענומענע תּפילה.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>די פּינקטליכע אויטאָרשאַפט איז אומבאקאנט, ווייל די נעמען פון פריע ליטורגישע דיכטער זענען אפטמאל פארלוירן געווארן. א צושריפט צו פּעטרוס ווערט פון טייל מקורים באטראכט אלס שוואַך. אבער, אומאפּהענגיג פון אויטאָרשאַפט, איז נשמת א צענטראלע און ברייט אנגענומענע תּפילה.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ליטורגישע קאָנטעקסט</del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אָרט ביים דאווענען</ins>==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[טעקע:National Library of Israel, Rothschild Haggadah, high resolution 486142 076.tif|קליין|נשמת אין די ראטשילד הגדה, צפון איטאליע, ה'רל"ט.]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[טעקע:National Library of Israel, Rothschild Haggadah, high resolution 486142 076.tif|קליין|נשמת אין די ראטשילד הגדה, צפון איטאליע, ה'רל"ט.]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>נשמת ווערט געזאגט צום סוף פון [[פסוקי דזמרא]] אין דער שחרית תפילה שבת און יום טוב, נאך [[שירת הים]]. אין וואכעדיגע טעג ווערט געזאגט א קורצערע תפילה מיטן נאמען [[ישתבח]], וואס איז טעכניש א טייל פון דער לענגערער נשמת תפילה. נשמת איז אויך געווארן א טייל פון דער פּסח הגדה באזירט אויף דער מיינונג פון רבי יוחנן.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>נשמת ווערט געזאגט צום סוף פון [[פסוקי דזמרא]] אין דער שחרית תפילה שבת און יום טוב, נאך [[שירת הים]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">און פאר ישתבח</ins>. אין וואכעדיגע טעג ווערט געזאגט א קורצערע תפילה מיטן נאמען [[ישתבח]], וואס איז טעכניש א טייל פון דער לענגערער נשמת תפילה.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>נשמת איז אויך געווארן א טייל פון דער פּסח הגדה באזירט אויף דער מיינונג פון רבי יוחנן<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. אין דער משנה ווערט ברכת השיר דערמאנט צו ווערן געזאגט אויפ'ן פערטן כוס נאך הלל{{הערה|{{משנה|פסחים|י|ז}} און בבלי {{בבלי|פסחים|קיז|ב|אן=מסכת}}}}; לויט דער מיינונג פון רבי יוחנן, מיינט דאס נשמת{{הערה|{{בבלי|פסחים|קיח|א}}}}</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==סטרוקטור און טעמעס==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==סטרוקטור און טעמעס==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>נשמת <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">האט </del>דריי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הויפּטטיילן</del>:</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>נשמת <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">באַשטייט פון </ins>דריי <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הויפּט טיילן</ins>:</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">א דערקלערונג </del>פון <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ג-ט'ס אייניגקייט</del>: "<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אחוץ </del>דיר האבן מיר נישט קיין קעניג, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">גואל</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מושיע</del>,<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">" אא"וו</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">און "עס איז </del>נישט <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דא פאר אונז </del>קיין קעניג <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נאר דו</del>".</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דער ערשטער טייל אַנטהאַלט אַ באַשטעטיקונג </ins>פון <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">גאָטס אחדות</ins>: "<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מִלְבַדְּךָ אֵין לָנוּ מֶלֶךְ גּוֹאֵל וּמוֹשִׁיעַ וּפוֹדֶה וּמַצִּיל וּמְפַרְנֵס וּמְרַחֵם בְּכָל עֵת צָרָה וְצוּקָה, אֵין לָנוּ מֶלֶךְ אֶלָּא אָתָּה" ("אויסער </ins>דיר האבן מיר נישט קיין קעניג, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אויסלייזער</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">און רעטער</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">און דערבארעמדיגער ביי יעדער צייט פון צרה און קלעם</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מיר האבן </ins>נישט קיין קעניג <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אויסער דיר</ins>"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">א טעמע אז ג-ט'ס גרויסקייט </del>איז <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">העכער פון מענטשליכער לויב: "אפילו אונזערע מיילער וואלטן געווען </del>פול מיט <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">געזאַנג </del>ווי דער ים". <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">די דאזיגע אפּשניט </del>איז <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ענליך </del>צו <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">פאָרמולעס </del>פון <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דאנקבארקייט פאר </del>רעגן און שפּיגלט <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אפּ דעם געדאנק אז מ</del>'<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">קען נישט גענוג דאנקען ג-ט פאר זיינע בענעפיטן</del>{{הערה|{{בבלי|ברכות|נט|ב}}; {{בבלי|תענית|ו|ב}}; {{רמב"ם|ברכות|י|ה}}}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דער צווייטער טייל הייבט זיך אָן מיט די ווערטער "אִלּוּ פִינוּ מָלֵא שִׁירָה כַּיָּם" ("אַפילו אונזער מויל </ins>איז <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ווען </ins>פול מיט <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">געזאנג </ins>ווי דער ים"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דער טייל שטאַמט פון דער תּנאיִשער תּקופה און </ins>איז <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ענלעך </ins>צו <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דער פאָרמולע </ins>פון <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דאַנקען פאַר גענוג </ins>רעגן<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. דער דורכגאַנג "וְאִלּוּ עֵינֵינוּ מְאִירוֹת כַּשֶּׁמֶשׁ וְכַיָּרֵחַ... אֵין אָנוּ מַסְפִּיקִין לְהוֹדוֹת לְךָ ה' אֱלֹקֵינוּ... עַל אַחַת מֵאֶלֶף אַלְפֵי אַלָפִים וְרִבֵּי רְבָבוֹת פְּעָמִים הַטּוֹבוֹת שֶׁגָּמַלְתָּ עִמָּנוּ וְעִם אֲבוֹתֵינוּ" ("</ins>און <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אַפילו אונזערע אויגן זענען ווען ליכטיג ווי די זון און די לבנה... מיר קענען נישט גענוג דאַנקען דיר גאָט אונדזערער... פאַר איין חלק פון די טויזנטער טויזנטן און צען טויזנטן מאָל גוטס וואָס דו האָסט געטאָן מיט אונדז און מיט אונדזערע אָבות"). דאָס </ins>שפּיגלט <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אָפּ די מיינונג פון רב יהודה אַז מען דאַרף לויבן גאָט פאַר יעדער טראָפּן רעגן. די אידעע איז אַז אַפילו מיט איבערמענטשלעכע כּוחות, קענען מיר נישט דאַנקען גאָט פאַר אַ קליין טייל פון די פילפאַכיקע טובה</ins>'<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ס וואָס ער האָט אונדז געטאָן</ins>{{הערה|{{בבלי|ברכות|נט|ב}}; {{בבלי|תענית|ו|ב}}; {{רמב"ם|ברכות|י|ה}}}}.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">א </del>טייל <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וועגן ג-ט'ס זארג פאר זיין פאלק דורכאויס זיין געשיכטע: </del>"פון מצרים <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">האסטו אונז </del>אויסגעלייזט".</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דער דריטער </ins>טייל <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הייבט זיך אָן מיט די ווערטער "מִמִּצְרַיִם גְּאַלְתָּנוּ" (</ins>"פון מצרים <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">האָסטו אונדז </ins>אויסגעלייזט"<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מען גלויבט אַז דער טייל שטאַמט פון דער גאונישער תּקופה (אַרום צענטן יאָרהונדערט).</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>די תפילה באניצט זיך מיט ליסטעס און לויבונגען, זיי פארבינדנדיג צו שאפן א גרעסערן רוף צו דינען באשעפער מיט דעם פיזישן קערפער, איבערגעבנדיג אז אפילו מיט אלע אונזערע פיזישע פעאיגקייטן, איז אונזער דאנקבארקייט נישט באגענוגנד, אבער מיר מוזן באניצן אונזערע קערפּערס צו טון אונזער בעסטע. געוויסע אפּשניטן אנטהאלטן מדרש'ישע פּירושים אדער אויסברייטערונגען פון תנ״ך פּסוקים; די גאנצע תּפילה קען באטראכט ווערן ווי איין לאנגער מדרש.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>די תפילה באניצט זיך מיט ליסטעס און לויבונגען, זיי פארבינדנדיג צו שאפן א גרעסערן רוף צו דינען באשעפער מיט דעם פיזישן קערפער, איבערגעבנדיג אז אפילו מיט אלע אונזערע פיזישע פעאיגקייטן, איז אונזער דאנקבארקייט נישט באגענוגנד, אבער מיר מוזן באניצן אונזערע קערפּערס צו טון אונזער בעסטע. געוויסע אפּשניטן אנטהאלטן מדרש'ישע פּירושים אדער אויסברייטערונגען פון תנ״ך פּסוקים; די גאנצע תּפילה קען באטראכט ווערן ווי איין לאנגער מדרש.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l32">שורה 32:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 35:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>די פאָרמולירונג איז כמעט אידענטיש אין פארשידענע נוסחאות, וואס קען עדות זאגן אויף איר אלטע שורשים. אבער, עס זענען דא קליינע אונטערשיידן צווישן דעם אשכנזישן און דעם ספרדישן מנהג אין צוויי אדער דריי זאצן.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>די פאָרמולירונג איז כמעט אידענטיש אין פארשידענע נוסחאות, וואס קען עדות זאגן אויף איר אלטע שורשים. אבער, עס זענען דא קליינע אונטערשיידן צווישן דעם אשכנזישן און דעם ספרדישן מנהג אין צוויי אדער דריי זאצן.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><!--</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ס'איז פאַראַן עטלעכע מיינונגען ווי אַזוי דאָס געבעט איז אַריין אין דער סדר; ר' יצחק עתשלום זאָגט אַז מען האָט גוטע באַווייזן אַז עס האָט זיך אָנגעהויבן ביים סדר און דערנאָך איז עס צוגעגעבן געוואָרן צו די פּסוקי דזמרא, וואָס איז א שפּעטערדיקע תקנה. עס האָט זיך אָנגעהויבן אין אַ געוויסער פאָרעם אין די צייטן פון רבן גמליאל און רב הונא (דריטער יאָרהונדערט) און איז דאַן אָנגענומען געוואָרן צו זיין א טייל פון דער סדר, אָבער אין די קומענדיקע הונדערטער יאָר איז עס געטאַנצן אַריין און אַרויס פון דער סדר. רמב"ם זאָגט אַז מען זאָגט הלל און הללויה ביים פערטן בעכער, און אויב מען וויל האָבן אַ פינפטן בעכער, דאַן זאָגט מען הלל הגדול. עתשלום זאָגט אַז נשמת קען זיין פּאַסיק פאַרן פינפטן בעכער{{הערה|עתשלום}}. --></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==פּאָטענציעלע אינטערפּאָלאַציעס==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==פּאָטענציעלע אינטערפּאָלאַציעס==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>טייל געלערנטע גלייבן אַז דער דורכגאַנג "אַחוץ דיר האָבן מיר ניט קיין קעניג, גואל, מושיע," אא"וו, איז אַ שפּעטערדיקע אינטערפּאָלאַציע, מעגלעך אַ פּראָטעסט קעגן קריסטנטום. דער [[אקראסטיך]] פון יצחק און רבקה ווערט אויך פון טייל געלערנטע באטראכט אלס א שפּעטערדיגער צוגאב.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>טייל געלערנטע גלייבן אַז דער דורכגאַנג "אַחוץ דיר האָבן מיר ניט קיין קעניג, גואל, מושיע," אא"וו, איז אַ שפּעטערדיקע אינטערפּאָלאַציע, מעגלעך אַ פּראָטעסט קעגן קריסטנטום. דער [[אקראסטיך]] פון יצחק און רבקה ווערט אויך פון טייל געלערנטע באטראכט אלס א שפּעטערדיגער צוגאב.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==דרויסנדיגע לינקס==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*{{אוצר החכמה|מאיר בן חיים|נשמת כל חי|194170|מקום הוצאה=בני ברק|שנת הוצאה=תשע"ד}}</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*{{הפיוט והתפילה|695}}</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*[https://www.hidabroot.org/tags/7728 נשמת כל חי, טעג] אויף הידברות</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*[https://opensiddur.org/tagged/nishmat-kol-hai/ נשמת כל חי, טעג] אויפ'ן אפענעם סידור פּראיעקט</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*[https://www.yutorah.org/lectures/1132487/ברכת-השיר-(part-2)נשמת-כל-חי ברכת השיר (part 2) - נשמת כל חי], שיעור דורך ר' יצחק עתשלום</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==רעפערענצן==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==רעפערענצן==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{רעפערענצן}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{רעפערענצן}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[he:נשמת כל חי]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[he:נשמת כל חי]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key hamichlol_main_yi-mw_:diff::1.12:old-336172:rev-336179 -->
</table>
תנא קמא
https://yi.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A8%D7%95%D7%99:%D7%A0%D7%A9%D7%9E%D7%AA&diff=336172&oldid=prev
תנא קמא אין 10:33, 29 אפריל 2025
2025-04-29T10:33:10Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="yi">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ עלטערע ווערסיע</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">רעוויזיע פון 10:33, 29 אפריל 2025</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{דרעפט|דאווענען}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{דרעפט|דאווענען}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[טעקע:<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נשמת כל חי</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">JPG</del>|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ביימבילד</del>|די <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ערשטע ווערטער פון דער תפילה אין אַ סידור.</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[טעקע:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Washingon Haggadah 04</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">jpg</ins>|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">קליין</ins>|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נשמת אין </ins>די <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'וואשינגטאן הגדה', אייראפע ה'רל"ח</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''נִשְׁמַת כָּל חַי''' ("דער זעל פון יעדע לעבעדיגע באשעפעניש") איז א תפילה וואס ווערט געזאגט שבת און יום טוב, און אויך א טייל פון דער פּסח [[הגדה של פסח|הגדה]]. איר נאמען קומט פון אירע עפענונגס-ווערטער. עס איז א לירישער פּאָעמע וואָס דריקט אויס דאנקבארקייט צו ג-ט. אין דער תלמודישער ליטעראטור איז זי באקאנט אלס '''ברכת השיר''' ("ברכה פון געזאנג").</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''נִשְׁמַת כָּל חַי''' ("דער זעל פון יעדע לעבעדיגע באשעפעניש") איז א תפילה וואס ווערט געזאגט שבת און יום טוב, און אויך א טייל פון דער פּסח [[הגדה של פסח|הגדה]]. איר נאמען קומט פון אירע עפענונגס-ווערטער. עס איז א לירישער פּאָעמע וואָס דריקט אויס דאנקבארקייט צו ג-ט. אין דער תלמודישער ליטעראטור איז זי באקאנט אלס '''ברכת השיר''' ("ברכה פון געזאנג").</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">שורה 6:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 6:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ליטורגישע קאָנטעקסט==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ליטורגישע קאָנטעקסט==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[טעקע:National Library of Israel, Rothschild Haggadah, high resolution 486142 076.tif|קליין|נשמת אין די ראטשילד הגדה, צפון איטאליע, ה'רל"ט.]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>נשמת ווערט געזאגט צום סוף פון [[פסוקי דזמרא]] אין דער שחרית תפילה שבת און יום טוב, נאך [[שירת הים]]. אין וואכעדיגע טעג ווערט געזאגט א קורצערע תפילה מיטן נאמען [[ישתבח]], וואס איז טעכניש א טייל פון דער לענגערער נשמת תפילה. נשמת איז אויך געווארן א טייל פון דער פּסח הגדה באזירט אויף דער מיינונג פון רבי יוחנן.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>נשמת ווערט געזאגט צום סוף פון [[פסוקי דזמרא]] אין דער שחרית תפילה שבת און יום טוב, נאך [[שירת הים]]. אין וואכעדיגע טעג ווערט געזאגט א קורצערע תפילה מיטן נאמען [[ישתבח]], וואס איז טעכניש א טייל פון דער לענגערער נשמת תפילה. נשמת איז אויך געווארן א טייל פון דער פּסח הגדה באזירט אויף דער מיינונג פון רבי יוחנן.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l16">שורה 16:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 17:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דעבאַטע איבער אויטאָרשאַפט==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דעבאַטע איבער אויטאָרשאַפט==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[טעקע:כולל שומע תפלה בכותל המערבי.jpg|קליין|אינגעלייט פון כולל שומע תפילה ביים כותל המערבי, זאגנדיג נשמת ביי חצות, נאכן לערנען און דאווענען ארום צוויי שעה.]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>די אויטאָרשאַפט איז קאנטראווערסיאל.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>די אויטאָרשאַפט איז קאנטראווערסיאל.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===די לעגענדע פון שמעון פּעטרוס (שמעון כיפא)===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===די לעגענדע פון שמעון פּעטרוס (שמעון כיפא)===</div></td></tr>
<!-- diff cache key hamichlol_main_yi-mw_:diff::1.12:old-336170:rev-336172 -->
</table>
תנא קמא
https://yi.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%A8%D7%95%D7%99:%D7%A0%D7%A9%D7%9E%D7%AA&diff=336170&oldid=prev
תנא קמא: בס"ד
2025-04-29T10:10:39Z
<p>בס"ד</p>
<p><b>נייער בלאַט</b></p><div>{{דרעפט|דאווענען}}<br />
[[טעקע:נשמת כל חי.JPG|ביימבילד|די ערשטע ווערטער פון דער תפילה אין אַ סידור.]]<br />
'''נִשְׁמַת כָּל חַי''' ("דער זעל פון יעדע לעבעדיגע באשעפעניש") איז א תפילה וואס ווערט געזאגט שבת און יום טוב, און אויך א טייל פון דער פּסח [[הגדה של פסח|הגדה]]. איר נאמען קומט פון אירע עפענונגס-ווערטער. עס איז א לירישער פּאָעמע וואָס דריקט אויס דאנקבארקייט צו ג-ט. אין דער תלמודישער ליטעראטור איז זי באקאנט אלס '''ברכת השיר''' ("ברכה פון געזאנג").<br />
<br />
די פּינקטליכע אויטאָרשאַפט איז אומבאקאנט, ווייל די נעמען פון פריע ליטורגישע דיכטער זענען אפטמאל פארלוירן געווארן. א צושריפט צו פּעטרוס ווערט פון טייל מקורים באטראכט אלס שוואַך. אבער, אומאפּהענגיג פון אויטאָרשאַפט, איז נשמת א צענטראלע און ברייט אנגענומענע תּפילה.<br />
<br />
==ליטורגישע קאָנטעקסט==<br />
נשמת ווערט געזאגט צום סוף פון [[פסוקי דזמרא]] אין דער שחרית תפילה שבת און יום טוב, נאך [[שירת הים]]. אין וואכעדיגע טעג ווערט געזאגט א קורצערע תפילה מיטן נאמען [[ישתבח]], וואס איז טעכניש א טייל פון דער לענגערער נשמת תפילה. נשמת איז אויך געווארן א טייל פון דער פּסח הגדה באזירט אויף דער מיינונג פון רבי יוחנן.<br />
<br />
==סטרוקטור און טעמעס==<br />
נשמת האט דריי הויפּטטיילן:<br />
#א דערקלערונג פון ג-ט'ס אייניגקייט: "אחוץ דיר האבן מיר נישט קיין קעניג, גואל, מושיע," אא"וו, און "עס איז נישט דא פאר אונז קיין קעניג נאר דו".<br />
#א טעמע אז ג-ט'ס גרויסקייט איז העכער פון מענטשליכער לויב: "אפילו אונזערע מיילער וואלטן געווען פול מיט געזאַנג ווי דער ים". די דאזיגע אפּשניט איז ענליך צו פאָרמולעס פון דאנקבארקייט פאר רעגן און שפּיגלט אפּ דעם געדאנק אז מ'קען נישט גענוג דאנקען ג-ט פאר זיינע בענעפיטן{{הערה|{{בבלי|ברכות|נט|ב}}; {{בבלי|תענית|ו|ב}}; {{רמב"ם|ברכות|י|ה}}}}.<br />
#א טייל וועגן ג-ט'ס זארג פאר זיין פאלק דורכאויס זיין געשיכטע: "פון מצרים האסטו אונז אויסגעלייזט".<br />
די תפילה באניצט זיך מיט ליסטעס און לויבונגען, זיי פארבינדנדיג צו שאפן א גרעסערן רוף צו דינען באשעפער מיט דעם פיזישן קערפער, איבערגעבנדיג אז אפילו מיט אלע אונזערע פיזישע פעאיגקייטן, איז אונזער דאנקבארקייט נישט באגענוגנד, אבער מיר מוזן באניצן אונזערע קערפּערס צו טון אונזער בעסטע. געוויסע אפּשניטן אנטהאלטן מדרש'ישע פּירושים אדער אויסברייטערונגען פון תנ״ך פּסוקים; די גאנצע תּפילה קען באטראכט ווערן ווי איין לאנגער מדרש.<br />
<br />
==דעבאַטע איבער אויטאָרשאַפט==<br />
די אויטאָרשאַפט איז קאנטראווערסיאל.<br />
===די לעגענדע פון שמעון פּעטרוס (שמעון כיפא)===<br />
אַ מיטל-עלטערדיגע לעגענדע לייגט פאָר אז דער ערשטער אפּשניט איז פארפאסט געווארן פון [[שמעון פּעטרוס]] (שמעון כיפא אדער שמעון בן כפה), איינער פון ישוע'ס אנהענגער. די דאזיגע לעגענדע איז געווען פּאפּולער און פארשפּרייט. זי טענה'ט אז פּעטרוס איז געווען אַן אפּהיטנדיגער איד וואס די חכמים האבן אים געשיקט אריינצודרינגען אין דער פריער קריסטנטום כּדי צו שאפן אונטערשיידן צווישן אידישקייט און קריסטנטום, און אז ער האט פארפאסט נשמת (צווישן אנדערע תּפילות ווי אתן תהילה און [[אהבה רבה]]) כדי צו אפּהיטן א געהיימע פארבינדונג צו אידישקייט. [[רבנו תם]], רש"י'ס אייניקל, ווערט ציטירט ווי שטיצנדיג די מיינונג אז שמעון/פּעטרוס האט פארפאסט נשמת{{הערה|{{היברובוקס|שמחה בן שמואל, מויטרי|מחזור ויטרי|9377|page=570}} סי' שכ"ה, רעדאקציע פון ר' שמעון הלוי איש הורוויץ, חלק א, הערה ה, עמ' 362}}. די דאזיגע מיינונג איז מסתמא געווען ברייט פאַרשפּרייט ביי פיל פון די ראשונים. די לעגענדע ווערט דערמאנט אין אלטע כתב-ידות און אַן אלט תימנ'ער סידור פון בערך יאר 1500 ציווילע ציילונג. דער אקראסטיכון '''שמעון''' וואס געפינט זיך אינערהאלב דער תפילה ווערט באטראכט ווי שטיצנדיק א שמעון אלס מחבר. דער אוניווערסאלער טעמע פון דער תפילה, וואס רעדט פון "יעדע לעבעדיגע באשעפעניש" און "ג-ט פון אלע באשעפענישן," איז באטראכט געווארן ווי שטיצנדיג פּעטרוס' ראלע אלס "שליח צו די אידן" אדער פירער פאר די גוים{{הערה|Gavin Michal, 102) DID ST. PETER COMPOSE THE 'NISHMAT' PRAYER?, Kotzk Blog}}.<br />
<br />
===אַרְגומענטן קעגן פּעטרוס' אויטאָרשאַפט===<br />
[[רש"י]] (איסור והיתר; מחזור ויטרי, ז' 282) לייקנט שטארק דעם טענה אז פּעטרוס האט געשריבן נשמת, זאגנדיג אז עס איז א טעות און ווער עס זאגט דאס דארף ברענגען א חטאת ווען דער בית המקדש וועט אויפגעבויט ווערן. [[שמואל דוד לוצאטא]] (שד"ל) האט געגלייבט אז רבנו תמ'ס באמערקונגען זענען באזירט אויף א פאלשער קלאנג וואס האט זיך פארשפּרייט צווישן אידן אין צייטן פון צרות, כדי צו פארשטארקן דעם גלויבן מיט'ן פאָרלייגן אז דער ערשטער שליח האט געלויבט די אידישע אמונה{{הערה|{{פרויקט בן-יהודה|שם=שמואל דוד לוצטו|זיהוי=6073#ch33|שם היצירה=מבוא למחזור בני רומא}} ([https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=21241&st=&pgnum=23 תשכ"ז, עמ' 24])}}. רבי יהודה החסיד האט באצייכנט דער פארשמייליגטער שמעון כפא אלס א צדיק, אבער האט אים נישט פארבונדן מיט דער נשמת תפילה{{הערה|[[שית:Sefer_Chasidim.191|ספר חסידים, סי קצא]]}}. עס איז פארהאן שפּעקולאציע וועגן צוויי מענטשן מיטן נאמען שמעון, איינער דער שליח פּעטרוס און אַן אנדערער א צדיק.<br />
<br />
===אנדערע מיינונגען===<br />
[[זעליגמאן בער]] ברענגט פון אַן אלטן פירוש אויף א סידור כמנהג טרוי"ש פון יאר קס"ז אז דער מחבר איז געווען [[שמעון בן שטח]]{{הערה|{{היברובוקס|זעליגמאן בער|סדור סדר עבודת ישראל|42897|page=236}}}}. דאס זעלבע ברענגט אויך רבי הירץ טרעוויש אין זיין מקובל'ישער סידור{{הערה|סדור מלאה הארץ דעה, הרב נפתלי הירץ טריביש, [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=6687&st=&pgnum=202 פירוש בסוף תפילת נשמת], טיהינגן, ש"כ}}. טייל לייגן פאָר אז א געוויסער (אומבאקאנטער) מענטש מיטן נאמען '''יצחק''' און א פרוי מיטן נאמען '''רבקה''' האבן פארפאסט די תפילה, באזירט אויף אַן [[אקראסטיך]] אין דער אפּשניט 'בפי ישרים'.<br />
<br />
==היסטארישע אַנטוויקלונג==<br />
די פריסטע רעפערענץ צו נשמת איז ביי [[רבי יוחנן|רבי יוחנן בר נפחא]], וואָס לייגט פאָר איר זאגן ביים פּסח סדר. א פריע רעפערענץ צו איר אין דער שחרית תפילה שבת געפינט זיך אין "סדר [[רב עמרם גאון]]". ביז די צייטן פון [[רב סעדיה גאון]] איז זי געווען א סטאנדארדער ליטורגישער קאמפּאנענט. [[רמב"ם]] האט באמערקט אז עס איז געווען ספרדישער מנהג איר אריינצונעמען אין דער שבת שחרית תפילה, כאטש נישט איינשטימיג אשכנזיש. מען גלייבט אז דער דריטער אָפּשניט, וועגן אויסלייזונג פון מצרים, שטאמט פון דער גאונישער פּעריאדע (בערך אין ד'ת"ש יארן). געלערנטע זענען בכלל איינשטימיג אז עס איז געווען אַן אלטע, קורצערע ווערסיע מיטן נאמען '''ברכת השיר''' וואס איז שפּעטער אויסגעברייטערט און פארגרעסערט געווארן.<br />
<br />
די פאָרמולירונג איז כמעט אידענטיש אין פארשידענע נוסחאות, וואס קען עדות זאגן אויף איר אלטע שורשים. אבער, עס זענען דא קליינע אונטערשיידן צווישן דעם אשכנזישן און דעם ספרדישן מנהג אין צוויי אדער דריי זאצן.<br />
<br />
==פּאָטענציעלע אינטערפּאָלאַציעס==<br />
טייל געלערנטע גלייבן אַז דער דורכגאַנג "אַחוץ דיר האָבן מיר ניט קיין קעניג, גואל, מושיע," אא"וו, איז אַ שפּעטערדיקע אינטערפּאָלאַציע, מעגלעך אַ פּראָטעסט קעגן קריסטנטום. דער [[אקראסטיך]] פון יצחק און רבקה ווערט אויך פון טייל געלערנטע באטראכט אלס א שפּעטערדיגער צוגאב.<br />
<br />
==רעפערענצן==<br />
{{רעפערענצן}}<br />
[[he:נשמת כל חי]]</div>
תנא קמא