פרשת פינחס - ווערסיע היסטאריע

עברי אנכי: /* הפטורה */ פארברייטערט

2025-07-25T01:02:29Z

הפטורה: פארברייטערט

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 01:02, 25 יולי 2025
שורה 166:		שורה 166:
	די [[הפטורה]] פון פרשת פינחס איז אין {{תנ"ך\|מלכים א\|יח\|מו\|לאנג=יא}} - {{תנ"ך\|מלכים א\|יט\|כא\|אן=ספר\|לאנג=יא}}. אין די הפטורה ווערט געשילדערט די געשעענישן מיט [[אליהו הנביא]] נאכ'ן געשיכטע מיט די נביאי הבעל אויף [[הר הכרמל]], ווי ער גייט צום [[בארג סיני]] און באקומט א נבואה, און זיין באגעגעניש מיט [[אלישע]]. די [[ראמאניאטן\|ראָמאַניאטן]] ליינען ביז {{תנ"ך\|מלכים א\|יט\|טז\|אן=פרק\|לאנג=יא}}.		די [[הפטורה]] פון פרשת פינחס איז אין {{תנ"ך\|מלכים א\|יח\|מו\|לאנג=יא}} - {{תנ"ך\|מלכים א\|יט\|כא\|אן=ספר\|לאנג=יא}}. אין די הפטורה ווערט געשילדערט די געשעענישן מיט [[אליהו הנביא]] נאכ'ן געשיכטע מיט די נביאי הבעל אויף [[הר הכרמל]], ווי ער גייט צום [[בארג סיני]] און באקומט א נבואה, און זיין באגעגעניש מיט [[אלישע]]. די [[ראמאניאטן\|ראָמאַניאטן]] ליינען ביז {{תנ"ך\|מלכים א\|יט\|טז\|אן=פרק\|לאנג=יא}}.

	אין מערסטנס יארן געפאלט די פרשה נאך [[שבעה עשר בתמוז]] - אין [[בין המצרים]], און מען ליינט די ערשטע פון די "[[תלת דפורענותא]]" הפטורות איבער די [[חורבן בית המקדש]]{{הערה\|ביי די איטאליענער ליינט מען נאר איבער'ן חורבן אום [[שבת חזון]].}}, אין {{תנ"ך\|ירמיהו\|א\|א\|לאנג=יא}} - {{תנ"ך\|ירמיהו\|ב\|ג\|אן=ספר\|לאנג=יא}} (ביי די תימנים ביז {{תנ"ך\|ירמיהו\|א\|יט\|אן=ספר}}), וואו עס ווערט געשילדערט דאס הייליגן [[ירמיהו]] אלס נביא און עס ווערט פארגעזאגט זיינע נבואות איבער'ן חורבן בית המקדש.		אין מערסטנס יארן געפאלט די פרשה נאך [[שבעה עשר בתמוז]] - אין [[בין המצרים]]{{הערה\|אויסער אום [[השג יאר\|השג]] און [[החא יאר]]ן (10.53%); און אין ארץ ישראל אויך אום [[בשז יאר\|בשז]] און [[גכז יאר]]ן (נאך 9.98%) אין וועלכע שבת געפאלט אין שבעה עשר - תענית נדחה, און מען ליינט די געהעריגע הפטורה.}}, און מען ליינט די ערשטע פון די "[[תלת דפורענותא]]" הפטורות איבער די [[חורבן בית המקדש]]{{הערה\|ביי די איטאליענער ליינט מען נאר איבער'ן חורבן אום [[שבת חזון]].}}, אין {{תנ"ך\|ירמיהו\|א\|א\|לאנג=יא}} - {{תנ"ך\|ירמיהו\|ב\|ג\|אן=ספר\|לאנג=יא}} (ביי די תימנים ביז {{תנ"ך\|ירמיהו\|א\|יט\|אן=ספר}}), וואו עס ווערט געשילדערט דאס הייליגן [[ירמיהו]] אלס נביא און עס ווערט פארגעזאגט זיינע נבואות איבער'ן חורבן בית המקדש.

	== דרויסנדיגע לינקס ==		== דרויסנדיגע לינקס ==

עברי אנכי: /* הפטורה */ אויסדרוק

2025-07-24T23:44:05Z

הפטורה: אויסדרוק

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 23:44, 24 יולי 2025
שורה 166:		שורה 166:
	די [[הפטורה]] פון פרשת פינחס איז אין {{תנ"ך\|מלכים א\|יח\|מו\|לאנג=יא}} - {{תנ"ך\|מלכים א\|יט\|כא\|אן=ספר\|לאנג=יא}}. אין די הפטורה ווערט געשילדערט די געשעענישן מיט [[אליהו הנביא]] נאכ'ן געשיכטע מיט די נביאי הבעל אויף [[הר הכרמל]], ווי ער גייט צום [[בארג סיני]] און באקומט א נבואה, און זיין באגעגעניש מיט [[אלישע]]. די [[ראמאניאטן\|ראָמאַניאטן]] ליינען ביז {{תנ"ך\|מלכים א\|יט\|טז\|אן=פרק\|לאנג=יא}}.		די [[הפטורה]] פון פרשת פינחס איז אין {{תנ"ך\|מלכים א\|יח\|מו\|לאנג=יא}} - {{תנ"ך\|מלכים א\|יט\|כא\|אן=ספר\|לאנג=יא}}. אין די הפטורה ווערט געשילדערט די געשעענישן מיט [[אליהו הנביא]] נאכ'ן געשיכטע מיט די נביאי הבעל אויף [[הר הכרמל]], ווי ער גייט צום [[בארג סיני]] און באקומט א נבואה, און זיין באגעגעניש מיט [[אלישע]]. די [[ראמאניאטן\|ראָמאַניאטן]] ליינען ביז {{תנ"ך\|מלכים א\|יט\|טז\|אן=פרק\|לאנג=יא}}.

	אין יארן ~~וואס~~ די פרשה ~~געפאלט~~ נאך [[שבעה עשר בתמוז]] - אין [[בין המצרים]], ליינט ~~מען~~ די ערשטע פון די "[[תלת דפורענותא]]" הפטורות איבער די [[חורבן בית המקדש]]{{הערה\|ביי די איטאליענער ליינט מען נאר איבער'ן חורבן אום [[שבת חזון]].}}, אין {{תנ"ך\|ירמיהו\|א\|א\|לאנג=יא}} - {{תנ"ך\|ירמיהו\|ב\|ג\|אן=ספר\|לאנג=יא}} (ביי די תימנים ביז {{תנ"ך\|ירמיהו\|א\|יט\|אן=ספר}}), וואו עס ווערט געשילדערט דאס הייליגן [[ירמיהו]] אלס נביא און עס ווערט פארגעזאגט זיינע נבואות איבער'ן חורבן בית המקדש.		אין מערסטנס יארן געפאלט די פרשה נאך [[שבעה עשר בתמוז]] - אין [[בין המצרים]], און מען ליינט די ערשטע פון די "[[תלת דפורענותא]]" הפטורות איבער די [[חורבן בית המקדש]]{{הערה\|ביי די איטאליענער ליינט מען נאר איבער'ן חורבן אום [[שבת חזון]].}}, אין {{תנ"ך\|ירמיהו\|א\|א\|לאנג=יא}} - {{תנ"ך\|ירמיהו\|ב\|ג\|אן=ספר\|לאנג=יא}} (ביי די תימנים ביז {{תנ"ך\|ירמיהו\|א\|יט\|אן=ספר}}), וואו עס ווערט געשילדערט דאס הייליגן [[ירמיהו]] אלס נביא און עס ווערט פארגעזאגט זיינע נבואות איבער'ן חורבן בית המקדש.

	== דרויסנדיגע לינקס ==		== דרויסנדיגע לינקס ==

תנא קמא אין 23:09, 24 יולי 2025

2025-07-24T23:09:44Z

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 23:09, 24 יולי 2025
שורה 52:		שורה 52:
	\| [[שבט נפתלי\|נפתלי]] \|\| יַחְצְאֵל; גּוּנִי; יֵצֶר; שִׁלֵּם \|\| 45,400 \|\| 53,400 \|\| 8,000−		\| [[שבט נפתלי\|נפתלי]] \|\| יַחְצְאֵל; גּוּנִי; יֵצֶר; שִׁלֵּם \|\| 45,400 \|\| 53,400 \|\| 8,000−
	\|-		\|-
	! colspan="2" \| ~~'''~~סך הכל:~~'''~~ \|\| ~~'''~~601,730~~'''~~ \|\| ~~'''~~603,550~~'''~~ \|\| ~~'''~~1,820−~~'''~~		! colspan="2" \| סך הכל: \|\| 601,730 \|\| 603,550 \|\| 1,820−
	\|}		\|}

שורה 64:		שורה 64:
	גאט האט באפוילן משה ארויפצוגיין צום [[הר העברים]] און זען פון דארט דאס לאנד וואס ער געבט די אידן, און דאן וועט ער אוועקגיין פון די וועלט צוליב די חטא פון [[מי מריבה]], און נישט אריינגיין קיין ארץ ישראל. משה האט געבעטן דעם אויבערשטן צו שטעלן א פירער פאר כלל ישראל אויף זיין פלאץ, אויף וואס השי"ת האט אים באפוילן צו שטעלן [[יהושע בן נון]] אויף דעם אמט, און משה האט אזוי געטון{{הערה\|{{תנ"ך\|במדבר\|כז\|יב\|כג\|אן=ספר}}.}}.		גאט האט באפוילן משה ארויפצוגיין צום [[הר העברים]] און זען פון דארט דאס לאנד וואס ער געבט די אידן, און דאן וועט ער אוועקגיין פון די וועלט צוליב די חטא פון [[מי מריבה]], און נישט אריינגיין קיין ארץ ישראל. משה האט געבעטן דעם אויבערשטן צו שטעלן א פירער פאר כלל ישראל אויף זיין פלאץ, אויף וואס השי"ת האט אים באפוילן צו שטעלן [[יהושע בן נון]] אויף דעם אמט, און משה האט אזוי געטון{{הערה\|{{תנ"ך\|במדבר\|כז\|יב\|כג\|אן=ספר}}.}}.

	גאט האט באפוילן משה צו איבערגעבן פאר די אידן די דינים פון [[קרבן תמיד]], און די [[קרבן מוסף\|מוספים]] פון שבת און ימים טובים{{הערה\|{{תנ"ך\|במדבר\|כח\|א\|אן=ספר}}-{{תנ"ך\|במדבר\|ל\|א\|אן=ספר}}.}}. די קרבן תמיד באשטייט פון צוויי שאף, איין-יאר-אלט, איינס אינדערפרי און איינס נאכמיטאג; און א [[קרבן מנחה\|מנחה]] מיט א צענטל [[איפה]] מעל, א פערטל הין אויל, און א פערטל הין וויין.		גאט האט באפוילן משה צו איבערגעבן פאר די אידן די דינים פון [[קרבן תמיד]], און די [[קרבן מוסף\|מוספים]] פון שבת און ימים טובים{{הערה\|{{תנ"ך\|במדבר\|כח\|א\|אן=ספר}}-{{תנ"ך\|במדבר\|ל\|א\|אן=ספר}}.}}. די קרבן תמיד באשטייט פון צוויי שאף, איין-יאר-אלט, איינס אינדערפרי און איינס נאכמיטאג; און א [[קרבן מנחה\|מנחה]] מיט א צענטל [[איפה]] מעל, א פערטל הין אויל, און א פערטל הין וויין. די צאל און סארט מוספים ווענדן זיך אינעם יום טוב:

	{\| class="wikitable"		{\| class="wikitable"
	\|+ ~~'''מופסים'''~~		\|+ צאל מוספים
	\|-		\|-
	! חג !! פרים !! אילים !! כבשים !! שעיר{{ש}}חטאת		! חג !! פרים !! אילים !! כבשים !! שעיר{{ש}}חטאת

עברי אנכי: הגהה

2025-07-24T19:59:47Z

הגהה

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 19:59, 24 יולי 2025
שורה 1:		שורה 1:
	~~{{דרעפט}}~~
	~~<!-- הייבט אן רעדאגירן אונטער די שורה -->~~
	{{דעסקריפציע\|אכטע פרשה פון ספר במדבר}}{{פרשת שבוע		{{דעסקריפציע\|אכטע פרשה פון ספר במדבר}}{{פרשת שבוע
	\| פריערדיגע = פרשת בלק		\| פריערדיגע = פרשת בלק
שורה 184:		שורה 182:

	[[קאַטעגאָריע:פרשת פינחס\|*]]		[[קאַטעגאָריע:פרשת פינחס\|*]]
	[[:קאַטעגאָריע:פרשיות ספר במדבר\|פינחס]]		[[קאַטעגאָריע:פרשיות ספר במדבר\|פינחס]]
	[[:קאַטעגאָריע:תמוז]]		[[קאַטעגאָריע:תמוז]]
	[[:קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]]		[[קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]]
	[[he:פרשת פינחס]]		[[he:פרשת פינחס]]

תנא קמא: תנא קמא האט אריבערגעפירט בלאט דרעפט:פרשת פינחס צו פרשת פינחס אן לאזן א ווייטערפירונג

2025-07-24T19:52:25Z

תנא קמא האט אריבערגעפירט בלאט דרעפט:פרשת פינחס צו פרשת פינחס אן לאזן א ווייטערפירונג

→ עלטערע ווערסיע

רעוויזיע פון 19:52, 24 יולי 2025

תנא קמא: /* פרשה אינהאלט */

2025-07-24T19:51:42Z

פרשה אינהאלט

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 19:51, 24 יולי 2025
שורה 24:		שורה 24:

	== פרשה אינהאלט ==		== פרשה אינהאלט ==
	~~=== פינחס און מדין ===~~
	אין פארזעצונג פון פאריגע פרשה - [[פרשת בלק\|בלק]], וואו [[פינחס]] האט גע'הרג'עט [[זמרי בן סלוא]] מיט [[כזבי בת צור]] און דערמיט איינגעשטילט גאט'ס צארן און אפגעשטעלט די מגיפה, האט דער אויבערשטער באלוינט פינחס מיט פרידן און [[כהן\|כהונה]]{{ביאור\|וויבאלד ער איז געווען געבוירן ביים זאלבן אהרן מיט זיינע קינדער - אבער צו אינג צו ווערן געזאלבט אלס כהן, איז ער נאר יעצט געווארן א כהן{{הערה\|{{תנ"ך\|במדבר\|כה\|יג\|אן=ספר\|מפרש=רש"י}}, לויט {{בבלי\|זבחים\|קא\|ב}}.}}.}}. גאט האט באפוילן צו פיינט האבן און מלחמה האלטן מיט די [[מדין\|מדיינים]] אויף דאס וואס זיי האבן געשטרויכלט די אידן - א שלאכט וואס ווערט געשילדערט אין קומענדיגן פרשה - [[פרשת מטות\|מטות]]{{הערה\|{{תנ"ך\|במדבר\|כה\|י\|יח\|לאנג=יא\|אן=ספר}}.}}.		אין פארזעצונג פון פאריגע פרשה - [[פרשת בלק\|בלק]], וואו [[פינחס]] האט גע'הרג'עט [[זמרי בן סלוא]] מיט [[כזבי בת צור]] און דערמיט איינגעשטילט גאט'ס צארן און אפגעשטעלט די מגיפה, האט דער אויבערשטער באלוינט פינחס מיט פרידן און [[כהן\|כהונה]]{{ביאור\|וויבאלד ער איז געווען געבוירן ביים זאלבן אהרן מיט זיינע קינדער - אבער צו אינג צו ווערן געזאלבט אלס כהן, איז ער נאר יעצט געווארן א כהן{{הערה\|{{תנ"ך\|במדבר\|כה\|יג\|אן=ספר\|מפרש=רש"י}}, לויט {{בבלי\|זבחים\|קא\|ב}}.}}.}}. גאט האט באפוילן צו פיינט האבן און מלחמה האלטן מיט די [[מדין\|מדיינים]] אויף דאס וואס זיי האבן געשטרויכלט די אידן - א שלאכט וואס ווערט געשילדערט אין קומענדיגן פרשה - [[פרשת מטות\|מטות]]{{הערה\|{{תנ"ך\|במדבר\|כה\|י\|יח\|לאנג=יא\|אן=ספר}}.}}.

שורה 58:		שורה 57:
	\|}		\|}

	~~=== ציילונג פון די אידן ===~~
	נאכ'ן מגיפה האט גאט באפוילן [[משה רבינו\|משה]] און [[אלעזר הכהן\|אלעזר]] צו ציילן די אידן אין [[ערבות מואב]] לויט די משפחות איידער זיי גייען אריין קיין [[ארץ ישראל]], די פערציגסטע יאר אין מדבר; דאס איז געווען די צווייטע ציילונג אין מדבר, נאך די ערשטע אין [[מדבר סיני]], די צווייטע יאר אין מדבר{{הערה\|{{תנ"ך\|במדבר\|א\|לאנג=יא}}}}. ביים יעצטיגן ציילונג איז נישט איבערגעבליבן קיינער פון די פריערדיגע ציילונג, נאך וואס זיי זענען אויסגעשטארבן דורכאויס די יארן אין מדבר צוליב די [[מרגלים\|חטא המרגלים]], אויסער [[כלב בן יפונה]] און [[יהושע בן נון]]. נאכ'ן ציילונג האט גאט באפוילן משה צו צעטיילן דאס לאנד מיט א גורל לויט די נעמען נארוואס געציילט, די גרויס געוואנדן אין משפחה'ס פאפולאציע.		נאכ'ן מגיפה האט גאט באפוילן [[משה רבינו\|משה]] און [[אלעזר הכהן\|אלעזר]] צו ציילן די אידן אין [[ערבות מואב]] לויט די משפחות איידער זיי גייען אריין קיין [[ארץ ישראל]], די פערציגסטע יאר אין מדבר; דאס איז געווען די צווייטע ציילונג אין מדבר, נאך די ערשטע אין [[מדבר סיני]], די צווייטע יאר אין מדבר{{הערה\|{{תנ"ך\|במדבר\|א\|לאנג=יא}}}}. ביים יעצטיגן ציילונג איז נישט איבערגעבליבן קיינער פון די פריערדיגע ציילונג, נאך וואס זיי זענען אויסגעשטארבן דורכאויס די יארן אין מדבר צוליב די [[מרגלים\|חטא המרגלים]], אויסער [[כלב בן יפונה]] און [[יהושע בן נון]]. נאכ'ן ציילונג האט גאט באפוילן משה צו צעטיילן דאס לאנד מיט א גורל לויט די נעמען נארוואס געציילט, די גרויס געוואנדן אין משפחה'ס פאפולאציע.

	דאן ווערט אויסגערעכנט די ציילונג פון לויים פון א חודש און עלטער, גרייכנדיג די צאל פון 32,000, אבער די לויים זענען נישט געווארן צוגעטיילט אן ארבטייל אין ארץ ישראל{{הערה\|{{תנ"ך\|במדבר\|כו\|לאנג=יא\|אן=ספר}}.}}.		דאן ווערט אויסגערעכנט די ציילונג פון לויים פון א חודש און עלטער, גרייכנדיג די צאל פון 32,000, אבער די לויים זענען נישט געווארן צוגעטיילט אן ארבטייל אין ארץ ישראל{{הערה\|{{תנ"ך\|במדבר\|כו\|לאנג=יא\|אן=ספר}}.}}.

	~~===~~בנות צלפחד~~===~~		די [[בנות צלפחד\|טעכטער פון צלפחד]], מַחְלָה, נֹעָה, חָגְלָה, מִלְכָּה, און תִרְצָה, זענען געקומען צו משה, און גע'טענה'ט אז זייער טאטע איז אוועק אנע זין, פארלאנגענדיג אן ארבטייל צו איבערלאזן א געדענקעניש צו זייער טאטע'ס נאמען. משה האט געברענגט זייער טענה צום אויבערשטן. גאט האט זיי געגעבן גערעכט, און באפוילן משה זיי צו געבן די ירושה, און איבערגעגעבן די דינים און סדר פון ירושה ווען א מענטש שטארבט אנע זין אדער קינדער בכלל, צו געבן די ירושה קודם פאר די טעכטער, אויב האט ער נישט קיין קינדער - צו זיינע ברידער, און דאן צום נענטסטן קרוב{{הערה\|{{תנ"ך\|במדבר\|כז\|א\|יא\|אן=ספר}}.}}.
	~~{{הויפט ארטיקל~~\|~~בנות צלפחד}}~~
	די טעכטער פון צלפחד, מַחְלָה, נֹעָה, חָגְלָה, מִלְכָּה, און תִרְצָה, זענען געקומען צו משה, און גע'טענה'ט אז זייער טאטע איז אוועק אנע זין, פארלאנגענדיג אן ארבטייל צו איבערלאזן א געדענקעניש צו זייער טאטע'ס נאמען. משה האט געברענגט זייער טענה צום אויבערשטן. גאט האט זיי געגעבן גערעכט, און באפוילן משה זיי צו געבן די ירושה, און איבערגעגעבן די דינים און סדר פון ירושה ווען א מענטש שטארבט אנע זין אדער קינדער בכלל, צו געבן די ירושה קודם פאר די טעכטער, אויב האט ער נישט קיין קינדער - צו זיינע ברידער, און דאן צום נענטסטן קרוב{{הערה\|{{תנ"ך\|במדבר\|כז\|א\|יא\|אן=ספר}}.}}.

	~~===ירושה פון משה===~~
	[[טעקע:Tissot Moses Sees the Promised Land from Afar.jpg\|קליין\|וַיֹּאמֶר ד' אֶל מֹשֶׁה עֲלֵה אֶל הַר הָעֲבָרִים הַזֶּה וּרְאֵה אֶת הָאָרֶץ אֲשֶׁר נָתַתִּי לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל: משה זעט דאס לאנד אויפ'ן [[הר נבו]]]]		[[טעקע:Tissot Moses Sees the Promised Land from Afar.jpg\|קליין\|וַיֹּאמֶר ד' אֶל מֹשֶׁה עֲלֵה אֶל הַר הָעֲבָרִים הַזֶּה וּרְאֵה אֶת הָאָרֶץ אֲשֶׁר נָתַתִּי לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל: משה זעט דאס לאנד אויפ'ן [[הר נבו]]]]
	גאט האט באפוילן משה ארויפצוגיין צום [[הר העברים]] און זען פון דארט דאס לאנד וואס ער געבט די אידן, און דאן וועט ער אוועקגיין פון די וועלט צוליב די חטא פון [[מי מריבה]], און נישט אריינגיין קיין ארץ ישראל. משה האט געבעטן דעם אויבערשטן צו שטעלן א פירער פאר כלל ישראל אויף זיין פלאץ, אויף וואס השי"ת האט אים באפוילן צו שטעלן [[יהושע בן נון]] אויף דעם אמט, און משה האט אזוי געטון{{הערה\|{{תנ"ך\|במדבר\|כז\|יב\|כג\|אן=ספר}}.}}.		גאט האט באפוילן משה ארויפצוגיין צום [[הר העברים]] און זען פון דארט דאס לאנד וואס ער געבט די אידן, און דאן וועט ער אוועקגיין פון די וועלט צוליב די חטא פון [[מי מריבה]], און נישט אריינגיין קיין ארץ ישראל. משה האט געבעטן דעם אויבערשטן צו שטעלן א פירער פאר כלל ישראל אויף זיין פלאץ, אויף וואס השי"ת האט אים באפוילן צו שטעלן [[יהושע בן נון]] אויף דעם אמט, און משה האט אזוי געטון{{הערה\|{{תנ"ך\|במדבר\|כז\|יב\|כג\|אן=ספר}}.}}.

	~~===קרבן תמיד און מוספים===~~
	גאט האט באפוילן משה צו איבערגעבן פאר די אידן די דינים פון [[קרבן תמיד]], און די [[קרבן מוסף\|מוספים]] פון שבת און ימים טובים{{הערה\|{{תנ"ך\|במדבר\|כח\|א\|אן=ספר}}-{{תנ"ך\|במדבר\|ל\|א\|אן=ספר}}.}}. די קרבן תמיד באשטייט פון צוויי שאף, איין-יאר-אלט, איינס אינדערפרי און איינס נאכמיטאג; און א [[קרבן מנחה\|מנחה]] מיט א צענטל [[איפה]] מעל, א פערטל הין אויל, און א פערטל הין וויין.		גאט האט באפוילן משה צו איבערגעבן פאר די אידן די דינים פון [[קרבן תמיד]], און די [[קרבן מוסף\|מוספים]] פון שבת און ימים טובים{{הערה\|{{תנ"ך\|במדבר\|כח\|א\|אן=ספר}}-{{תנ"ך\|במדבר\|ל\|א\|אן=ספר}}.}}. די קרבן תמיד באשטייט פון צוויי שאף, איין-יאר-אלט, איינס אינדערפרי און איינס נאכמיטאג; און א [[קרבן מנחה\|מנחה]] מיט א צענטל [[איפה]] מעל, א פערטל הין אויל, און א פערטל הין וויין.

עברי אנכי: עברי אנכי האט אריבערגעפירט בלאט באַניצער:עברי אנכי/פרשיות/פרשת פינחס צו דרעפט:פרשת פינחס אן לאזן א ווייטערפירונג

2025-07-24T19:36:07Z

עברי אנכי האט אריבערגעפירט בלאט באַניצער:עברי אנכי/פרשיות/פרשת פינחס צו דרעפט:פרשת פינחס אן לאזן א ווייטערפירונג

→ עלטערע ווערסיע

רעוויזיע פון 19:36, 24 יולי 2025

עברי אנכי: /* פרשה אינהאלט */ הגהה

2025-07-24T19:35:11Z

פרשה אינהאלט: הגהה

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 19:35, 24 יולי 2025
שורה 65:		שורה 65:
	===בנות צלפחד===		===בנות צלפחד===
	{{הויפט ארטיקל\|בנות צלפחד}}		{{הויפט ארטיקל\|בנות צלפחד}}
	די טעכטער פון צלפחד, מַחְלָה, נֹעָה, חָגְלָה, מִלְכָּה, און תִרְצָה, זענען געקומען צו משה, און גע'טענה'ט אז זייער טאטע איז אוועק אנע זין, פארלאנגענדיג אן ארבטייל צו איבערלאזן א געדענקעניש צו זייער טאטע'ס נאמען. משה האט געברענגט זייער טענה צום אויבערשטן~~, און~~ גאט האט זיי געגעבן גערעכט, און באפוילן משה זיי צו געבן די ירושה, און איבערגעגעבן די דינים און סדר פון ירושה ווען א מענטש שטארבט אנע זין אדער קינדער בכלל, צו געבן די ירושה קודם פאר די טעכטער, אויב האט ער נישט קיין קינדער - צו זיינע ברידער, און דאן צום נענטסטן קרוב{{הערה\|{{תנ"ך\|במדבר\|כז\|א\|יא\|אן=ספר}}.}}.		די טעכטער פון צלפחד, מַחְלָה, נֹעָה, חָגְלָה, מִלְכָּה, און תִרְצָה, זענען געקומען צו משה, און גע'טענה'ט אז זייער טאטע איז אוועק אנע זין, פארלאנגענדיג אן ארבטייל צו איבערלאזן א געדענקעניש צו זייער טאטע'ס נאמען. משה האט געברענגט זייער טענה צום אויבערשטן. גאט האט זיי געגעבן גערעכט, און באפוילן משה זיי צו געבן די ירושה, און איבערגעגעבן די דינים און סדר פון ירושה ווען א מענטש שטארבט אנע זין אדער קינדער בכלל, צו געבן די ירושה קודם פאר די טעכטער, אויב האט ער נישט קיין קינדער - צו זיינע ברידער, און דאן צום נענטסטן קרוב{{הערה\|{{תנ"ך\|במדבר\|כז\|א\|יא\|אן=ספר}}.}}.

	===ירושה פון משה===		===ירושה פון משה===
	[[טעקע:Tissot Moses Sees the Promised Land from Afar.jpg\|קליין\|וַיֹּאמֶר ד' אֶל מֹשֶׁה עֲלֵה אֶל הַר הָעֲבָרִים הַזֶּה וּרְאֵה אֶת הָאָרֶץ אֲשֶׁר נָתַתִּי לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל: משה זעט דאס לאנד אויפ'ן [[הר נבו]]]]		[[טעקע:Tissot Moses Sees the Promised Land from Afar.jpg\|קליין\|וַיֹּאמֶר ד' אֶל מֹשֶׁה עֲלֵה אֶל הַר הָעֲבָרִים הַזֶּה וּרְאֵה אֶת הָאָרֶץ אֲשֶׁר נָתַתִּי לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל: משה זעט דאס לאנד אויפ'ן [[הר נבו]]]]
	גאט האט באפוילן משה ארויפצוגיין צום [[הר העברים]] און זען פון דארט דאס לאנד וואס ער געבט די אידן, און דאן וועט ער ~~אועוקגיין~~ פון די וועלט צוליב די חטא פון [[מי מריבה]]. משה האט געבעטן דעם אויבערשטן צו שטעלן א פירער פאר כלל ישראל, אויף וואס השי"ת האט אים ~~געענטפערט ער זאל~~ שטעלן [[יהושע בן נון]] אויף דעם אמט, און משה האט אזוי געטון{{הערה\|{{תנ"ך\|במדבר\|כז\|יב\|כג\|אן=ספר}}.}}.		גאט האט באפוילן משה ארויפצוגיין צום [[הר העברים]] און זען פון דארט דאס לאנד וואס ער געבט די אידן, און דאן וועט ער אוועקגיין פון די וועלט צוליב די חטא פון [[מי מריבה]], און נישט אריינגיין קיין ארץ ישראל. משה האט געבעטן דעם אויבערשטן צו שטעלן א פירער פאר כלל ישראל אויף זיין פלאץ, אויף וואס השי"ת האט אים באפוילן צו שטעלן [[יהושע בן נון]] אויף דעם אמט, און משה האט אזוי געטון{{הערה\|{{תנ"ך\|במדבר\|כז\|יב\|כג\|אן=ספר}}.}}.

	===קרבן תמיד און מוספים===		===קרבן תמיד און מוספים===

עברי אנכי: /* בנות צלפחד */ הגהה

2025-07-24T19:33:31Z

בנות צלפחד: הגהה

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 19:33, 24 יולי 2025
שורה 65:		שורה 65:
	===בנות צלפחד===		===בנות צלפחד===
	{{הויפט ארטיקל\|בנות צלפחד}}		{{הויפט ארטיקל\|בנות צלפחד}}
	די טעכטער פון צלפחד, מַחְלָה, נֹעָה, חָגְלָה, מִלְכָּה, און תִרְצָה, און גע'טענה'ט אז זייער טאטע איז אוועק אנע זין, ~~און פארלאנגט אז זיי זאלן באקומען~~ אן ארבטייל צו איבערלאזן א ~~זכר~~ צו זייער טאטע'ס נאמען. משה האט געברענגט זייער טענה צום אויבערשטן, און גאט האט זיי געגעבן גערעכט, און באפוילן משה זיי צו געבן די ירושה, און איבערגעגעבן די דינים און סדר פון ירושה ווען א מענטש שטארבט אנע זין אדער קינדער בכלל, צו געבן די ירושה קודם פאר די טעכטער, אויב האט ער נישט קיין קינדער - צו זיינע ברידער, און דאן צום נענטסטן קרוב{{הערה\|{{תנ"ך\|במדבר\|כז\|א\|יא\|אן=ספר}}.}}.		די טעכטער פון צלפחד, מַחְלָה, נֹעָה, חָגְלָה, מִלְכָּה, און תִרְצָה, זענען געקומען צו משה, און גע'טענה'ט אז זייער טאטע איז אוועק אנע זין, פארלאנגענדיג אן ארבטייל צו איבערלאזן א געדענקעניש צו זייער טאטע'ס נאמען. משה האט געברענגט זייער טענה צום אויבערשטן, און גאט האט זיי געגעבן גערעכט, און באפוילן משה זיי צו געבן די ירושה, און איבערגעגעבן די דינים און סדר פון ירושה ווען א מענטש שטארבט אנע זין אדער קינדער בכלל, צו געבן די ירושה קודם פאר די טעכטער, אויב האט ער נישט קיין קינדער - צו זיינע ברידער, און דאן צום נענטסטן קרוב{{הערה\|{{תנ"ך\|במדבר\|כז\|א\|יא\|אן=ספר}}.}}.

	===ירושה פון משה===		===ירושה פון משה===

עברי אנכי: /* ציילונג פון די אידן */ הגהה

2025-07-24T19:32:39Z

ציילונג פון די אידן: הגהה

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 19:32, 24 יולי 2025
שורה 59:		שורה 59:

	=== ציילונג פון די אידן ===		=== ציילונג פון די אידן ===
	נאכ'ן מגיפה האט גאט באפוילן [[משה רבינו\|משה]] און [[אלעזר הכהן\|אלעזר]] צו ציילן די אידן אין [[ערבות מואב]] לויט די משפחות איידער זיי גייען אריין קיין [[ארץ ישראל]], די פערציגסטע יאר אין מדבר; דאס איז געווען די צווייטע ציילונג אין מדבר, נאך די ערשטע אין [[מדבר סיני]], די צווייטע יאר אין מדבר{{הערה\|{{תנ"ך\|במדבר\|א\|לאנג=יא}}}}. ביים יעצטיגן ציילונג איז נישט איבערגעבליבן קיינער פון די פריערדיגע ציילונג, נאך וואס זיי זענען אויסגעשטארבן דורכאויס די יארן אין מדבר צוליב די [[מרגלים\|חטא המרגלים]], אויסער [[כלב בן יפונה]] און [[יהושע בן נון]]. נאכ'ן ציילונג האט גאט באפוילן משה צו צעטיילן דאס לאנד מיט א גורל לויט די נעמען נארוואס געציילט, די גרויס געוואנדן אין ~~משפחות~~ פאפולאציע.		נאכ'ן מגיפה האט גאט באפוילן [[משה רבינו\|משה]] און [[אלעזר הכהן\|אלעזר]] צו ציילן די אידן אין [[ערבות מואב]] לויט די משפחות איידער זיי גייען אריין קיין [[ארץ ישראל]], די פערציגסטע יאר אין מדבר; דאס איז געווען די צווייטע ציילונג אין מדבר, נאך די ערשטע אין [[מדבר סיני]], די צווייטע יאר אין מדבר{{הערה\|{{תנ"ך\|במדבר\|א\|לאנג=יא}}}}. ביים יעצטיגן ציילונג איז נישט איבערגעבליבן קיינער פון די פריערדיגע ציילונג, נאך וואס זיי זענען אויסגעשטארבן דורכאויס די יארן אין מדבר צוליב די [[מרגלים\|חטא המרגלים]], אויסער [[כלב בן יפונה]] און [[יהושע בן נון]]. נאכ'ן ציילונג האט גאט באפוילן משה צו צעטיילן דאס לאנד מיט א גורל לויט די נעמען נארוואס געציילט, די גרויס געוואנדן אין משפחה'ס פאפולאציע.

	דאן ווערט אויסגערעכנט די ציילונג פון לויים פון א חודש און עלטער, גרייכנדיג די צאל פון 32,000, אבער די לויים זענען נישט געווארן צוגעטיילט אן ארבטייל אין ארץ ישראל{{הערה\|{{תנ"ך\|במדבר\|כו\|לאנג=יא\|אן=ספר}}.}}.		דאן ווערט אויסגערעכנט די ציילונג פון לויים פון א חודש און עלטער, גרייכנדיג די צאל פון 32,000, אבער די לויים זענען נישט געווארן צוגעטיילט אן ארבטייל אין ארץ ישראל{{הערה\|{{תנ"ך\|במדבר\|כו\|לאנג=יא\|אן=ספר}}.}}.