פרשת ויצא - ווערסיע היסטאריע

עברי אנכי: /* אריינפיר */ מכלוליזאציע

2024-11-24T21:45:18Z

אריינפיר: מכלוליזאציע

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 21:45, 24 נאוועמבער 2024
שורה 17:		שורה 17:
	}}		}}
	[[טעקע:Bible from 1300 (20).jpg\|קליין\|טייל פון פרשת ויצא אין א ספר תנ"ך פון יאר 1300]]		[[טעקע:Bible from 1300 (20).jpg\|קליין\|טייל פון פרשת ויצא אין א ספר תנ"ך פון יאר 1300]]
	'''{{מנוקד\|פרשת וַיֵּצֵא}}''' איז די זיבעטע [[~~פרשה~~]] פון [[ספר בראשית]]. די פרשה גייט פון {{תנ"ך\|בראשית\|כח\|י\|לאנג=יא\|אן=ספר}}, ביז {{תנ"ך\|בראשית\|לב\|ג\|לאנג=יא\|אן=ספר}}, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון [[קאפיטלען פון תנ"ך\|קאפיטלען]]~~. די~~ 105 פסוקים ~~זענען געשריבן אין~~ איין [[פרשה סתומה]].		'''{{מנוקד\|פרשת וַיֵּצֵא}}''' איז די זיבעטע [[סדרה]] פון [[ספר בראשית]]. די פרשה גייט פון {{תנ"ך\|בראשית\|כח\|י\|לאנג=יא\|אן=ספר}}, ביז {{תנ"ך\|בראשית\|לב\|ג\|לאנג=יא\|אן=ספר}}, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון [[קאפיטלען פון תנ"ך\|קאפיטלען]], פארמאגנדיג אינאיינעם 105 פסוקים און איין [[פרשה סתומה]].

	די פרשה הייסט "ויצא" נאך די ערשטע ווארט אין די פרשה: {{מנוקד\|וַיֵּצֵא יַעֲקֹב מִבְּאֵר שָׁבַע וַיֵּלֶךְ חָרָנָה}}. אין די פרשה ווערט געשילדערט יעקב'ס גיין קיין [[חרן]]; זיין [[יעקב'ס חלום\|חלום]] מיט די מלאכים און די נבואה פונעם אויבערשטן; זיין וואוינען און ארבעטן ביי [[לבן]]; יעקב'ס חתונה האבן מיט [[לאה]] און [[רחל]]; די געבורט פון זייערע קינדער; זייער אנטלויף פון לבן צוריק קיין [[ארץ כנען]].		די פרשה הייסט "ויצא" נאך די ערשטע ווארט אין די פרשה: {{מנוקד\|וַיֵּצֵא יַעֲקֹב מִבְּאֵר שָׁבַע וַיֵּלֶךְ חָרָנָה}}. אין די פרשה ווערט געשילדערט יעקב'ס גיין קיין [[חרן]]; זיין [[יעקב'ס חלום\|חלום]] מיט די מלאכים און די נבואה פונעם אויבערשטן; זיין וואוינען און ארבעטן ביי [[לבן]]; יעקב'ס חתונה האבן מיט [[לאה]] און [[רחל]]; די געבורט פון זייערע קינדער; זייער אנטלויף פון לבן צוריק קיין [[ארץ כנען]].

צמא לדעת: החלפת טקסט – "דרויסנדע" ב־"דרויסנדיגע"

2024-07-08T08:10:35Z

החלפת טקסט – "דרויסנדע" ב־"דרויסנדיגע"

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 08:10, 8 יולי 2024
שורה 62:		שורה 62:
	אין די הפטורה ווערט געשילדערט צווישן אנדערע די געשיכטע פון יעקב: {{מנוקד\|וַיִּבְרַח יַעֲקֹב שְׂדֵה אֲרָם, וַיַּעֲבֹד יִשְׂרָאֵל בְּאִשָּׁה וּבְאִשָּׁה שָׁמָר}}.		אין די הפטורה ווערט געשילדערט צווישן אנדערע די געשיכטע פון יעקב: {{מנוקד\|וַיִּבְרַח יַעֲקֹב שְׂדֵה אֲרָם, וַיַּעֲבֹד יִשְׂרָאֵל בְּאִשָּׁה וּבְאִשָּׁה שָׁמָר}}.

	== ~~דרויסנדע~~ לינקס ==		== דרויסנדיגע לינקס ==
	{{פרשה לינקס\|בית חב"ד=582256\|בינינו=7202\|אתר פרשת השבוע=2010/11/vayetze-portion}}		{{פרשה לינקס\|בית חב"ד=582256\|בינינו=7202\|אתר פרשת השבוע=2010/11/vayetze-portion}}

עברי אנכי: /* אריינפיר */ פרשיות, ראנג, הגהה

2023-12-11T16:59:54Z

אריינפיר: פרשיות, ראנג, הגהה

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 16:59, 11 דעצעמבער 2023
שורה 3:		שורה 3:
	\| קומענדיגע = פרשת וישלח		\| קומענדיגע = פרשת וישלח
	\| פסוקים = {{תנ"ך\|בראשית\|כח\|י}} - {{תנ"ך\|בראשית\|לב\|ג\|אן=ספר}}		\| פסוקים = {{תנ"ך\|בראשית\|כח\|י}} - {{תנ"ך\|בראשית\|לב\|ג\|אן=ספר}}
	\| צאל פסוקים = ~~105~~		\| צאל פסוקים = 148 (6'טע)
	\| צאל ווערטער = 2021		\| צאל ווערטער = 2021 (4'טע)
	\| צאל אותיות = ~~7,512~~		\| צאל אותיות = 7512 (5'טע)
	\| אינהאלט = [[יעקב אבינו\|יעקב]] גייט קיין [[חרן]], זיין [[יעקב'ס חלום\|חלום]] אין [[בית אל]], [[רחל]] און [[לאה]], געבורט פון די [[שבטים]] און [[דינה]], יעקב'ס אנטלויפן מיט'ן משפחה פון [[לבן]]		\| אינהאלט = [[יעקב אבינו\|יעקב]] גייט קיין [[חרן]], זיין [[יעקב'ס חלום\|חלום]] אין [[בית אל]], [[רחל]] און [[לאה]], געבורט פון די [[שבטים]] און [[דינה]], יעקב'ס אנטלויפן מיט'ן משפחה פון [[לבן]]
	\| מספר עשה חינוך = 0		\| מספר עשה חינוך = 0
שורה 17:		שורה 17:
	}}		}}
	[[טעקע:Bible from 1300 (20).jpg\|קליין\|טייל פון פרשת ויצא אין א ספר תנ"ך פון יאר 1300]]		[[טעקע:Bible from 1300 (20).jpg\|קליין\|טייל פון פרשת ויצא אין א ספר תנ"ך פון יאר 1300]]
	'''{{מנוקד\|פרשת וַיֵּצֵא}}''' איז די זיבעטע [[פרשה]] פון [[ספר בראשית]]. די פרשה גייט פון {{תנ"ך\|בראשית\|כח\|י\|לאנג=יא\|אן=ספר}}, ביז {{תנ"ך\|בראשית\|לב\|ג\|לאנג=יא\|אן=ספר}}, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון [[קאפיטלען פון תנ"ך\|קאפיטלען]].		'''{{מנוקד\|פרשת וַיֵּצֵא}}''' איז די זיבעטע [[פרשה]] פון [[ספר בראשית]]. די פרשה גייט פון {{תנ"ך\|בראשית\|כח\|י\|לאנג=יא\|אן=ספר}}, ביז {{תנ"ך\|בראשית\|לב\|ג\|לאנג=יא\|אן=ספר}}, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון [[קאפיטלען פון תנ"ך\|קאפיטלען]]. די 105 פסוקים זענען געשריבן אין איין [[פרשה סתומה]].

	די פרשה הייסט "ויצא" נאך די ערשטע ווארט אין די פרשה: {{מנוקד\|וַיֵּצֵא יַעֲקֹב מִבְּאֵר שָׁבַע וַיֵּלֶךְ חָרָנָה}}. אין די פרשה ווערט געשילדערט יעקב'ס גיין קיין [[חרן]]; זיין [[יעקב'ס חלום\|חלום]] מיט די מלאכים און די נבואה פונעם אויבערשטן; זיין וואוינען און ארבעטן ביי [[לבן]]; יעקב'ס חתונה האבן מיט [[לאה]] און [[רחל]]; די געבורט פון זייערע קינדער; זייער אנטלויף פון לבן צוריק קיין [[ארץ כנען]].		די פרשה הייסט "ויצא" נאך די ערשטע ווארט אין די פרשה: {{מנוקד\|וַיֵּצֵא יַעֲקֹב מִבְּאֵר שָׁבַע וַיֵּלֶךְ חָרָנָה}}. אין די פרשה ווערט געשילדערט יעקב'ס גיין קיין [[חרן]]; זיין [[יעקב'ס חלום\|חלום]] מיט די מלאכים און די נבואה פונעם אויבערשטן; זיין וואוינען און ארבעטן ביי [[לבן]]; יעקב'ס חתונה האבן מיט [[לאה]] און [[רחל]]; די געבורט פון זייערע קינדער; זייער אנטלויף פון לבן צוריק קיין [[ארץ כנען]].

עברי אנכי: (diffedit)

2023-12-05T00:48:42Z

(diffedit)

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 00:48, 5 דעצעמבער 2023
שורה 19:		שורה 19:
	'''{{מנוקד\|פרשת וַיֵּצֵא}}''' איז די זיבעטע [[פרשה]] פון [[ספר בראשית]]. די פרשה גייט פון {{תנ"ך\|בראשית\|כח\|י\|לאנג=יא\|אן=ספר}}, ביז {{תנ"ך\|בראשית\|לב\|ג\|לאנג=יא\|אן=ספר}}, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון [[קאפיטלען פון תנ"ך\|קאפיטלען]].		'''{{מנוקד\|פרשת וַיֵּצֵא}}''' איז די זיבעטע [[פרשה]] פון [[ספר בראשית]]. די פרשה גייט פון {{תנ"ך\|בראשית\|כח\|י\|לאנג=יא\|אן=ספר}}, ביז {{תנ"ך\|בראשית\|לב\|ג\|לאנג=יא\|אן=ספר}}, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון [[קאפיטלען פון תנ"ך\|קאפיטלען]].

	אין די פרשה ווערט געשילדערט יעקב'ס גיין קיין [[חרן]]; זיין [[יעקב'ס חלום\|חלום]] מיט די מלאכים און די נבואה פונעם אויבערשטן; זיין וואוינען און ארבעטן ביי [[לבן]]; יעקב'ס חתונה האבן מיט [[לאה]] און [[רחל]]; די געבורט פון זייערע קינדער; זייער אנטלויף פון לבן צוריק קיין [[ארץ כנען]].		די פרשה הייסט "ויצא" נאך די ערשטע ווארט אין די פרשה: {{מנוקד\|וַיֵּצֵא יַעֲקֹב מִבְּאֵר שָׁבַע וַיֵּלֶךְ חָרָנָה}}. אין די פרשה ווערט געשילדערט יעקב'ס גיין קיין [[חרן]]; זיין [[יעקב'ס חלום\|חלום]] מיט די מלאכים און די נבואה פונעם אויבערשטן; זיין וואוינען און ארבעטן ביי [[לבן]]; יעקב'ס חתונה האבן מיט [[לאה]] און [[רחל]]; די געבורט פון זייערע קינדער; זייער אנטלויף פון לבן צוריק קיין [[ארץ כנען]].

	פרשת ויצא ווערט געליינט צווישן [[ו' כסלו\|ו']] און [[י"ב כסלו]].		פרשת ויצא ווערט געליינט צווישן [[ו' כסלו\|ו']] און [[י"ב כסלו]].

תנא קמא: אריינפיר

2023-12-03T19:53:27Z

אריינפיר

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 19:53, 3 דעצעמבער 2023
שורה 17:		שורה 17:
	}}		}}
	[[טעקע:Bible from 1300 (20).jpg\|קליין\|טייל פון פרשת ויצא אין א ספר תנ"ך פון יאר 1300]]		[[טעקע:Bible from 1300 (20).jpg\|קליין\|טייל פון פרשת ויצא אין א ספר תנ"ך פון יאר 1300]]
	'''~~פרשת~~ {{מנוקד\|וַיֵּצֵא}}''' איז די זיבעטע [[פרשה]] פון [[ספר בראשית]]. די פרשה גייט פון {{תנ"ך\|בראשית\|כח\|י\|לאנג=יא\|אן=ספר}}, ביז {{תנ"ך\|בראשית\|לב\|ג\|לאנג=יא\|אן=ספר}}, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון [[קאפיטלען פון תנ"ך\|קאפיטלען]].		'''{{מנוקד\|פרשת וַיֵּצֵא}}''' איז די זיבעטע [[פרשה]] פון [[ספר בראשית]]. די פרשה גייט פון {{תנ"ך\|בראשית\|כח\|י\|לאנג=יא\|אן=ספר}}, ביז {{תנ"ך\|בראשית\|לב\|ג\|לאנג=יא\|אן=ספר}}, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון [[קאפיטלען פון תנ"ך\|קאפיטלען]].

	די פרשה הייסט "ויצא" אויף די ערשטע ווארט אין די פרשה: {{מנוקד\|וַיֵּצֵא יַעֲקֹב מִבְּאֵר שָׁבַע וַיֵּלֶךְ חָרָנָה}}. אין די פרשה ווערט געשילדערט יעקב'ס גיין קיין [[חרן]]; זיין [[יעקב'ס חלום\|חלום]] מיט די מלאכים און די נבואה פונעם אויבערשטן; זיין וואוינען און ארבעטן ביי [[לבן]]; יעקב'ס חתונה האבן מיט [[~~רחל~~]] און [[~~לאה~~]]; די געבורט פון זייערע קינדער; זייער אנטלויף פון לבן צוריק קיין [[ארץ כנען]].		אין די פרשה ווערט געשילדערט יעקב'ס גיין קיין [[חרן]]; זיין [[יעקב'ס חלום\|חלום]] מיט די מלאכים און די נבואה פונעם אויבערשטן; זיין וואוינען און ארבעטן ביי [[לבן]]; יעקב'ס חתונה האבן מיט [[לאה]] און [[רחל]]; די געבורט פון זייערע קינדער; זייער אנטלויף פון לבן צוריק קיין [[ארץ כנען]].

	פרשת ויצא ווערט געליינט צווישן [[ו' כסלו\|ו']] און [[י"ב כסלו]].		פרשת ויצא ווערט געליינט צווישן [[ו' כסלו\|ו']] און [[י"ב כסלו]].

תנא קמא: מנוקד

2023-11-24T20:18:26Z

מנוקד

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 20:18, 24 נאוועמבער 2023
שורה 17:		שורה 17:
	}}		}}
	[[טעקע:Bible from 1300 (20).jpg\|קליין\|טייל פון פרשת ויצא אין א ספר תנ"ך פון יאר 1300]]		[[טעקע:Bible from 1300 (20).jpg\|קליין\|טייל פון פרשת ויצא אין א ספר תנ"ך פון יאר 1300]]
	'''פרשת וַיֵּצֵא''' איז די זיבעטע [[פרשה]] פון [[ספר בראשית]]. די פרשה גייט פון {{תנ"ך\|בראשית\|כח\|י\|לאנג=יא\|אן=ספר}}, ביז {{תנ"ך\|בראשית\|לב\|ג\|לאנג=יא\|אן=ספר}}, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון [[קאפיטלען פון תנ"ך\|קאפיטלען]].		'''פרשת {{מנוקד\|וַיֵּצֵא}}''' איז די זיבעטע [[פרשה]] פון [[ספר בראשית]]. די פרשה גייט פון {{תנ"ך\|בראשית\|כח\|י\|לאנג=יא\|אן=ספר}}, ביז {{תנ"ך\|בראשית\|לב\|ג\|לאנג=יא\|אן=ספר}}, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון [[קאפיטלען פון תנ"ך\|קאפיטלען]].

	די פרשה הייסט "ויצא" אויף די ערשטע ווארט אין די פרשה: {{~~ציטוטון~~\|וַיֵּצֵא יַעֲקֹב מִבְּאֵר שָׁבַע וַיֵּלֶךְ חָרָנָה}}. אין די פרשה ווערט געשילדערט יעקב'ס גיין קיין [[חרן]]; זיין [[יעקב'ס חלום\|חלום]] מיט די מלאכים און די נבואה פונעם אויבערשטן; זיין וואוינען און ארבעטן ביי [[לבן]]; יעקב'ס חתונה האבן מיט [[רחל]] און [[לאה]]; די געבורט פון זייערע קינדער; זייער אנטלויף פון לבן צוריק קיין [[ארץ כנען]].		די פרשה הייסט "ויצא" אויף די ערשטע ווארט אין די פרשה: {{מנוקד\|וַיֵּצֵא יַעֲקֹב מִבְּאֵר שָׁבַע וַיֵּלֶךְ חָרָנָה}}. אין די פרשה ווערט געשילדערט יעקב'ס גיין קיין [[חרן]]; זיין [[יעקב'ס חלום\|חלום]] מיט די מלאכים און די נבואה פונעם אויבערשטן; זיין וואוינען און ארבעטן ביי [[לבן]]; יעקב'ס חתונה האבן מיט [[רחל]] און [[לאה]]; די געבורט פון זייערע קינדער; זייער אנטלויף פון לבן צוריק קיין [[ארץ כנען]].

	פרשת ויצא ווערט געליינט צווישן [[ו' כסלו\|ו']] און [[י"ב כסלו]].		פרשת ויצא ווערט געליינט צווישן [[ו' כסלו\|ו']] און [[י"ב כסלו]].
שורה 25:		שורה 25:
	== פרשה אינהאלט ==		== פרשה אינהאלט ==
	===יעקב'ס חלום===		===יעקב'ס חלום===
			{{הויפט ארטיקל\|יעקב'ס חלום}}
	יעקב האט זיך ארויסגעלאזט פון [[באר שבע]] אויפ'ן וועג קיין [[חרן]], ווען עס איז צוגעפאלן די נאכט האט ער זיך אפגעשטעלט אויפ'ן [[הר הבית\|הר המוריה]]{{הערה\|{{בבלי\|פסחים\|פח\|א}}.}} זיך צולייגן. אין חלום האט ער געזען א לייטער וואס ציט זיך פון דער ערד ביז'ן הימל, און [[מלאכים]] פון גאט גייען דערויף ארויף און אראפ. גאט האט זיך באוויזן צו אים, און אים צוגעזאגט צו געבן דאס לאנד פאר זיינע קינדער וועלכע וועלן זיך פארמערן אויף אלע עקן, און אז ער וועט אים אפהיטן. יעקב האט זיך ערוועקט און אנערקענט אז דאס איז א הייליג פלאץ, וואו עס געפינט זיך די טויערן פון הימל. יעקב האט גענומען דעם שטיין וועלכע ער האט געהאט געניצט פאר א קישן און געשטעלט אלס מצבה, און געגאסן דערויף אויל{{הערה\|אלס [[קרבן]] פאר'ן אויבערשטן ([[רשב"ם]] און [[רמב"ן]], {{תנ"ך\|בראשית\|כח\|יח\|אן=ספר}}), אדער אלס סימן צו דערקענען דעם מצבה שפעטער ביים צוריקקומען בשלום ([[אבן עזרא]] דארט).}}, און ער האט א נאמען געגעבן דעם פלאץ [[בית אל]] אנשטאט לוּז. יעקב האט געמאכט א [[נדר]] אז אויב דער אויבערשטער וועט אים טאקע אפהיטן און ער וועט צוריקקומען אהיים בשלום, וועט דער שטיין ווערן א "בית אלוקים", און ער וועט געבן מעשר פון זיינע פארדינסטן{{הערה\|{{תנ"ך\|בראשית\|כח\|י\|כב\|אן=ספר}}.}}.		יעקב האט זיך ארויסגעלאזט פון [[באר שבע]] אויפ'ן וועג קיין [[חרן]], ווען עס איז צוגעפאלן די נאכט האט ער זיך אפגעשטעלט אויפ'ן [[הר הבית\|הר המוריה]]{{הערה\|{{בבלי\|פסחים\|פח\|א}}.}} זיך צולייגן. אין חלום האט ער געזען א לייטער וואס ציט זיך פון דער ערד ביז'ן הימל, און [[מלאכים]] פון גאט גייען דערויף ארויף און אראפ. גאט האט זיך באוויזן צו אים, און אים צוגעזאגט צו געבן דאס לאנד פאר זיינע קינדער וועלכע וועלן זיך פארמערן אויף אלע עקן, און אז ער וועט אים אפהיטן. יעקב האט זיך ערוועקט און אנערקענט אז דאס איז א הייליג פלאץ, וואו עס געפינט זיך די טויערן פון הימל. יעקב האט גענומען דעם שטיין וועלכע ער האט געהאט געניצט פאר א קישן און געשטעלט אלס מצבה, און געגאסן דערויף אויל{{הערה\|אלס [[קרבן]] פאר'ן אויבערשטן ([[רשב"ם]] און [[רמב"ן]], {{תנ"ך\|בראשית\|כח\|יח\|אן=ספר}}), אדער אלס סימן צו דערקענען דעם מצבה שפעטער ביים צוריקקומען בשלום ([[אבן עזרא]] דארט).}}, און ער האט א נאמען געגעבן דעם פלאץ [[בית אל]] אנשטאט לוּז. יעקב האט געמאכט א [[נדר]] אז אויב דער אויבערשטער וועט אים טאקע אפהיטן און ער וועט צוריקקומען אהיים בשלום, וועט דער שטיין ווערן א "בית אלוקים", און ער וועט געבן מעשר פון זיינע פארדינסטן{{הערה\|{{תנ"ך\|בראשית\|כח\|י\|כב\|אן=ספר}}.}}.

שורה 45:		שורה 46:
	לבן איז געוואויר געווארן איבער די אנטלויף דריי טעג שפעטער, און אנגעהויבן נאכיאגן יעקב, זיי גרייכנדיג נאך א וואך פון די אנטלויף אין [[הר הגלעד]]. גאט האט זיך באוויזן צו לבן אין חלום און אנגעווארנט נישט צו טשעפן יעקב. לבן האט פארגעהאלטן יעקב פאר'ן אנטלויפן אן לאזן וויסן, און אויף דאס גנב'ענען די תרפים, אויף וואס יעקב האט געענטפערט אז ער האט מורא געהאט ער וועט נישט לאזן זיינע טעכטער גיין, און - נישט וויסנדיג אז רחל האט זיי גע'גנב'עט - געזאגט אז דער ביי וועם ער וועט טרעפן די תרפים "לֹא יִחְיֶה". לבן האט געזוכט ביי יעדעם, אבער רחל האט באהאלטן די תרפים אינעם קישן פונעם קעמל אויף וועלכע זי איז געזיצן, און געזאגט אז זי קען נישט אויפשטיין וויבאלד זי איז נישט ריין{{הערה\|[[רמב"ן]] און {{תנ"ך\|בראשית\|לא\|לה\|אן=ספר\|מפרש=רבינו בחיי}}}}, און לבן האט עס נישט געטראפן. יעקב האט אויסגע'מוסר'ט לבן איבער די צוואנציג יאר ער האט געטריי באדינט, בשעת לבן פאפּט אים אויס און פרובירט אים בא'גנב'ענען, און ווען נישט די הילף פונעם אויבערשטן וואלט ער ארויס אן גארנישט. צום סוף האבן זיי געשלאסן א בונד און אוועקגעשטעלט שטיינער אלס סימן אז זיי וועלן זיך נישט שעדיגן איינער דעם צווייטן{{הערה\|{{תנ"ך\|בראשית\|לא\|אן=ספר\|לאנג=יא}}.}}.		לבן איז געוואויר געווארן איבער די אנטלויף דריי טעג שפעטער, און אנגעהויבן נאכיאגן יעקב, זיי גרייכנדיג נאך א וואך פון די אנטלויף אין [[הר הגלעד]]. גאט האט זיך באוויזן צו לבן אין חלום און אנגעווארנט נישט צו טשעפן יעקב. לבן האט פארגעהאלטן יעקב פאר'ן אנטלויפן אן לאזן וויסן, און אויף דאס גנב'ענען די תרפים, אויף וואס יעקב האט געענטפערט אז ער האט מורא געהאט ער וועט נישט לאזן זיינע טעכטער גיין, און - נישט וויסנדיג אז רחל האט זיי גע'גנב'עט - געזאגט אז דער ביי וועם ער וועט טרעפן די תרפים "לֹא יִחְיֶה". לבן האט געזוכט ביי יעדעם, אבער רחל האט באהאלטן די תרפים אינעם קישן פונעם קעמל אויף וועלכע זי איז געזיצן, און געזאגט אז זי קען נישט אויפשטיין וויבאלד זי איז נישט ריין{{הערה\|[[רמב"ן]] און {{תנ"ך\|בראשית\|לא\|לה\|אן=ספר\|מפרש=רבינו בחיי}}}}, און לבן האט עס נישט געטראפן. יעקב האט אויסגע'מוסר'ט לבן איבער די צוואנציג יאר ער האט געטריי באדינט, בשעת לבן פאפּט אים אויס און פרובירט אים בא'גנב'ענען, און ווען נישט די הילף פונעם אויבערשטן וואלט ער ארויס אן גארנישט. צום סוף האבן זיי געשלאסן א בונד און אוועקגעשטעלט שטיינער אלס סימן אז זיי וועלן זיך נישט שעדיגן איינער דעם צווייטן{{הערה\|{{תנ"ך\|בראשית\|לא\|אן=ספר\|לאנג=יא}}.}}.

	אינדערפרי האט לבן געקישט זיינע טעכטער און אייניקלעך, און זיי אפגעזעגנט. יעקב איז ארויס אין וועג און אנגעטראפן מלאכים פון גאט, און אנגערופן דאס פלאץ מַחֲנָיִם{{הערה\|{{תנ"ך\|בראשית\|לב\|א\|ג\|אן=ספר}}.}}.		אינדערפרי האט לבן געקישט זיינע טעכטער און אייניקלעך, און זיי אפגעזעגנט. יעקב איז ארויס אין וועג און אנגעטראפן מלאכים פון גאט, און אנגערופן דאס פלאץ {{מנוקד\|מַחֲנָיִם}}{{הערה\|{{תנ"ך\|בראשית\|לב\|א\|ג\|אן=ספר}}.}}.

	== דאטומען ==		== דאטומען ==
שורה 59:		שורה 60:
	מען ליינט די [[הפטורה]] אין [[ספר הושע]] פון [[תרי עשר]]. די ספרדים און תימנים הייבן אן ביי {{תנ"ך\|הושע\|יא\|ז\|לאנג=יא\|אן=ספר}}, און די אשכנזים ביי {{תנ"ך\|הושע\|יב\|יא\|לאנג=יא\|אן=ספר}}. די ספרדים ענדיגן ביי {{תנ"ך\|הושע\|יב\|יב\|\|לאנג=יא\|אן=ספר}}, די תימנים און איטאליענער ביי {{תנ"ך\|הושע\|יב\|יד\|לאנג=יא\|אן=פרק}}, און די אשכנזים ביי {{תנ"ך\|הושע\|יד\|י\|\|לאנג=יא\|אן=ספר}}. טייל ליטווישע קהילות לויט'ן [[חיי אדם]]{{הערה\|{{חיי אדם\|קיח\|יז}}.}} און [[משנה ברורה]]{{הערה\|{{משנה ברורה\|תכח\|כב\|אן=נאמען}}.}} ענדיגן צו מיט {{תנ"ך\|יואל\|ב\|כו\|כז\|לאנג=יא}}. ביי די [[ראמאניאטן\|ראָמאַניאטן]] ליינט מען {{תנ"ך\|הושע\|יב\|יג}} - {{תנ"ך\|הושע\|יד\|ג\|אן=ספר}}{{הערה\|[https://alhatorah.org/Haftarat_Vayetze/0/he הפטרת ויצא] אויפ'ן על התורה זייטל. עס ווערן געברענגט דארט נאך וואריאציעס.}}.		מען ליינט די [[הפטורה]] אין [[ספר הושע]] פון [[תרי עשר]]. די ספרדים און תימנים הייבן אן ביי {{תנ"ך\|הושע\|יא\|ז\|לאנג=יא\|אן=ספר}}, און די אשכנזים ביי {{תנ"ך\|הושע\|יב\|יא\|לאנג=יא\|אן=ספר}}. די ספרדים ענדיגן ביי {{תנ"ך\|הושע\|יב\|יב\|\|לאנג=יא\|אן=ספר}}, די תימנים און איטאליענער ביי {{תנ"ך\|הושע\|יב\|יד\|לאנג=יא\|אן=פרק}}, און די אשכנזים ביי {{תנ"ך\|הושע\|יד\|י\|\|לאנג=יא\|אן=ספר}}. טייל ליטווישע קהילות לויט'ן [[חיי אדם]]{{הערה\|{{חיי אדם\|קיח\|יז}}.}} און [[משנה ברורה]]{{הערה\|{{משנה ברורה\|תכח\|כב\|אן=נאמען}}.}} ענדיגן צו מיט {{תנ"ך\|יואל\|ב\|כו\|כז\|לאנג=יא}}. ביי די [[ראמאניאטן\|ראָמאַניאטן]] ליינט מען {{תנ"ך\|הושע\|יב\|יג}} - {{תנ"ך\|הושע\|יד\|ג\|אן=ספר}}{{הערה\|[https://alhatorah.org/Haftarat_Vayetze/0/he הפטרת ויצא] אויפ'ן על התורה זייטל. עס ווערן געברענגט דארט נאך וואריאציעס.}}.

	אין די הפטורה ווערט געשילדערט צווישן אנדערע די געשיכטע פון יעקב: {{~~ציטוטון~~\|וַיִּבְרַח יַעֲקֹב שְׂדֵה אֲרָם, וַיַּעֲבֹד יִשְׂרָאֵל בְּאִשָּׁה וּבְאִשָּׁה שָׁמָר}}.		אין די הפטורה ווערט געשילדערט צווישן אנדערע די געשיכטע פון יעקב: {{מנוקד\|וַיִּבְרַח יַעֲקֹב שְׂדֵה אֲרָם, וַיַּעֲבֹד יִשְׂרָאֵל בְּאִשָּׁה וּבְאִשָּׁה שָׁמָר}}.

	== דרויסנדע לינקס ==		== דרויסנדע לינקס ==

צמא לדעת: /* יעקב מיט לבן */ הגהה

2023-11-13T15:59:42Z

יעקב מיט לבן: הגהה

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 15:59, 13 נאוועמבער 2023
שורה 41:		שורה 41:
	יעקב און לבן האבן אויסגעהאמערט א געשעפט ווי יעקב וועט באקומען געקליבענע סארטן פון די שאף וואס וועלן געבוירן ווערן פון דאן און ווייטער, אלס באלוינונג פאר'ן זיי פאשן. יעקב האט מאניפולירט אז די בהמות מיט די אפגעמאכטע אייגנשאפטן זאלן זיך מערן אין גרויסע פראצענטן{{הערה\|זעט [https://www.hatanakh.com/sites/herzog/files/herzog/Download%20File%20(13%29.pdf ארטיקל] פון פראפעסאר יהודה פליקס, מיט טעאריעס איבער די מעגליכע מעטאדן וואס יעקב האט געניצט, לויט די היינטיגע גענעטישע וויסנשאפט.}}, און יעקב איז גאר גאר רייך געווארן, מיט פיל בהמות, קנעכט און דינסטן{{הערה\|{{תנ"ך\|בראשית\|ל\|כה\|מג\|אן=ספר}}.}}. לבן, פרובירנדיג צוריק צו האלטן יעקב'ס ערפאלג, האט אלץ געשטוישט די אפמאך, טענה'נדיג כסדר אז אנדערע סארט בהמות קומען זיך פאר יעקב'ן{{הערה\|{{מדרש רבה\|בראשית\|עד\|ג}}; געברענגט אין {{תנ"ך\|בראשית\|לא\|ז\|אן=ספר\|מפרש=רש"י}}.}}.		יעקב און לבן האבן אויסגעהאמערט א געשעפט ווי יעקב וועט באקומען געקליבענע סארטן פון די שאף וואס וועלן געבוירן ווערן פון דאן און ווייטער, אלס באלוינונג פאר'ן זיי פאשן. יעקב האט מאניפולירט אז די בהמות מיט די אפגעמאכטע אייגנשאפטן זאלן זיך מערן אין גרויסע פראצענטן{{הערה\|זעט [https://www.hatanakh.com/sites/herzog/files/herzog/Download%20File%20(13%29.pdf ארטיקל] פון פראפעסאר יהודה פליקס, מיט טעאריעס איבער די מעגליכע מעטאדן וואס יעקב האט געניצט, לויט די היינטיגע גענעטישע וויסנשאפט.}}, און יעקב איז גאר גאר רייך געווארן, מיט פיל בהמות, קנעכט און דינסטן{{הערה\|{{תנ"ך\|בראשית\|ל\|כה\|מג\|אן=ספר}}.}}. לבן, פרובירנדיג צוריק צו האלטן יעקב'ס ערפאלג, האט אלץ געשטוישט די אפמאך, טענה'נדיג כסדר אז אנדערע סארט בהמות קומען זיך פאר יעקב'ן{{הערה\|{{מדרש רבה\|בראשית\|עד\|ג}}; געברענגט אין {{תנ"ך\|בראשית\|לא\|ז\|אן=ספר\|מפרש=רש"י}}.}}.

	יעקב האט אנגעהויבן שפירן א פיינטשאפט פון לבן איבער זיין ערווארבענע רייכטום, און גאט האט אים באפוילן זיך אהיימצוקערן צום לאנד פון זיינע עלטערן, מיט א פארשפרעכונג צו זיין מיט אים. יעקב האט דערציילט פאר רחל און לאה וויאזוי לבן האט אים פרובירט אויספאפּן, אבער גאט איז געשטאנען מיט אים און ער איז מיט דעם אלעם רייך געווארן, און איבער די באפעל פונעם אויבערשטן זיך אהיימצוקערן, און מיט זייער גוטהייסונג האט ער ארויפגעזעצט זיין פאמיליע מיט זיין פארמעגן אויף קעמלען, און האט זיך ארויסגעלאזט קיין ארץ ישראל, אן דערציילן דערוועגן פאר לבן. איידער'ן אנטלויף האט רחל גע'גנב'עט לבן'ס [[תרפים]]".		יעקב האט אנגעהויבן שפירן א פיינטשאפט פון לבן איבער זיין ערווארבענע רייכטום, און גאט האט אים באפוילן זיך אהיימצוקערן צום לאנד פון זיינע עלטערן, מיט א פארשפרעכונג צו זיין מיט אים. יעקב האט דערציילט פאר רחל און לאה וויאזוי לבן האט אים פרובירט אויספאפּן, אבער גאט איז געשטאנען מיט אים און ער איז מיט דעם אלעם רייך געווארן, און איבער די באפעל פונעם אויבערשטן זיך אהיימצוקערן, און מיט זייער גוטהייסונג האט ער ארויפגעזעצט זיין פאמיליע מיט זיין פארמעגן אויף קעמלען, און האט זיך ארויסגעלאזט קיין ארץ ישראל, אן דערציילן דערוועגן פאר לבן. איידער'ן אנטלויף האט רחל גע'גנב'עט לבן'ס "[[תרפים]]".

	לבן איז געוואויר געווארן איבער די אנטלויף דריי טעג שפעטער, און אנגעהויבן נאכיאגן יעקב, זיי גרייכנדיג נאך א וואך פון די אנטלויף אין [[הר הגלעד]]. גאט האט זיך באוויזן צו לבן אין חלום און אנגעווארנט נישט צו טשעפן יעקב. לבן האט פארגעהאלטן יעקב פאר'ן אנטלויפן אן לאזן וויסן, און אויף דאס גנב'ענען די תרפים, אויף וואס יעקב האט געענטפערט אז ער האט מורא געהאט ער וועט נישט לאזן זיינע טעכטער גיין, און - נישט וויסנדיג אז רחל האט זיי גע'גנב'עט - געזאגט אז דער ביי וועם ער וועט טרעפן די תרפים "לֹא יִחְיֶה". לבן האט געזוכט ביי יעדעם, אבער רחל האט באהאלטן די תרפים אינעם קישן פונעם קעמל אויף וועלכע זי איז געזיצן, און געזאגט אז זי קען נישט אויפשטיין וויבאלד זי איז נישט ריין{{הערה\|[[רמב"ן]] און {{תנ"ך\|בראשית\|לא\|לה\|אן=ספר\|מפרש=רבינו בחיי}}}}, און לבן האט עס נישט געטראפן. יעקב האט ~~אריינגעזאגט פאר~~ לבן איבער די צוואנציג יאר ער האט געטריי באדינט, בשעת לבן פאפּט אים אויס און פרובירט אים בא'גנב'ענען, און ווען נישט די הילף פונעם אויבערשטן וואלט ער ארויס אן גארנישט. צום סוף האבן זיי געשלאסן א בונד און אוועקגעשטעלט שטיינער אלס סימן אז זיי וועלן זיך נישט שעדיגן איינער דעם צווייטן{{הערה\|{{תנ"ך\|בראשית\|לא\|אן=ספר\|לאנג=יא}}.}}.		לבן איז געוואויר געווארן איבער די אנטלויף דריי טעג שפעטער, און אנגעהויבן נאכיאגן יעקב, זיי גרייכנדיג נאך א וואך פון די אנטלויף אין [[הר הגלעד]]. גאט האט זיך באוויזן צו לבן אין חלום און אנגעווארנט נישט צו טשעפן יעקב. לבן האט פארגעהאלטן יעקב פאר'ן אנטלויפן אן לאזן וויסן, און אויף דאס גנב'ענען די תרפים, אויף וואס יעקב האט געענטפערט אז ער האט מורא געהאט ער וועט נישט לאזן זיינע טעכטער גיין, און - נישט וויסנדיג אז רחל האט זיי גע'גנב'עט - געזאגט אז דער ביי וועם ער וועט טרעפן די תרפים "לֹא יִחְיֶה". לבן האט געזוכט ביי יעדעם, אבער רחל האט באהאלטן די תרפים אינעם קישן פונעם קעמל אויף וועלכע זי איז געזיצן, און געזאגט אז זי קען נישט אויפשטיין וויבאלד זי איז נישט ריין{{הערה\|[[רמב"ן]] און {{תנ"ך\|בראשית\|לא\|לה\|אן=ספר\|מפרש=רבינו בחיי}}}}, און לבן האט עס נישט געטראפן. יעקב האט אויסגע'מוסר'ט לבן איבער די צוואנציג יאר ער האט געטריי באדינט, בשעת לבן פאפּט אים אויס און פרובירט אים בא'גנב'ענען, און ווען נישט די הילף פונעם אויבערשטן וואלט ער ארויס אן גארנישט. צום סוף האבן זיי געשלאסן א בונד און אוועקגעשטעלט שטיינער אלס סימן אז זיי וועלן זיך נישט שעדיגן איינער דעם צווייטן{{הערה\|{{תנ"ך\|בראשית\|לא\|אן=ספר\|לאנג=יא}}.}}.

	אינדערפרי האט לבן געקישט זיינע טעכטער און אייניקלעך, און זיי אפגעזעגנט. יעקב איז ארויס אין וועג און אנגעטראפן מלאכים פון גאט, און אנגערופן דאס פלאץ ~~מַֽחֲנָֽיִם~~{{הערה\|{{תנ"ך\|בראשית\|לב\|א\|ג\|אן=ספר}}.}}.		אינדערפרי האט לבן געקישט זיינע טעכטער און אייניקלעך, און זיי אפגעזעגנט. יעקב איז ארויס אין וועג און אנגעטראפן מלאכים פון גאט, און אנגערופן דאס פלאץ מַחֲנָיִם{{הערה\|{{תנ"ך\|בראשית\|לב\|א\|ג\|אן=ספר}}.}}.

	== דאטומען ==		== דאטומען ==

צמא לדעת: /* יעקב מיט רחל און לאה */ טעות סופר

2023-11-13T15:53:31Z

יעקב מיט רחל און לאה: טעות סופר

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 15:53, 13 נאוועמבער 2023
שורה 33:		שורה 33:

	===יעקב מיט רחל און לאה===		===יעקב מיט רחל און לאה===
	יעקב האט חתונה געהאט מיט רחל, און האט איר ליב געהאט און בעפארצוגט איבער לאה. ווען דער אויבערשטער האט דאס געזען האט ער געגעבן פאר לאה קינדער; [[ראובן]], [[שמעון]], [[לוי]] און [[יהודה]], אין צייט וואס רחל איז געבליבן אן [[עקרה]]{{הערה\|{{תנ"ך\|בראשית\|כט\|ל\|לה\|אן=ספר}}.}}. רחל איז געקומען מיט טענות צו יעקב איבער איר ~~קידנערלאזיגקייט~~, און אים געגעבן איר דינסט [[בלהה\|בִּלְהָה]] פאר א ווייב. יעקב האט חתונה געהאט מיט איר און זי האט געבוירן צוויי זין, וועמען רחל האט א נאמען געגעבן [[דן]] און [[נפתלי]]. לאה, זעענדיג אז זי האט מער נישט נאך קינדער, האט אויך אהינגעגעבן פאר יעקב איר דינסט, [[זלפה\|זִלְפָּה]], און זי האט געבוירן צוויי זין, וועמען לאה האט א נאמען געגעבן [[גד]] און [[אשר]].		יעקב האט חתונה געהאט מיט רחל, און האט איר ליב געהאט און בעפארצוגט איבער לאה. ווען דער אויבערשטער האט דאס געזען האט ער געגעבן פאר לאה קינדער; [[ראובן]], [[שמעון]], [[לוי]] און [[יהודה]], אין צייט וואס רחל איז געבליבן אן [[עקרה]]{{הערה\|{{תנ"ך\|בראשית\|כט\|ל\|לה\|אן=ספר}}.}}. רחל איז געקומען מיט טענות צו יעקב איבער איר קינדערלאזיגקייט, און אים געגעבן איר דינסט [[בלהה\|בִּלְהָה]] פאר א ווייב. יעקב האט חתונה געהאט מיט איר און זי האט געבוירן צוויי זין, וועמען רחל האט א נאמען געגעבן [[דן]] און [[נפתלי]]. לאה, זעענדיג אז זי האט מער נישט נאך קינדער, האט אויך אהינגעגעבן פאר יעקב איר דינסט, [[זלפה\|זִלְפָּה]], און זי האט געבוירן צוויי זין, וועמען לאה האט א נאמען געגעבן [[גד]] און [[אשר]].

	ראובן האט געטראפן "דודאים" אין פעלד, און זיי געברענגט פאר זיין מאמע לאה. רחל האט געבעטן דערפון פון לאה, אבער לאה האט איר געענטפערט מיט פארוואורף אז נישט גענוג וואס זי האט איר צוגענומען איר מאן וויל זי נאך פון די גראזן, און רחל האט אויפגעגעבן איר נאכט מיט יעקב{{הערה\|{{מדרש רבה\|בראשית\|עב\|ג}}.}} פאר די דודאים. לאה האט געבוירן נאך צוויי זין, [[יששכר]] און [[זבולון]], און א טאכטער - [[דינה]]. דאן איז רחל געהאלפן געווארן און געהאט א קינד - [[יוסף]]{{הערה\|{{תנ"ך\|בראשית\|ל\|א\|כד\|אן=ספר}}.}}.		ראובן האט געטראפן "דודאים" אין פעלד, און זיי געברענגט פאר זיין מאמע לאה. רחל האט געבעטן דערפון פון לאה, אבער לאה האט איר געענטפערט מיט פארוואורף אז נישט גענוג וואס זי האט איר צוגענומען איר מאן וויל זי נאך פון די גראזן, און רחל האט אויפגעגעבן איר נאכט מיט יעקב{{הערה\|{{מדרש רבה\|בראשית\|עב\|ג}}.}} פאר די דודאים. לאה האט געבוירן נאך צוויי זין, [[יששכר]] און [[זבולון]], און א טאכטער - [[דינה]]. דאן איז רחל געהאלפן געווארן און געהאט א קינד - [[יוסף]]{{הערה\|{{תנ"ך\|בראשית\|ל\|א\|כד\|אן=ספר}}.}}.

צמא לדעת: /* אריינפיר */ הגהה

2023-11-13T15:48:52Z

אריינפיר: הגהה

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 15:48, 13 נאוועמבער 2023
שורה 1:		שורה 1:
	~~{{דרעפט}}~~		{{דעסקריפציע\|זיבעטע פרשה פון ספר בראשית}}{{פרשת שבוע
	~~<!-- הייבט אן רעדאגירן אונטער די שורה -->~~
	{{דעסקריפציע\|זיבעטע פרשה פון ספר בראשית}}
	{{פרשת שבוע
	\| פריערדיגע = פרשת תולדות		\| פריערדיגע = פרשת תולדות
	\| קומענדיגע = פרשת וישלח		\| קומענדיגע = פרשת וישלח
שורה 9:		שורה 6:
	\| צאל ווערטער = 2021		\| צאל ווערטער = 2021
	\| צאל אותיות = 7,512		\| צאל אותיות = 7,512
	\| אינהאלט = [[יעקב אבינו\|יעקב]] גייט קיין [[חרן]] זיין [[יעקב'ס חלום\|חלום]] אין [[בית אל]], [[רחל]] און [[לאה]], געבורט פון די [[שבטים]] און [[דינה]], יעקב'ס אנטלויפן מיט'ן משפחה פון [[לבן]]		\| אינהאלט = [[יעקב אבינו\|יעקב]] גייט קיין [[חרן]], זיין [[יעקב'ס חלום\|חלום]] אין [[בית אל]], [[רחל]] און [[לאה]], געבורט פון די [[שבטים]] און [[דינה]], יעקב'ס אנטלויפן מיט'ן משפחה פון [[לבן]]
	\| מספר עשה חינוך = 0		\| מספר עשה חינוך = 0
	\| מספר לא תעשה חינוך = 0		\| מספר לא תעשה חינוך = 0

עברי אנכי: /* יעקב מיט לבן */ הגהה, צוגעלייגט מקור

2023-11-13T15:11:29Z

יעקב מיט לבן: הגהה, צוגעלייגט מקור

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 15:11, 13 נאוועמבער 2023
שורה 41:		שורה 41:

	===יעקב מיט לבן===		===יעקב מיט לבן===
	[[טעקע:Jacob Laying Peeled Rods before the Flocks of Laban, detail, by Bartolome Esteban Murillo, Spanish, c. 1665, oil on canvas - Meadows Museum - Southern Methodist University - DSC05366.jpg\|קליין\|יעקב ~~שעלט~~ געשיילטע שפענדלעך פאר די שאף. מאלעריי דורך בארטאלאמע עסטעבאן ~~מורילא~~]]		[[טעקע:Jacob Laying Peeled Rods before the Flocks of Laban, detail, by Bartolome Esteban Murillo, Spanish, c. 1665, oil on canvas - Meadows Museum - Southern Methodist University - DSC05366.jpg\|קליין\|יעקב שטעלט געשיילטע שפענדלעך פאר די שאף. מאלעריי דורך בארטאלאמע עסטעבאן מוריא]]
	יעקב און לבן האבן אויסגעהאמערט א געשעפט ווי יעקב וועט באקומען געקליבענע סארטן פון די שאף וואס וועלן געבוירן ווערן פון דאן און ווייטער, אלס באלוינונג פאר'ן זיי פאשן. יעקב האט מאניפולירט אז די בהמות מיט די אפגעמאכטע אייגנשאפטן זאלן זיך מערן אין גרויסע פראצענטן{{הערה\|זעט [https://www.hatanakh.com/sites/herzog/files/herzog/Download%20File%20(13%29.pdf ארטיקל] פון פראפעסאר יהודה פליקס, מיט טעאריעס איבער די מעגליכע מעטאדן וואס יעקב האט געניצט, לויט די היינטיגע גענעטישע וויסנשאפט.}}, און יעקב איז גאר גאר רייך געווארן, מיט פיל בהמות, קנעכט און דינסטן{{הערה\|{{תנ"ך\|בראשית\|ל\|כה\|מג\|אן=ספר}}.}}. לבן, פרובירנדיג צוריק צו האלטן יעקב'ס ערפאלג, האט אלץ געשטוישט די אפמאך, טענה'נדיג אז כסדר אז אנדערע סארט בהמות קומען זיך פאר יעקב'ן{{~~מקור~~}}.		יעקב און לבן האבן אויסגעהאמערט א געשעפט ווי יעקב וועט באקומען געקליבענע סארטן פון די שאף וואס וועלן געבוירן ווערן פון דאן און ווייטער, אלס באלוינונג פאר'ן זיי פאשן. יעקב האט מאניפולירט אז די בהמות מיט די אפגעמאכטע אייגנשאפטן זאלן זיך מערן אין גרויסע פראצענטן{{הערה\|זעט [https://www.hatanakh.com/sites/herzog/files/herzog/Download%20File%20(13%29.pdf ארטיקל] פון פראפעסאר יהודה פליקס, מיט טעאריעס איבער די מעגליכע מעטאדן וואס יעקב האט געניצט, לויט די היינטיגע גענעטישע וויסנשאפט.}}, און יעקב איז גאר גאר רייך געווארן, מיט פיל בהמות, קנעכט און דינסטן{{הערה\|{{תנ"ך\|בראשית\|ל\|כה\|מג\|אן=ספר}}.}}. לבן, פרובירנדיג צוריק צו האלטן יעקב'ס ערפאלג, האט אלץ געשטוישט די אפמאך, טענה'נדיג כסדר אז אנדערע סארט בהמות קומען זיך פאר יעקב'ן{{הערה\|{{מדרש רבה\|בראשית\|עד\|ג}}; געברענגט אין {{תנ"ך\|בראשית\|לא\|ז\|אן=ספר\|מפרש=רש"י}}.}}.

	יעקב האט אנגעהויבן שפירן א פיינטשאפט פון לבן איבער זיין ערווארבענע רייכטום, און גאט האט אים באפוילן זיך אהיימצוקערן צום לאנד פון זיינע עלטערן, מיט א פארשפרעכונג צו זיין מיט אים. יעקב האט דערציילט פאר רחל און לאה וויאזוי לבן האט אים פרובירט אויספאפּן, אבער גאט איז געשטאנען מיט אים און ער איז מיט דעם אלעם רייך געווארן, און איבער די באפעל פונעם אויבערשטן זיך אהיימצוקערן, און מיט זייער גוטהייסונג האט ער ארויפגעזעצט זיין פאמיליע מיט זיין פארמעגן אויף קעמלען, און האט זיך ארויסגעלאזט קיין ארץ ישראל, אן דערציילן דערוועגן פאר לבן. איידער'ן אנטלויף האט רחל גע'גנב'עט לבן'ס [[תרפים]]".		יעקב האט אנגעהויבן שפירן א פיינטשאפט פון לבן איבער זיין ערווארבענע רייכטום, און גאט האט אים באפוילן זיך אהיימצוקערן צום לאנד פון זיינע עלטערן, מיט א פארשפרעכונג צו זיין מיט אים. יעקב האט דערציילט פאר רחל און לאה וויאזוי לבן האט אים פרובירט אויספאפּן, אבער גאט איז געשטאנען מיט אים און ער איז מיט דעם אלעם רייך געווארן, און איבער די באפעל פונעם אויבערשטן זיך אהיימצוקערן, און מיט זייער גוטהייסונג האט ער ארויפגעזעצט זיין פאמיליע מיט זיין פארמעגן אויף קעמלען, און האט זיך ארויסגעלאזט קיין ארץ ישראל, אן דערציילן דערוועגן פאר לבן. איידער'ן אנטלויף האט רחל גע'גנב'עט לבן'ס [[תרפים]]".

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 00:48, 5 דעצעמבער 2023
שורה 19:		שורה 19:
	'''{{מנוקד\|פרשת וַיֵּצֵא}}''' איז די זיבעטע [[פרשה]] פון [[ספר בראשית]]. די פרשה גייט פון {{תנ"ך\|בראשית\|כח\|י\|לאנג=יא\|אן=ספר}}, ביז {{תנ"ך\|בראשית\|לב\|ג\|לאנג=יא\|אן=ספר}}, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון [[קאפיטלען פון תנ"ך\|קאפיטלען]].		'''{{מנוקד\|פרשת וַיֵּצֵא}}''' איז די זיבעטע [[פרשה]] פון [[ספר בראשית]]. די פרשה גייט פון {{תנ"ך\|בראשית\|כח\|י\|לאנג=יא\|אן=ספר}}, ביז {{תנ"ך\|בראשית\|לב\|ג\|לאנג=יא\|אן=ספר}}, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון [[קאפיטלען פון תנ"ך\|קאפיטלען]].

	אין די פרשה ווערט געשילדערט יעקב'ס גיין קיין [[חרן]]; זיין [[יעקב'ס חלום\|חלום]] מיט די מלאכים און די נבואה פונעם אויבערשטן; זיין וואוינען און ארבעטן ביי [[לבן]]; יעקב'ס חתונה האבן מיט [[לאה]] און [[רחל]]; די געבורט פון זייערע קינדער; זייער אנטלויף פון לבן צוריק קיין [[ארץ כנען]].		די פרשה הייסט "ויצא" נאך די ערשטע ווארט אין די פרשה: {{מנוקד\|וַיֵּצֵא יַעֲקֹב מִבְּאֵר שָׁבַע וַיֵּלֶךְ חָרָנָה}}. אין די פרשה ווערט געשילדערט יעקב'ס גיין קיין [[חרן]]; זיין [[יעקב'ס חלום\|חלום]] מיט די מלאכים און די נבואה פונעם אויבערשטן; זיין וואוינען און ארבעטן ביי [[לבן]]; יעקב'ס חתונה האבן מיט [[לאה]] און [[רחל]]; די געבורט פון זייערע קינדער; זייער אנטלויף פון לבן צוריק קיין [[ארץ כנען]].

	פרשת ויצא ווערט געליינט צווישן [[ו' כסלו\|ו']] און [[י"ב כסלו]].		פרשת ויצא ווערט געליינט צווישן [[ו' כסלו\|ו']] און [[י"ב כסלו]].

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 19:53, 3 דעצעמבער 2023
שורה 17:		שורה 17:
	}}		}}
	[[טעקע:Bible from 1300 (20).jpg\|קליין\|טייל פון פרשת ויצא אין א ספר תנ"ך פון יאר 1300]]		[[טעקע:Bible from 1300 (20).jpg\|קליין\|טייל פון פרשת ויצא אין א ספר תנ"ך פון יאר 1300]]
	'''~~פרשת~~ {{מנוקד\|וַיֵּצֵא}}''' איז די זיבעטע [[פרשה]] פון [[ספר בראשית]]. די פרשה גייט פון {{תנ"ך\|בראשית\|כח\|י\|לאנג=יא\|אן=ספר}}, ביז {{תנ"ך\|בראשית\|לב\|ג\|לאנג=יא\|אן=ספר}}, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון [[קאפיטלען פון תנ"ך\|קאפיטלען]].		'''{{מנוקד\|פרשת וַיֵּצֵא}}''' איז די זיבעטע [[פרשה]] פון [[ספר בראשית]]. די פרשה גייט פון {{תנ"ך\|בראשית\|כח\|י\|לאנג=יא\|אן=ספר}}, ביז {{תנ"ך\|בראשית\|לב\|ג\|לאנג=יא\|אן=ספר}}, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון [[קאפיטלען פון תנ"ך\|קאפיטלען]].

	די פרשה הייסט "ויצא" אויף די ערשטע ווארט אין די פרשה: {{מנוקד\|וַיֵּצֵא יַעֲקֹב מִבְּאֵר שָׁבַע וַיֵּלֶךְ חָרָנָה}}. אין די פרשה ווערט געשילדערט יעקב'ס גיין קיין [[חרן]]; זיין [[יעקב'ס חלום\|חלום]] מיט די מלאכים און די נבואה פונעם אויבערשטן; זיין וואוינען און ארבעטן ביי [[לבן]]; יעקב'ס חתונה האבן מיט [[~~רחל~~]] און [[~~לאה~~]]; די געבורט פון זייערע קינדער; זייער אנטלויף פון לבן צוריק קיין [[ארץ כנען]].		אין די פרשה ווערט געשילדערט יעקב'ס גיין קיין [[חרן]]; זיין [[יעקב'ס חלום\|חלום]] מיט די מלאכים און די נבואה פונעם אויבערשטן; זיין וואוינען און ארבעטן ביי [[לבן]]; יעקב'ס חתונה האבן מיט [[לאה]] און [[רחל]]; די געבורט פון זייערע קינדער; זייער אנטלויף פון לבן צוריק קיין [[ארץ כנען]].

	פרשת ויצא ווערט געליינט צווישן [[ו' כסלו\|ו']] און [[י"ב כסלו]].		פרשת ויצא ווערט געליינט צווישן [[ו' כסלו\|ו']] און [[י"ב כסלו]].