פרשת בראשית - ווערסיע היסטאריע

תנא קמא אין 18:16, 1 סעפטעמבער 2025

2025-09-01T18:16:24Z

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 18:16, 1 סעפטעמבער 2025
שורה 19:		שורה 19:
	\| עדה4 = איטאליענער		\| עדה4 = איטאליענער
	}}		}}
	[[טעקע:~~Shabbat Candles~~.jpg\|קליין\|לינקס\|250px\|וַיְבָרֶךְ אֱלֹקִים אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת: א שבת טיש.]]		[[טעקע:Genesis 1 Dead Sea Scroll.jpg\|קליין\|מגילת ים המלח שטיקל 4Q7 וואס פארמאגט דאס ערשטע קאפיטל פון בראשית.]]
	~~[[טעקע:Genesis on egg cropped.jpg\|Genesis on egg cropped\|ממוזער\|שמאל\|250px\|ערשטער~~ קאפיטל פון ~~פרשת~~ בראשית ~~געשריבן אויף אן איי אין [[מדינת ישראל מוזעאום]]~~]]
	'''{{מנוקד\|פרשת בְּרֵאשִׁית}}''' איז די ערשטע [[סדרה]] פון [[ספר בראשית]] און פון די [[תורה]] בכלל. די פרשה גייט פון אנהייב ספר, {{תנ"ך\|בראשית\|א\|א\|אן=ספר\|לאנג=יא}}, ביז {{תנ"ך\|בראשית\|ו\|ח\|אן=ספר\|לאנג=יא}}, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון [[קאפיטלען פון תנ"ך\|קאפיטלען]], פארמאגנדיג אינאיינעם 146 פסוקים און 22 פרשיות, ניין [[פרשה פתוחה\|פתוחות]] און דרייצן [[פרשה סתומה\|סתומות]].		'''{{מנוקד\|פרשת בְּרֵאשִׁית}}''' איז די ערשטע [[סדרה]] פון [[ספר בראשית]] און פון די [[תורה]] בכלל. די פרשה גייט פון אנהייב ספר, {{תנ"ך\|בראשית\|א\|א\|אן=ספר\|לאנג=יא}}, ביז {{תנ"ך\|בראשית\|ו\|ח\|אן=ספר\|לאנג=יא}}, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון [[קאפיטלען פון תנ"ך\|קאפיטלען]], פארמאגנדיג אינאיינעם 146 פסוקים און 22 פרשיות, ניין [[פרשה פתוחה\|פתוחות]] און דרייצן [[פרשה סתומה\|סתומות]].

שורה 28:		שורה 27:

	== פרשה אינהאלט ==		== פרשה אינהאלט ==
			[[טעקע:Genesis on egg cropped.jpg\|Genesis on egg cropped\|ממוזער\|שמאל\|250px\|ערשטער קאפיטל פון פרשת בראשית געשריבן אויף אן איי אין [[מדינת ישראל מוזעאום]].]]
	=== בריאת העולם ===		=== בריאת העולם ===
	{{הויפט ארטיקל\|בריאת העולם}}		{{הויפט ארטיקל\|בריאת העולם}}

עברי אנכי: /* אריינפיר */ מכלוליזאציע

2024-11-24T21:43:02Z

אריינפיר: מכלוליזאציע

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 21:43, 24 נאוועמבער 2024
שורה 21:		שורה 21:
	[[טעקע:Shabbat Candles.jpg\|קליין\|לינקס\|250px\|וַיְבָרֶךְ אֱלֹקִים אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת: א שבת טיש.]]		[[טעקע:Shabbat Candles.jpg\|קליין\|לינקס\|250px\|וַיְבָרֶךְ אֱלֹקִים אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת: א שבת טיש.]]
	[[טעקע:Genesis on egg cropped.jpg\|Genesis on egg cropped\|ממוזער\|שמאל\|250px\|ערשטער קאפיטל פון פרשת בראשית געשריבן אויף אן איי אין [[מדינת ישראל מוזעאום]]]]		[[טעקע:Genesis on egg cropped.jpg\|Genesis on egg cropped\|ממוזער\|שמאל\|250px\|ערשטער קאפיטל פון פרשת בראשית געשריבן אויף אן איי אין [[מדינת ישראל מוזעאום]]]]
	'''פרשת בְּרֵאשִׁית''' איז די ערשטע [[~~פרשה~~]] פון [[ספר בראשית]] און פון די [[תורה]] בכלל. די פרשה גייט פון אנהייב ספר, {{תנ"ך\|בראשית\|א\|א\|אן=ספר\|לאנג=יא}}, ביז {{תנ"ך\|בראשית\|ו\|ח\|אן=ספר\|לאנג=יא}}, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון [[קאפיטלען פון תנ"ך\|קאפיטלען]]~~. די~~ 146 פסוקים ~~זענען איינגעטיילט אין~~ 22 פרשיות, ניין [[פרשה פתוחה\|פתוחות]] און דרייצן [[פרשה סתומה\|סתומות]].		'''{{מנוקד\|פרשת בְּרֵאשִׁית}}''' איז די ערשטע [[סדרה]] פון [[ספר בראשית]] און פון די [[תורה]] בכלל. די פרשה גייט פון אנהייב ספר, {{תנ"ך\|בראשית\|א\|א\|אן=ספר\|לאנג=יא}}, ביז {{תנ"ך\|בראשית\|ו\|ח\|אן=ספר\|לאנג=יא}}, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון [[קאפיטלען פון תנ"ך\|קאפיטלען]], פארמאגנדיג אינאיינעם 146 פסוקים און 22 פרשיות, ניין [[פרשה פתוחה\|פתוחות]] און דרייצן [[פרשה סתומה\|סתומות]].

	די פרשה שילדערט ווי דער אויבערשטער [[בריאת העולם\|באשאפט די וועלט]], [[אדם הראשון\|אדם]] און [[חוה]], און הייליגט דעם [[שבת]]. א [[נחש הקדמוני\|שלאנג]] איבערצייגט חוה, וואס לאדנט דאן אדם, צו עסן פונעם [[עץ הדעת]], וואס גאט האט זיי פארבאטן. גאט שעלט זיי און פארשיקט זיי פון [[גן עדן]]. איינער פון זייערע זין, [[קין]], מארדעט זיין ברודער [[הבל]] פון קנאה. אדם און חוה האבן נאך קינדער, און זייערע אפשטאמלינגען פאפולירן די וועלט. די דורות ווערן מער און מער קארופטירט, ביז דער אויבערשטער איז מחליט צו חרוב מאכן דאס מענטשהייט. איין מענטש, נח, געפונט חן ביי גאט.		די פרשה שילדערט ווי דער אויבערשטער [[בריאת העולם\|באשאפט די וועלט]], [[אדם הראשון\|אדם]] און [[חוה]], און הייליגט דעם [[שבת]]. א [[נחש הקדמוני\|שלאנג]] איבערצייגט חוה, וואס לאדנט דאן אדם, צו עסן פונעם [[עץ הדעת]], וואס גאט האט זיי פארבאטן. גאט שעלט זיי און פארשיקט זיי פון [[גן עדן]]. איינער פון זייערע זין, [[קין]], מארדעט זיין ברודער [[הבל]] פון קנאה. אדם און חוה האבן נאך קינדער, און זייערע אפשטאמלינגען פאפולירן די וועלט. די דורות ווערן מער און מער קארופטירט, ביז דער אויבערשטער איז מחליט צו חרוב מאכן דאס מענטשהייט. איין מענטש, נח, געפונט חן ביי גאט.

עברי אנכי: בילדער

2024-10-27T22:30:36Z

בילדער

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 22:30, 27 אקטאבער 2024
שורה 19:		שורה 19:
	\| עדה4 = איטאליענער		\| עדה4 = איטאליענער
	}}		}}
			[[טעקע:Shabbat Candles.jpg\|קליין\|לינקס\|250px\|וַיְבָרֶךְ אֱלֹקִים אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת: א שבת טיש.]]
	[[טעקע:Genesis on egg cropped.jpg\|Genesis on egg cropped\|ממוזער\|שמאל\|250px\|ערשטער קאפיטל פון פרשת בראשית געשריבן אויף אן איי אין [[מדינת ישראל מוזעאום]]]]		[[טעקע:Genesis on egg cropped.jpg\|Genesis on egg cropped\|ממוזער\|שמאל\|250px\|ערשטער קאפיטל פון פרשת בראשית געשריבן אויף אן איי אין [[מדינת ישראל מוזעאום]]]]
	'''פרשת בְּרֵאשִׁית''' איז די ערשטע [[פרשה]] פון [[ספר בראשית]] און פון די [[תורה]] בכלל. די פרשה גייט פון אנהייב ספר, {{תנ"ך\|בראשית\|א\|א\|אן=ספר\|לאנג=יא}}, ביז {{תנ"ך\|בראשית\|ו\|ח\|אן=ספר\|לאנג=יא}}, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון [[קאפיטלען פון תנ"ך\|קאפיטלען]]. די 146 פסוקים זענען איינגעטיילט אין 22 פרשיות, ניין [[פרשה פתוחה\|פתוחות]] און דרייצן [[פרשה סתומה\|סתומות]].		'''פרשת בְּרֵאשִׁית''' איז די ערשטע [[פרשה]] פון [[ספר בראשית]] און פון די [[תורה]] בכלל. די פרשה גייט פון אנהייב ספר, {{תנ"ך\|בראשית\|א\|א\|אן=ספר\|לאנג=יא}}, ביז {{תנ"ך\|בראשית\|ו\|ח\|אן=ספר\|לאנג=יא}}, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון [[קאפיטלען פון תנ"ך\|קאפיטלען]]. די 146 פסוקים זענען איינגעטיילט אין 22 פרשיות, ניין [[פרשה פתוחה\|פתוחות]] און דרייצן [[פרשה סתומה\|סתומות]].
שורה 29:		שורה 30:
	=== בריאת העולם ===		=== בריאת העולם ===
	{{הויפט ארטיקל\|בריאת העולם}}		{{הויפט ארטיקל\|בריאת העולם}}
			[[טעקע:Creation of Light.png\|קליין\|לינקס\|וַיֹּאמֶר אֱלֹקִים יְהִי אוֹר - וַיְהִי אוֹר: "שאפונג פון ליכטיגקייט", א קריצונג פון גוסטאוו דורעי.]]
	ספר בראשית הייבט זיך אן מיט א דעטאלירטע שילדערונג פון בריאת העולם דורך דעם אויבערשטן - "אלקים", אין זעקס טעג{{הערה\|{{תנ"ך\|בראשית\|א\|א\|אן=ספר}} – {{תנ"ך\|בראשית\|ב\|א\|אן=ספר}}}}:		ספר בראשית הייבט זיך אן מיט א דעטאלירטע שילדערונג פון בריאת העולם דורך דעם אויבערשטן - "אלקים", אין זעקס טעג{{הערה\|{{תנ"ך\|בראשית\|א\|א\|אן=ספר}} – {{תנ"ך\|בראשית\|ב\|א\|אן=ספר}}}}:
	* אנפאנג פונעם ערשטן טאג, איז די וועלט געווען ליידיג און פוסט, [[תוהו ובוהו]], [[פינסטערניש]] האט געהערשט איבער'ן תהום, און דער "רוח אלקים" האט געשוועבט איבער'ן וואסער. דער אויבערשטער האט באשאפן די [[ליכטיגקייט]], און האט אפגעטיילט צווישן דעם און די פינסטערניש.		* אנפאנג פונעם ערשטן טאג, איז די וועלט געווען ליידיג און פוסט, [[תוהו ובוהו]], [[פינסטערניש]] האט געהערשט איבער'ן תהום, און דער "רוח אלקים" האט געשוועבט איבער'ן וואסער. דער אויבערשטער האט באשאפן די [[ליכטיגקייט]], און האט אפגעטיילט צווישן דעם און די פינסטערניש.

עברי אנכי: הגהה

2024-10-27T19:46:27Z

הגהה

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 19:46, 27 אקטאבער 2024
שורה 51:		שורה 51:

	=== דינאסטיע פון שת ===		=== דינאסטיע פון שת ===
	נאך הבל'ס טויט איז געבוירן געווארן צו אדם און חוה א דריטער זון מיט'ן נאמען [[שת]]. די פרשה{{הערה\|{{תנ"ך\|בראשית\|ה\|אן=ספר}}}} רעכנט אויס די צען דורות פון אדם, דורך שת, ביז נח און זייערע לעבנס יארן:		נאך הבל'ס טויט איז געבוירן געווארן צו אדם און חוה א דריטער זון מיט'ן נאמען [[שת]]. די פרשה{{הערה\|{{תנ"ך\|בראשית\|ה\|לאנג=יא\|אן=ספר}}}} רעכנט אויס די צען דורות פון אדם, דורך שת, ביז נח און זייערע לעבנס יארן:
	{\| class="wikitable"		{\| class="wikitable"
	! דור !! נאמען !! עלטער ביים געבוירן קומענדיגער דור !! יארן געלעבט דערנאך !! יארן געלעבט אין סך הכל		! דור !! נאמען !! עלטער ביים געבוירן קומענדיגער דור !! יארן געלעבט דערנאך !! יארן געלעבט אין סך הכל
שורה 80:		שורה 80:

	== מצוות אין דער פרשה ==		== מצוות אין דער פרשה ==
	לויט ווי ס'איז אויסגערעכנט אינעם [[ספר החינוך]] איז פארהאן איין [[תרי"ג מצוות\|מצוה]] אין דער פרשה:		לויט ווי ס'איז אויסגערעכנט אינעם [[ספר החינוך]]{{הערה\|{{ספר החינוך\|א}}}} איז פארהאן איין [[תרי"ג מצוות\|מצוה]] אין דער פרשה:
	{\| class="wikitable"		{\| class="wikitable sortable"
	\|+		\|+
	!מצוה		!
	!מקור		!עשה / לאו
	!אקטועל ~~היינטיגע צייטן~~		!class="unsortable"\| מצוה
			!class="unsortable"\| מקור
			!אקטועל היינט
	!באפוילענע		!באפוילענע
	\|-		\|-
			!1
			\|עשה
	\|[[פריה ורביה]]		\|[[פריה ורביה]]
	\|וַיְבָרֶךְ אֹתָם אֱלֹקִים וַיֹּאמֶר לָהֶם אֱלֹקִים פְּרוּ וּרְבוּ ({{תנ"ך\|בראשית\|א\|כח\|אן=ספר}})		\|וַיְבָרֶךְ אֹתָם אֱלֹקִים וַיֹּאמֶר לָהֶם אֱלֹקִים פְּרוּ וּרְבוּ ({{תנ"ך\|בראשית\|א\|כח\|אן=ספר}})
שורה 113:		שורה 117:

	==שבת בראשית==		==שבת בראשית==
	שבת פרשת בראשית ווערט אנגערופן מיטן באזונדערן נאמען "שבת בראשית"{{הערה\|מהרי"ל הלכות שבת בראשית; לבוש, אורח חיים סימן תרס"ט.}}. אין אסאך קהילות האט דער שבת געדינט ווי א המשך צו שמחת תורה מיט פארשידענע מנהגים. דאס האט אריינגענומען ספעציעלע [[פיוטים]] און יוצרות, כיבודים פאר דער [[חתן תורה]] און חתן בראשית, אייגנארטיגע פירונגען מיט איינטיילן די [[עליה\|עליות]], באזונדערע רעכטן פאר די [[חברה קדישא]], לאזן די [[ספר תורה\|ספרי תורה]] אינדרויסן פון [[ארון קודש]] און דער שוהל באצירט ביז נאך שבת בראשית, און אין טייל קהילות אויך פראווען די [[הקפות]] אין שבת בראשית נאך [[מוסף]]{{הערה\|זעט אן אריכות אין: אברהם יערי, '''תולדות חג שמחת תורה''', עמוד 337 און ווייטער.}}.		שבת פרשת בראשית ווערט אנגערופן מיטן באזונדערן נאמען "שבת בראשית"{{הערה\|{{היברובוקס\|2=מהרי"ל (מנהגים)\|3=8918\|page=111\|לינק טעקסט=הלכות שבת בראשית}}; {{היברובוקס\|2=לבוש החור\|3=9223\|page=253\|4=אורח חיים סימן תרס"ט}}.}}. אין אסאך קהילות האט דער שבת געדינט ווי א המשך צו שמחת תורה מיט פארשידענע מנהגים. דאס האט אריינגענומען ספעציעלע [[פיוטים]] און יוצרות, כיבודים פאר דער [[חתן תורה]] און חתן בראשית, אייגנארטיגע פירונגען מיט איינטיילן די [[עליה\|עליות]], באזונדערע רעכטן פאר די [[חברה קדישא]], לאזן די [[ספר תורה\|ספרי תורה]] אינדרויסן פון [[ארון קודש]] און דער שוהל באצירט ביז נאך שבת בראשית, און אין טייל קהילות אויך פראווען די [[הקפות]] אין שבת בראשית נאך [[מוסף]]{{הערה\|זעט אן אריכות אין: אברהם יערי, '''תולדות חג שמחת תורה''', עמוד 337 און ווייטער.}}.

	ביי [[חסידים]] האט מען באטאנט די טעמע פון דעם שבת, מיטצונעמען די השפעות פון די ימים טובים און זיי ריכטיג אויסצונוצן דורכאויס דעם יאר. [[רבי יחזקאל שרגא האלבערשטאם]] שרייבט אין נאמען פון זיין שווער, [[רבי אריה לייביש ליפשיץ]], אז דערפאר הייסט עס שבת בראשית, וויבאלד במשך פון די [[ימים נוראים]] האט יעדער איינער געהאט א [[הרהור תשובה]], און האט דאן אנגענומען אויף זיך עפעס א גוטע קבלה, יעדער איינער לויט זיין מדריגה, דעריבער רופט מען דער שבת "שבת בראשית" צו דערמאנען דעם מענטש אז וואס איז אריבער איז אריבער, און פון יעצט הויבט זיך אהן א נייע סדר, און פון יעצט און ווייטער זאל מען פרובירן צו זיין גוט{{הערה\|[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990013343710205171/NLI דברי יחזקאל], פרשת בראשית}}. אין נאמען פון [[רבי מנחם מענדל שניאורסאהן (צמח צדק)\|דער צמח צדק]] זאגט מען נאך, אז אזוי ווי מען שטעלט זיך אוועק אין שבת בראשית אזוי גייט דער גאנצער יאר{{הערה\|~~ליקוטי~~ שיחות, חלק ב' ~~עמוד~~ 449}}.		ביי [[חסידים]] האט מען באטאנט די טעמע פון דעם שבת, מיטצונעמען די השפעות פון די ימים טובים און זיי ריכטיג אויסצונוצן דורכאויס דעם יאר. [[רבי יחזקאל שרגא האלבערשטאם]] שרייבט אין נאמען פון זיין שווער, [[רבי אריה לייביש ליפשיץ]], אז דערפאר הייסט עס שבת בראשית, וויבאלד במשך פון די [[ימים נוראים]] האט יעדער איינער געהאט א [[הרהור תשובה]], און האט דאן אנגענומען אויף זיך עפעס א גוטע קבלה, יעדער איינער לויט זיין מדריגה, דעריבער רופט מען דער שבת "שבת בראשית" צו דערמאנען דעם מענטש אז וואס איז אריבער איז אריבער, און פון יעצט הויבט זיך אהן א נייע סדר, און פון יעצט און ווייטער זאל מען פרובירן צו זיין גוט{{הערה\|[https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990013343710205171/NLI דברי יחזקאל], פרשת בראשית}}. אין נאמען פון [[רבי מנחם מענדל שניאורסאהן (צמח צדק)\|דער צמח צדק]] זאגט מען נאך, אז אזוי ווי מען שטעלט זיך אוועק אין שבת בראשית אזוי גייט דער גאנצער יאר{{הערה\|{{היברובוקס\|2=לקוטי שיחות\|3=14925\|page=173\|באנד=חלק ב'\|עמ=449}}
			}}.

	==צו ליינען מער==		==צו ליינען מער==

צמא לדעת: החלפת טקסט – "דרויסנדע" ב־"דרויסנדיגע"

2024-07-08T08:21:35Z

החלפת טקסט – "דרויסנדע" ב־"דרויסנדיגע"

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 08:21, 8 יולי 2024
שורה 120:		שורה 120:
	* {{אוצר החכמה\|צבי איינפעלד\|צוהר לבראשית\|194197\|ירושלים תשע"ה\|באנד=א}}; [https://tablet.otzar.org/he/book/book.php?book=194198 כרך ב]		* {{אוצר החכמה\|צבי איינפעלד\|צוהר לבראשית\|194197\|ירושלים תשע"ה\|באנד=א}}; [https://tablet.otzar.org/he/book/book.php?book=194198 כרך ב]

	==~~דרויסנדע~~ לינקס==		==דרויסנדיגע לינקס==
	{{פרשה לינקס\|בית חב"ד=573920\|בינינו=2740\|אתר פרשת השבוע=2010/09/parashat-bereshit}}		{{פרשה לינקס\|בית חב"ד=573920\|בינינו=2740\|אתר פרשת השבוע=2010/09/parashat-bereshit}}

עברי אנכי: /* מצוות אין דער פרשה */ איינהייטליך

2024-01-07T19:06:53Z

מצוות אין דער פרשה: איינהייטליך

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 19:06, 7 יאנואר 2024
שורה 89:		שורה 89:
	\|-		\|-
	\|[[פריה ורביה]]		\|[[פריה ורביה]]
	\|וַיְבָרֶךְ אֹתָם אֱלֹקִים וַיֹּאמֶר לָהֶם אֱלֹקִים פְּרוּ וּרְבוּ~~{{הערה\|~~{{תנ"ך\|בראשית\|א\|כח}}}}		\|וַיְבָרֶךְ אֹתָם אֱלֹקִים וַיֹּאמֶר לָהֶם אֱלֹקִים פְּרוּ וּרְבוּ ({{תנ"ך\|בראשית\|א\|כח\|אן=ספר}})
	\|יא		\|יא
	\|מענער{{ביאור\|לויט תנא קמא אין די משנה {{בבלי\|יבמות\|סה\|ב}}; לויט [[רבי יוחנן בן ברוקא]] זענען פרויען אויך מחוייב.}}		\|מענער{{ביאור\|לויט תנא קמא אין די משנה {{בבלי\|יבמות\|סה\|ב}}; לויט [[רבי יוחנן בן ברוקא]] זענען פרויען אויך מחוייב.}}

עברי אנכי: /* אריינפיר */ הגהה

2024-01-01T08:26:51Z

אריינפיר: הגהה

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 08:26, 1 יאנואר 2024
שורה 11:		שורה 11:
	\| מספר לא תעשה חינוך = 0		\| מספר לא תעשה חינוך = 0
	\| הפטורה1 = {{תנ"ך\|ישעיהו\|מב\|ה}} – {{תנ"ך\|ישעיהו\|מג\|י\|אן=ספר}}		\| הפטורה1 = {{תנ"ך\|ישעיהו\|מב\|ה}} – {{תנ"ך\|ישעיהו\|מג\|י\|אן=ספר}}
	\| הפטורה2 = {{תנ"ך\|ישעיהו\|מב\|ה\|כה}}		\| הפטורה2 = {{תנ"ך\|ישעיהו\|מב\|ה\|כא}}
	\| הפטורה3 = {{תנ"ך\|ישעיהו\|מב\|א\|טז}}		\| הפטורה3 = {{תנ"ך\|ישעיהו\|מב\|א\|טז}}
	\| הפטורה4 = {{תנ"ך\|ישעיהו\|מב\|א\|כא}}		\| הפטורה4 = {{תנ"ך\|ישעיהו\|מב\|א\|כא}}

עברי אנכי: /* הפטורה */ הגהה

2024-01-01T08:07:19Z

הפטורה: הגהה

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 08:07, 1 יאנואר 2024
שורה 108:		שורה 108:

	== הפטורה ==		== הפטורה ==
	מען ליינט די [[הפטורה]] אין {{תנ"ך\|ישעיהו\|מב\|לאנג=יא}}. די תימנים און איטאליענער הייבן אן ביי {{תנ"ך\|ישעיהו\|מב\|א\|אן=פרק\|לאנג=יא}}, די [[ספרדים]] און [[אשכנזים]] הייבן אן ביי {{תנ"ך\|ישעיהו\|מב\|ה\|אן=פרק\|לאנג=יא}}. די תימנים ענדיגן ביי {{תנ"ך\|ישעיהו\|מב\|טז\|אן=פרק\|לאנג=יא}}, די ספרדים, איטאליענער און די קהילות פראנקפורט ד'מיין און פאזנע ביי {{תנ"ך\|ישעיהו\|מב\|כא\|אן=פרק\|לאנג=יא}}, און די איבריגע אשכנז'ישע קהילות ביי {{תנ"ך\|ישעיהו\|מג\|י\|אן=ספר\|לאנג=יא}}. די הפטורה רעדט איבער די הנהגה פונעם אויבערשטן און הייבט זיך אן מיט'ן באשאף פון דער וועלט און די וואס לעבן אין איר: {{ציטוטון\|כֹּה אָמַר הָאֵ-ל ה' בּוֹרֵא הַשָּׁמַיִם וְנוֹטֵיהֶם רֹקַע הָאָרֶץ וְצֶאֱצָאֶיהָ נֹתֵן נְשָׁמָה לָעָם עָלֶיהָ וְרוּחַ לַהֹלְכִים בָּהּ\|{{תנ"ך\|ישעיהו\|מב\|ה}}}}. ביי די [[ראמאניאטן\|ראָמאַניאָטן]] ליינט מען {{תנ"ך\|ישעיהו\|סה\|טז}} – {{תנ"ך\|ישעיהו\|סו\|יא\|אן=ספר}}{{הערה\|[https://alhatorah.org/Haftarat_Bereshit/0/he הפטרת בראשית], אויף על התורה}}.		מען ליינט די [[הפטורה]] אין {{תנ"ך\|ישעיהו\|מב\|לאנג=יא}}. די תימנים און איטאליענער הייבן אן ביי {{תנ"ך\|ישעיהו\|מב\|א\|אן=פרק\|לאנג=יא}}, די [[ספרדים]] און [[אשכנזים]] הייבן אן ביי {{תנ"ך\|ישעיהו\|מב\|ה\|אן=פרק\|לאנג=יא}}. די תימנים ענדיגן ביי {{תנ"ך\|ישעיהו\|מב\|טז\|אן=פרק\|לאנג=יא}}, די ספרדים, איטאליענער און די קהילות פראנקפורט ד'מיין און פאזנע ביי {{תנ"ך\|ישעיהו\|מב\|כא\|אן=פרק\|לאנג=יא}}, און די איבריגע אשכנז'ישע קהילות ביי {{תנ"ך\|ישעיהו\|מג\|י\|אן=ספר\|לאנג=יא}}. די הפטורה רעדט איבער די הנהגה פונעם אויבערשטן און הייבט זיך אן מיט'ן באשאף פון דער וועלט און די וואס לעבן אין איר: {{ציטוטון\|כֹּה אָמַר הָאֵ-ל ה' בּוֹרֵא הַשָּׁמַיִם וְנוֹטֵיהֶם רֹקַע הָאָרֶץ וְצֶאֱצָאֶיהָ נֹתֵן נְשָׁמָה לָעָם עָלֶיהָ וְרוּחַ לַהֹלְכִים בָּהּ\|{{תנ"ך\|ישעיהו\|מב\|ה}}}}. ביי די [[ראמאניאטן\|ראָמאַניאָטן]] ליינט מען {{תנ"ך\|ישעיהו\|סה\|יז}} – {{תנ"ך\|ישעיהו\|סו\|יא\|אן=ספר}}{{הערה\|[https://alhatorah.org/Haftarat_Bereshit/0/he הפטרת בראשית], אויף על התורה}}.

	אין יארן וואס דער ערשטער טאג [[ראש השנה]] געפאלט אום שבת, געפאלט [[ראש חודש]] חשון זונטאג און מאנטאג נאך שבת בראשית, און מען ליינט די הפטורה "[[מחר חודש]]".		אין יארן וואס דער ערשטער טאג [[ראש השנה]] געפאלט אום שבת, געפאלט [[ראש חודש]] חשון זונטאג און מאנטאג נאך שבת בראשית, און מען ליינט די הפטורה "[[מחר חודש]]".

עברי אנכי: /* אריינפיר */ פרשיות, ראנג

2023-12-11T17:42:57Z

אריינפיר: פרשיות, ראנג

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 17:42, 11 דעצעמבער 2023
שורה 3:		שורה 3:
	\| קומענדיגע = פרשת נח		\| קומענדיגע = פרשת נח
	\| פסוקים = {{תנ"ך\|בראשית\|א\|א}} - {{תנ"ך\|בראשית\|ו\|ח\|אן=ספר}}		\| פסוקים = {{תנ"ך\|בראשית\|א\|א}} - {{תנ"ך\|בראשית\|ו\|ח\|אן=ספר}}
	\| צאל פסוקים = 146		\| צאל פסוקים = 146 (8'טע - אייניג מיט [[פרשת מקץ]])
	\| צאל ווערטער = 1931		\| צאל ווערטער = 1931 (8'טע)
	\|צאל אותיות = 7235		\|צאל אותיות = 7235 (11'טע)
	\| אינהאלט = [[בריאת העולם]], [[עץ הדעת]], [[קין און הבל]], געבורט פון [[נח]]		\| אינהאלט = [[בריאת העולם]], [[עץ הדעת]], [[קין און הבל]], געבורט פון [[נח]]
	\| עשה חינוך = [[פריה ורביה]]		\| עשה חינוך = [[פריה ורביה]]
שורה 20:		שורה 20:
	}}		}}
	[[טעקע:Genesis on egg cropped.jpg\|Genesis on egg cropped\|ממוזער\|שמאל\|250px\|ערשטער קאפיטל פון פרשת בראשית געשריבן אויף אן איי אין [[מדינת ישראל מוזעאום]]]]		[[טעקע:Genesis on egg cropped.jpg\|Genesis on egg cropped\|ממוזער\|שמאל\|250px\|ערשטער קאפיטל פון פרשת בראשית געשריבן אויף אן איי אין [[מדינת ישראל מוזעאום]]]]
	'''פרשת בְּרֵאשִׁית''' איז די ערשטע [[פרשה]] פון [[ספר בראשית]] און פון די [[תורה]] בכלל. די פרשה גייט פון אנהייב ספר, {{תנ"ך\|בראשית\|א\|א\|אן=ספר\|לאנג=יא}}, ביז {{תנ"ך\|בראשית\|ו\|ח\|אן=ספר\|לאנג=יא}}, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון [[קאפיטלען פון תנ"ך\|קאפיטלען]].		'''פרשת בְּרֵאשִׁית''' איז די ערשטע [[פרשה]] פון [[ספר בראשית]] און פון די [[תורה]] בכלל. די פרשה גייט פון אנהייב ספר, {{תנ"ך\|בראשית\|א\|א\|אן=ספר\|לאנג=יא}}, ביז {{תנ"ך\|בראשית\|ו\|ח\|אן=ספר\|לאנג=יא}}, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון [[קאפיטלען פון תנ"ך\|קאפיטלען]]. די 146 פסוקים זענען איינגעטיילט אין 22 פרשיות, ניין [[פרשה פתוחה\|פתוחות]] און דרייצן [[פרשה סתומה\|סתומות]].

	די פרשה שילדערט ווי דער אויבערשטער [[בריאת העולם\|באשאפט די וועלט]], [[אדם הראשון\|אדם]] און [[חוה]], און הייליגט דעם [[שבת]]. א [[נחש הקדמוני\|שלאנג]] איבערצייגט חוה, וואס לאדנט דאן אדם, צו עסן פונעם [[עץ הדעת]], וואס גאט האט זיי פארבאטן. גאט שעלט זיי און פארשיקט זיי פון [[גן עדן]]. איינער פון זייערע זין, [[קין]], מארדעט זיין ברודער [[הבל]] פון קנאה. אדם און חוה האבן נאך קינדער, און זייערע אפשטאמלינגען פאפולירן די וועלט. די דורות ווערן מער און מער קארופטירט, ביז דער אויבערשטער איז מחליט צו חרוב מאכן דאס מענטשהייט. איין מענטש, נח, געפונט חן ביי גאט.		די פרשה שילדערט ווי דער אויבערשטער [[בריאת העולם\|באשאפט די וועלט]], [[אדם הראשון\|אדם]] און [[חוה]], און הייליגט דעם [[שבת]]. א [[נחש הקדמוני\|שלאנג]] איבערצייגט חוה, וואס לאדנט דאן אדם, צו עסן פונעם [[עץ הדעת]], וואס גאט האט זיי פארבאטן. גאט שעלט זיי און פארשיקט זיי פון [[גן עדן]]. איינער פון זייערע זין, [[קין]], מארדעט זיין ברודער [[הבל]] פון קנאה. אדם און חוה האבן נאך קינדער, און זייערע אפשטאמלינגען פאפולירן די וועלט. די דורות ווערן מער און מער קארופטירט, ביז דער אויבערשטער איז מחליט צו חרוב מאכן דאס מענטשהייט. איין מענטש, נח, געפונט חן ביי גאט.

צמא לדעת: /* פרשה אינהאלט */ מכלוליזאציע

2023-11-28T16:18:22Z

פרשה אינהאלט: מכלוליזאציע

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 16:18, 28 נאוועמבער 2023
שורה 41:		שורה 41:

	=== חטא עץ הדעת ===		=== חטא עץ הדעת ===
			{{הויפט ארטיקל\|חטא עץ הדעת}}
	דערנאך ווערט געשילדערט{{הערה\|{{תנ"ך\|בראשית\|ג\|א\|כד\|אן=ספר}}}} ווי דער [[נחש הקדמוני]] האט איבערגערעדט די פרוי אז עס וועט זיי נישט קומען קיין טויט דורכ'ן עסן פון די פרוכט פון [[עץ הדעת]] וואס דער באשעפער האט זיי פארבאטן, נאר דער אויבערשטער וויל צוריקהאלטן פון זיי פארשטאנד און געטליכקייט. חוה האט געגעסן דערפון און געגעבן אויך פאר איר מאן צו עסן. זיי זענען געווארן באוואוסטזיניג אז זיי זענען אנטבלויזט, און האבן זיך אנגעגארטלט מיט פייגן בלעטער. דער אויבערשטער האט פארגעהאלטן דעם מענטש און זיין פרוי, און אלס שטראף געשאלטן דעם [[שלאנג]], מיטן אפשניידן די פיס זי זאל זיך שלעפן אויפ'ן האלז, זי זאל עסן ערד און עס זאל הערשן א פיינטשאפט צווישן איר און די מענטשהייט. חוה איז באשטראפט געווארן מיט צער גידול בנים, מיט צער העיבור און אז דער מאן זאל געוועלטיגן איבער איר. אדם איז געשטראפט געווארן מיט דארפן שווער [[לאנדווירטשאפט\|ארבעטן פאר ברויט]] און מיט ענדגילטיגע [[טויט]].		דערנאך ווערט געשילדערט{{הערה\|{{תנ"ך\|בראשית\|ג\|א\|כד\|אן=ספר}}}} ווי דער [[נחש הקדמוני]] האט איבערגערעדט די פרוי אז עס וועט זיי נישט קומען קיין טויט דורכ'ן עסן פון די פרוכט פון [[עץ הדעת]] וואס דער באשעפער האט זיי פארבאטן, נאר דער אויבערשטער וויל צוריקהאלטן פון זיי פארשטאנד און געטליכקייט. חוה האט געגעסן דערפון און געגעבן אויך פאר איר מאן צו עסן. זיי זענען געווארן באוואוסטזיניג אז זיי זענען אנטבלויזט, און האבן זיך אנגעגארטלט מיט פייגן בלעטער. דער אויבערשטער האט פארגעהאלטן דעם מענטש און זיין פרוי, און אלס שטראף געשאלטן דעם [[שלאנג]], מיטן אפשניידן די פיס זי זאל זיך שלעפן אויפ'ן האלז, זי זאל עסן ערד און עס זאל הערשן א פיינטשאפט צווישן איר און די מענטשהייט. חוה איז באשטראפט געווארן מיט צער גידול בנים, מיט צער העיבור און אז דער מאן זאל געוועלטיגן איבער איר. אדם איז געשטראפט געווארן מיט דארפן שווער [[לאנדווירטשאפט\|ארבעטן פאר ברויט]] און מיט ענדגילטיגע [[טויט]].

שורה 46:		שורה 47:

	=== קין און הבל ===		=== קין און הבל ===
			{{הויפט ארטיקל\|קין און הבל}}
	אדם און חוה האבן געבוירן צוויי זין, [[קין]] און [[הבל]]{{הערה\|{{תנ"ך\|בראשית\|ד\|א\|כד\|אן=ספר}}}}. הבל איז געווארן א [[פאסטוך]] און קין - א פעלד ארבעטער. ביידע ברידער האבן געברענגט א [[קרבן\|מנחה]] פאר גאט, קין פון געוויקסן און הבל פון די בכורות פון זיינע שאף, אבער גאט האט זיך געוואנדן בלויז צו הבל'ס מנחה. אין רעאקציע האט קין גע'הרג'עט זיין ברודער, און געווארן באשטראפט מיט אייביגע וואגלנישן. צו זיין שוץ האט אים גאט געגעבן אן "אות", אז ער זאל נישט ווערן געטשעפעט דורך פיינט וואס וועלן אויסנוצן זיין שוואכקייט. דערנאך ווערט דערציילט איבער די דינאסטיע וואס איז ארויס פון קין, ביז [[למך]] און זיינע זין.		אדם און חוה האבן געבוירן צוויי זין, [[קין]] און [[הבל]]{{הערה\|{{תנ"ך\|בראשית\|ד\|א\|כד\|אן=ספר}}}}. הבל איז געווארן א [[פאסטוך]] און קין - א פעלד ארבעטער. ביידע ברידער האבן געברענגט א [[קרבן\|מנחה]] פאר גאט, קין פון געוויקסן און הבל פון די בכורות פון זיינע שאף, אבער גאט האט זיך געוואנדן בלויז צו הבל'ס מנחה. אין רעאקציע האט קין גע'הרג'עט זיין ברודער, און געווארן באשטראפט מיט אייביגע וואגלנישן. צו זיין שוץ האט אים גאט געגעבן אן "אות", אז ער זאל נישט ווערן געטשעפעט דורך פיינט וואס וועלן אויסנוצן זיין שוואכקייט. דערנאך ווערט דערציילט איבער די דינאסטיע וואס איז ארויס פון קין, ביז [[למך]] און זיינע זין.

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 21:43, 24 נאוועמבער 2024
שורה 21:		שורה 21:
	[[טעקע:Shabbat Candles.jpg\|קליין\|לינקס\|250px\|וַיְבָרֶךְ אֱלֹקִים אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת: א שבת טיש.]]		[[טעקע:Shabbat Candles.jpg\|קליין\|לינקס\|250px\|וַיְבָרֶךְ אֱלֹקִים אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים לַעֲשׂוֹת: א שבת טיש.]]
	[[טעקע:Genesis on egg cropped.jpg\|Genesis on egg cropped\|ממוזער\|שמאל\|250px\|ערשטער קאפיטל פון פרשת בראשית געשריבן אויף אן איי אין [[מדינת ישראל מוזעאום]]]]		[[טעקע:Genesis on egg cropped.jpg\|Genesis on egg cropped\|ממוזער\|שמאל\|250px\|ערשטער קאפיטל פון פרשת בראשית געשריבן אויף אן איי אין [[מדינת ישראל מוזעאום]]]]
	'''פרשת בְּרֵאשִׁית''' איז די ערשטע [[~~פרשה~~]] פון [[ספר בראשית]] און פון די [[תורה]] בכלל. די פרשה גייט פון אנהייב ספר, {{תנ"ך\|בראשית\|א\|א\|אן=ספר\|לאנג=יא}}, ביז {{תנ"ך\|בראשית\|ו\|ח\|אן=ספר\|לאנג=יא}}, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון [[קאפיטלען פון תנ"ך\|קאפיטלען]]~~. די~~ 146 פסוקים ~~זענען איינגעטיילט אין~~ 22 פרשיות, ניין [[פרשה פתוחה\|פתוחות]] און דרייצן [[פרשה סתומה\|סתומות]].		'''{{מנוקד\|פרשת בְּרֵאשִׁית}}''' איז די ערשטע [[סדרה]] פון [[ספר בראשית]] און פון די [[תורה]] בכלל. די פרשה גייט פון אנהייב ספר, {{תנ"ך\|בראשית\|א\|א\|אן=ספר\|לאנג=יא}}, ביז {{תנ"ך\|בראשית\|ו\|ח\|אן=ספר\|לאנג=יא}}, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון [[קאפיטלען פון תנ"ך\|קאפיטלען]], פארמאגנדיג אינאיינעם 146 פסוקים און 22 פרשיות, ניין [[פרשה פתוחה\|פתוחות]] און דרייצן [[פרשה סתומה\|סתומות]].

	די פרשה שילדערט ווי דער אויבערשטער [[בריאת העולם\|באשאפט די וועלט]], [[אדם הראשון\|אדם]] און [[חוה]], און הייליגט דעם [[שבת]]. א [[נחש הקדמוני\|שלאנג]] איבערצייגט חוה, וואס לאדנט דאן אדם, צו עסן פונעם [[עץ הדעת]], וואס גאט האט זיי פארבאטן. גאט שעלט זיי און פארשיקט זיי פון [[גן עדן]]. איינער פון זייערע זין, [[קין]], מארדעט זיין ברודער [[הבל]] פון קנאה. אדם און חוה האבן נאך קינדער, און זייערע אפשטאמלינגען פאפולירן די וועלט. די דורות ווערן מער און מער קארופטירט, ביז דער אויבערשטער איז מחליט צו חרוב מאכן דאס מענטשהייט. איין מענטש, נח, געפונט חן ביי גאט.		די פרשה שילדערט ווי דער אויבערשטער [[בריאת העולם\|באשאפט די וועלט]], [[אדם הראשון\|אדם]] און [[חוה]], און הייליגט דעם [[שבת]]. א [[נחש הקדמוני\|שלאנג]] איבערצייגט חוה, וואס לאדנט דאן אדם, צו עסן פונעם [[עץ הדעת]], וואס גאט האט זיי פארבאטן. גאט שעלט זיי און פארשיקט זיי פון [[גן עדן]]. איינער פון זייערע זין, [[קין]], מארדעט זיין ברודער [[הבל]] פון קנאה. אדם און חוה האבן נאך קינדער, און זייערע אפשטאמלינגען פאפולירן די וועלט. די דורות ווערן מער און מער קארופטירט, ביז דער אויבערשטער איז מחליט צו חרוב מאכן דאס מענטשהייט. איין מענטש, נח, געפונט חן ביי גאט.

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 08:26, 1 יאנואר 2024
שורה 11:		שורה 11:
	\| מספר לא תעשה חינוך = 0		\| מספר לא תעשה חינוך = 0
	\| הפטורה1 = {{תנ"ך\|ישעיהו\|מב\|ה}} – {{תנ"ך\|ישעיהו\|מג\|י\|אן=ספר}}		\| הפטורה1 = {{תנ"ך\|ישעיהו\|מב\|ה}} – {{תנ"ך\|ישעיהו\|מג\|י\|אן=ספר}}
	\| הפטורה2 = {{תנ"ך\|ישעיהו\|מב\|ה\|כה}}		\| הפטורה2 = {{תנ"ך\|ישעיהו\|מב\|ה\|כא}}
	\| הפטורה3 = {{תנ"ך\|ישעיהו\|מב\|א\|טז}}		\| הפטורה3 = {{תנ"ך\|ישעיהו\|מב\|א\|טז}}
	\| הפטורה4 = {{תנ"ך\|ישעיהו\|מב\|א\|כא}}		\| הפטורה4 = {{תנ"ך\|ישעיהו\|מב\|א\|כא}}