השא יאר - ווערסיע היסטאריע

צמא לדעת: החלפת טקסט – "({{דעסקריפציע.*?}})\n\n" ב־"$1"

2023-11-12T13:33:17Z

החלפת טקסט – "({{דעסקריפציע.*?}})\n\n" ב־"$1"

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 13:33, 12 נאוועמבער 2023
שורה 1:		שורה 1:
	{{דעסקריפציע\|איין פון פערצן סארטן יארן אין אידישן לוח}}		{{דעסקריפציע\|איין פון פערצן סארטן יארן אין אידישן לוח}}א '''השא יאר''' איז איין פון פערצן [[קביעות פון יאר\|סארטן יארן]] אין דער באשטימטער [[אידישער לוח]]. א השא יאר הייבט זיך אין [[דאנערשטאג]] ('''ה'''), איז שלימה ('''ש''') - [[חשון]] און [[כסלו]] פארמאגן ביידע דרייסיג טעג, און פסח הייבט זיך אן [[זונטאג]] ('''א'''). אזא סארט יאר איז א געווענליך יאר (מיט איין [[אדר]]), און איז לאנג 355 טעג, וואס אין זיי 51 שבתים.

	א '''השא יאר''' איז איין פון פערצן [[קביעות פון יאר\|סארטן יארן]] אין דער באשטימטער [[אידישער לוח]]. א השא יאר הייבט זיך אין [[דאנערשטאג]] ('''ה'''), איז שלימה ('''ש''') - [[חשון]] און [[כסלו]] פארמאגן ביידע דרייסיג טעג, און פסח הייבט זיך אן [[זונטאג]] ('''א'''). אזא סארט יאר איז א געווענליך יאר (מיט איין [[אדר]]), און איז לאנג 355 טעג, וואס אין זיי 51 שבתים.

	א השא יאר קומט אויס ווען דער [[מולד]] פון [[תשרי\|חודש תשרי]] פון א פשוט יאר פאלט אויס אין דאנערשטאג, צווישן 9 שעה און 204 [[חלק (צייט)\|חלקים]] און 18 שעה אין טאג{{הערה\|ספר העבור, מאמר ב' שער ט'; יסוד עולם, מאמר ד' פרק י'; {{רמב"ם\|קידוש החודש\|ח\|י\|מפרש=מפרש}}; {{טור\|אורח חיים\|תכח}}.}}. צוליב דעם קורצן צייט אפשניט איז עס דער זעלטנסטער קביעות, וואס מאכט זיך בלויז אין ארום 3.31% פון אלע יארן{{הערה\|יעקב מתלון, "[https://www.shoresh.org.il/spages/articles/hl007.htm חזרה של קביעות השנה אחרי שלוש שנים: לוח השנה וחשבונו תוך בירור שאלת המחזוריות]", אין: '''יסודות הלוח העברי''', הוצאת לוח, תשע"ג}}. דאס איז דער איינציגסטער קביעות וואס קומט קיינמאל נישט צוריק אין ווייניגער ווי זיבן יאר, און צומאל גייען אריבער זיבעציג יאר אין וועלכע עס איז נישט פארהאן קיין השא יאר (ווי פון [[ה'תרס"ג]] ביז [[ה'תשל"ד]]). דער יאר בעפאר איז אלעמאל [[בחג יאר\|בחג]] (אויב איז עס א שנה פשוטה) אדער [[זחג יאר\|זחג]] (אויב איז עס אן עיבור יאר), און דער נאכפאלגנדער יאר איז אלעמאל [[גכה יאר\|גכה]] (אויב איז עס א שנה פשוטה) אדער [[גכז יאר\|גכז]] (אויב איז עס אן עיבור יאר).		א השא יאר קומט אויס ווען דער [[מולד]] פון [[תשרי\|חודש תשרי]] פון א פשוט יאר פאלט אויס אין דאנערשטאג, צווישן 9 שעה און 204 [[חלק (צייט)\|חלקים]] און 18 שעה אין טאג{{הערה\|ספר העבור, מאמר ב' שער ט'; יסוד עולם, מאמר ד' פרק י'; {{רמב"ם\|קידוש החודש\|ח\|י\|מפרש=מפרש}}; {{טור\|אורח חיים\|תכח}}.}}. צוליב דעם קורצן צייט אפשניט איז עס דער זעלטנסטער קביעות, וואס מאכט זיך בלויז אין ארום 3.31% פון אלע יארן{{הערה\|יעקב מתלון, "[https://www.shoresh.org.il/spages/articles/hl007.htm חזרה של קביעות השנה אחרי שלוש שנים: לוח השנה וחשבונו תוך בירור שאלת המחזוריות]", אין: '''יסודות הלוח העברי''', הוצאת לוח, תשע"ג}}. דאס איז דער איינציגסטער קביעות וואס קומט קיינמאל נישט צוריק אין ווייניגער ווי זיבן יאר, און צומאל גייען אריבער זיבעציג יאר אין וועלכע עס איז נישט פארהאן קיין השא יאר (ווי פון [[ה'תרס"ג]] ביז [[ה'תשל"ד]]). דער יאר בעפאר איז אלעמאל [[בחג יאר\|בחג]] (אויב איז עס א שנה פשוטה) אדער [[זחג יאר\|זחג]] (אויב איז עס אן עיבור יאר), און דער נאכפאלגנדער יאר איז אלעמאל [[גכה יאר\|גכה]] (אויב איז עס א שנה פשוטה) אדער [[גכז יאר\|גכז]] (אויב איז עס אן עיבור יאר).

צמא לדעת: החלפת טקסט – "({{היברובוקס|{{אוצר החכמה\|)(.?)עמוד=(.?)}}" ב־"$1$2page=$3}}"

2023-11-12T12:13:28Z

החלפת טקסט – "({{היברובוקס|{{אוצר החכמה\|)(.*?)עמוד=(.*?)}}" ב־"$1$2page=$3}}"

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 12:13, 12 נאוועמבער 2023
שורה 208:		שורה 208:

	==צו ליינען מער==		==צו ליינען מער==
	* {{אוצר החכמה\|מרדכי גנוט\|לוח דבר בעתו - התשנ"ד\|11661\|~~עמוד~~=133\|קעפל=על קביעותה הנדירה של שנת ה'תשנ"ד (הש"א)\|סופיקס=יא}}		* {{אוצר החכמה\|מרדכי גנוט\|לוח דבר בעתו - התשנ"ד\|11661\|page=133\|קעפל=על קביעותה הנדירה של שנת ה'תשנ"ד (הש"א)\|סופיקס=יא}}
	* {{היברובוקס\|רבי דוד הלוי העבער\|שערי זמנים\|53055\|סימן כ"א\|~~עמוד~~=190\|קעפל=בענין הפטרות שאינם מצויות\|סופיקס=יא}}		* {{היברובוקס\|רבי דוד הלוי העבער\|שערי זמנים\|53055\|סימן כ"א\|page=190\|קעפל=בענין הפטרות שאינם מצויות\|סופיקס=יא}}
	* יוסף עופר, [https://yosefofer.com/papers/frequency%20of%20haftarot.pdf שכיחותן של קביעות השנה ושל ההפטרות], אין: '''סיני קכא''', תשנ"ח, עמ' רי-רכד.		* יוסף עופר, [https://yosefofer.com/papers/frequency%20of%20haftarot.pdf שכיחותן של קביעות השנה ושל ההפטרות], אין: '''סיני קכא''', תשנ"ח, עמ' רי-רכד.

צמא לדעת אין 21:30, 14 אקטאבער 2023

2023-10-14T21:30:47Z

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 21:30, 14 אקטאבער 2023
שורה 1:		שורה 1:
			{{דעסקריפציע\|איין פון פערצן סארטן יארן אין אידישן לוח}}

	א '''השא יאר''' איז איין פון פערצן [[קביעות פון יאר\|סארטן יארן]] אין דער באשטימטער [[אידישער לוח]]. א השא יאר הייבט זיך אין [[דאנערשטאג]] ('''ה'''), איז שלימה ('''ש''') - [[חשון]] און [[כסלו]] פארמאגן ביידע דרייסיג טעג, און פסח הייבט זיך אן [[זונטאג]] ('''א'''). אזא סארט יאר איז א געווענליך יאר (מיט איין [[אדר]]), און איז לאנג 355 טעג, וואס אין זיי 51 שבתים.		א '''השא יאר''' איז איין פון פערצן [[קביעות פון יאר\|סארטן יארן]] אין דער באשטימטער [[אידישער לוח]]. א השא יאר הייבט זיך אין [[דאנערשטאג]] ('''ה'''), איז שלימה ('''ש''') - [[חשון]] און [[כסלו]] פארמאגן ביידע דרייסיג טעג, און פסח הייבט זיך אן [[זונטאג]] ('''א'''). אזא סארט יאר איז א געווענליך יאר (מיט איין [[אדר]]), און איז לאנג 355 טעג, וואס אין זיי 51 שבתים.

צמא לדעת: /* רעפערענצן */

2023-10-10T10:40:43Z

רעפערענצן

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 10:40, 10 אקטאבער 2023
שורה 217:		שורה 217:
	[[קאַטעגאָריע:יארן לויט קביעות]]		[[קאַטעגאָריע:יארן לויט קביעות]]
	[[קאַטעגאָריע:השא יארן\|*]]		[[קאַטעגאָריע:השא יארן\|*]]
	[[:קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]]		[[קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]]
	[[he:שנת השא]]		[[he:שנת השא]]

צמא לדעת: צמא לדעת האט אריבערגעפירט בלאט דרעפט:השא יאר צו השא יאר אן לאזן א ווייטערפירונג

2023-10-10T10:40:29Z

צמא לדעת האט אריבערגעפירט בלאט דרעפט:השא יאר צו השא יאר אן לאזן א ווייטערפירונג

→ עלטערע ווערסיע

רעוויזיע פון 10:40, 10 אקטאבער 2023

צמא לדעת: פארברייטערט

2023-10-10T10:39:04Z

פארברייטערט

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 10:39, 10 אקטאבער 2023
שורה 1:		שורה 1:
	א '''השא יאר''' איז איין פון פערצן [[קביעות פון יאר\|סארטן יארן]] אין דער באשטימטער [[אידישער לוח]]. א השא יאר הייבט זיך אין [[דאנערשטאג]] ('''ה'''), איז שלימה ('''ש''') - [[חשון]] און [[כסלו]] פארמאגן ביידע דרייסיג טעג, און פסח הייבט זיך אן [[זונטאג]] ('''א'''). אזא סארט יאר איז א געווענליך יאר (מיט איין [[אדר]]), און איז לאנג 355 טעג, וואס אין זיי 51 שבתים.		א '''השא יאר''' איז איין פון פערצן [[קביעות פון יאר\|סארטן יארן]] אין דער באשטימטער [[אידישער לוח]]. א השא יאר הייבט זיך אין [[דאנערשטאג]] ('''ה'''), איז שלימה ('''ש''') - [[חשון]] און [[כסלו]] פארמאגן ביידע דרייסיג טעג, און פסח הייבט זיך אן [[זונטאג]] ('''א'''). אזא סארט יאר איז א געווענליך יאר (מיט איין [[אדר]]), און איז לאנג 355 טעג, וואס אין זיי 51 שבתים.

	א השא יאר קומט אויס ווען דער [[מולד]] פון [[תשרי\|חודש תשרי]] פון א פשוט יאר פאלט אויס אין דאנערשטאג, צווישן 9 שעה און 204 [[חלק (צייט)\|חלקים]] און 18 שעה אין טאג{{הערה\|ספר העבור, מאמר ב' שער ט'; יסוד עולם, מאמר ד' פרק י'; {{רמב"ם\|קידוש החודש\|ח\|י\|מפרש=מפרש}}; {{טור\|אורח חיים\|תכח}}.}}. צוליב דעם קורצן צייט אפשניט איז עס דער זעלטנסטער קביעות, וואס מאכט זיך בלויז אין ארום 3.31% פון אלע יארן{{הערה\|יעקב מתלון, "[https://www.shoresh.org.il/spages/articles/hl007.htm חזרה של קביעות השנה אחרי שלוש שנים: לוח השנה וחשבונו תוך בירור שאלת המחזוריות]", אין: '''יסודות הלוח העברי''', הוצאת לוח, תשע"ג}}. דאס איז דער איינציגסטער קביעות וואס קומט קיינמאל נישט צוריק אין ווייניגער ווי זיבן יאר, און צומאל גייען אריבער זיבעציג יאר אין וועלכע עס איז נישט פארהאן קיין השא יאר (ווי פון [[ה'תרס"ג]] ביז [[ה'תשל"ד]]).		א השא יאר קומט אויס ווען דער [[מולד]] פון [[תשרי\|חודש תשרי]] פון א פשוט יאר פאלט אויס אין דאנערשטאג, צווישן 9 שעה און 204 [[חלק (צייט)\|חלקים]] און 18 שעה אין טאג{{הערה\|ספר העבור, מאמר ב' שער ט'; יסוד עולם, מאמר ד' פרק י'; {{רמב"ם\|קידוש החודש\|ח\|י\|מפרש=מפרש}}; {{טור\|אורח חיים\|תכח}}.}}. צוליב דעם קורצן צייט אפשניט איז עס דער זעלטנסטער קביעות, וואס מאכט זיך בלויז אין ארום 3.31% פון אלע יארן{{הערה\|יעקב מתלון, "[https://www.shoresh.org.il/spages/articles/hl007.htm חזרה של קביעות השנה אחרי שלוש שנים: לוח השנה וחשבונו תוך בירור שאלת המחזוריות]", אין: '''יסודות הלוח העברי''', הוצאת לוח, תשע"ג}}. דאס איז דער איינציגסטער קביעות וואס קומט קיינמאל נישט צוריק אין ווייניגער ווי זיבן יאר, און צומאל גייען אריבער זיבעציג יאר אין וועלכע עס איז נישט פארהאן קיין השא יאר (ווי פון [[ה'תרס"ג]] ביז [[ה'תשל"ד]]). דער יאר בעפאר איז אלעמאל [[בחג יאר\|בחג]] (אויב איז עס א שנה פשוטה) אדער [[זחג יאר\|זחג]] (אויב איז עס אן עיבור יאר), און דער נאכפאלגנדער יאר איז אלעמאל [[גכה יאר\|גכה]] (אויב איז עס א שנה פשוטה) אדער [[גכז יאר\|גכז]] (אויב איז עס אן עיבור יאר).

	צווישן די יארן [[ה'ת"ש]]-ה'תת"נ געפאלט דער קביעות אין די יארן: [[ה'תשל"ד]], [[ה'תשנ"ד]], [[ה'תשפ"ה]], [[ה'תת"ה]].		צווישן די יארן [[ה'ת"ש]]-ה'תת"נ געפאלט דער קביעות אין די יארן: [[ה'תשל"ד]], [[ה'תשנ"ד]], [[ה'תשפ"ה]], [[ה'תת"ה]].
שורה 30:		שורה 30:
	* [[ל"ג בעומר]] געפאלט פרייטאג. די נאכט-הדלקות קומען פאר דאנערשטאג נאכט.		* [[ל"ג בעומר]] געפאלט פרייטאג. די נאכט-הדלקות קומען פאר דאנערשטאג נאכט.
	* [[שבועות]] געפאלט מאנטאג (אויך דינסטאג אין חוץ לארץ).		* [[שבועות]] געפאלט מאנטאג (אויך דינסטאג אין חוץ לארץ).
			* [[סליחות]] ווערט געזאגט דורכאויס זיבן טעג בעפאר ראש השנה, (לויטן [[אשכנזים\|אשכנז'ישן]] מנהג, אין וועלכע סליחות ווערט אנגעהויבן פון זונטאג וואס איז לפחות פיר טעג בעפאר ראש השנה), דער גרעסטער מעגליכער צאל פון טעג.
	* תעניתים: [[צום גדליה]] ווערט נדחה צו זונטאג, [[עשרה בטבת]] געפאלט פרייטאג, [[תענית אסתר]] געפאלט דאנערשטאג, [[תענית בכורים]] ווערט געפעדערט צו דאנערשטאג, און [[שבעה עשר בתמוז]] און [[תשעה באב]] געפאלן ביידע אין זונטאג.		* תעניתים: [[צום גדליה]] ווערט נדחה צו זונטאג, [[עשרה בטבת]] געפאלט פרייטאג, [[תענית אסתר]] געפאלט דאנערשטאג, [[תענית בכורים]] ווערט געפעדערט צו דאנערשטאג, און [[שבעה עשר בתמוז]] און [[תשעה באב]] געפאלן ביידע אין זונטאג.

שורה 205:		שורה 206:

	==צו ליינען מער==		==צו ליינען מער==
			* {{אוצר החכמה\|מרדכי גנוט\|לוח דבר בעתו - התשנ"ד\|11661\|עמוד=133\|קעפל=על קביעותה הנדירה של שנת ה'תשנ"ד (הש"א)\|סופיקס=יא}}
	* {{היברובוקס\|רבי דוד הלוי העבער\|שערי זמנים\|53055\|סימן כ"א\|עמוד=190\|קעפל=בענין הפטרות שאינם מצויות\|סופיקס=יא}}		* {{היברובוקס\|רבי דוד הלוי העבער\|שערי זמנים\|53055\|סימן כ"א\|עמוד=190\|קעפל=בענין הפטרות שאינם מצויות\|סופיקס=יא}}
	* יוסף עופר, [https://yosefofer.com/papers/frequency%20of%20haftarot.pdf שכיחותן של קביעות השנה ושל ההפטרות], אין: '''סיני קכא''', תשנ"ח, עמ' רי-רכד.		* יוסף עופר, [https://yosefofer.com/papers/frequency%20of%20haftarot.pdf שכיחותן של קביעות השנה ושל ההפטרות], אין: '''סיני קכא''', תשנ"ח, עמ' רי-רכד.

צמא לדעת: אנהייב

2023-10-10T09:16:22Z

אנהייב

נייער בלאַט

א '''השא יאר''' איז איין פון פערצן [[קביעות פון יאר|סארטן יארן]] אין דער באשטימטער [[אידישער לוח]]. א השא יאר הייבט זיך אין [[דאנערשטאג]] ('''ה'''), איז שלימה ('''ש''') - [[חשון]] און [[כסלו]] פארמאגן ביידע דרייסיג טעג, און פסח הייבט זיך אן [[זונטאג]] ('''א'''). אזא סארט יאר איז א געווענליך יאר (מיט איין [[אדר]]), און איז לאנג 355 טעג, וואס אין זיי 51 שבתים.

א השא יאר קומט אויס ווען דער [[מולד]] פון [[תשרי|חודש תשרי]] פון א פשוט יאר פאלט אויס אין דאנערשטאג, צווישן 9 שעה און 204 [[חלק (צייט)|חלקים]] און 18 שעה אין טאג{{הערה|ספר העבור, מאמר ב' שער ט'; יסוד עולם, מאמר ד' פרק י'; {{רמב"ם|קידוש החודש|ח|י|מפרש=מפרש}}; {{טור|אורח חיים|תכח}}.}}. צוליב דעם קורצן צייט אפשניט איז עס דער זעלטנסטער קביעות, וואס מאכט זיך בלויז אין ארום 3.31% פון אלע יארן{{הערה|יעקב מתלון, "[https://www.shoresh.org.il/spages/articles/hl007.htm חזרה של קביעות השנה אחרי שלוש שנים: לוח השנה וחשבונו תוך בירור שאלת המחזוריות]", אין: '''יסודות הלוח העברי''', הוצאת לוח, תשע"ג}}. דאס איז דער איינציגסטער קביעות וואס קומט קיינמאל נישט צוריק אין ווייניגער ווי זיבן יאר, און צומאל גייען אריבער זיבעציג יאר אין וועלכע עס איז נישט פארהאן קיין השא יאר (ווי פון [[ה'תרס"ג]] ביז [[ה'תשל"ד]]).

צווישן די יארן [[ה'ת"ש]]-ה'תת"נ געפאלט דער קביעות אין די יארן: [[ה'תשל"ד]], [[ה'תשנ"ד]], [[ה'תשפ"ה]], [[ה'תת"ה]].

==קאלענדאר==
{{כותרת טיפוס לוח שנה עברי}}
{{MIHY טיפוס|תשרי|1993|9|16|1971|1|55131|11125|11125|44444|45211|11111}}
{{MIHY טיפוס|חשון|1993|10|16|1971|0|11111|11111|11111|11111|11111|11111}}
{{MIHY טיפוס|כסלו|1993|11|15|1971|1|11111|11111|11111|11111|11114|44444}}
{{MIHY טיפוס|טבת|1993|12|15|1971|0|44111|11113|11111|11111|11111|11110}}
{{MIHY טיפוס|שבט|1994|1|13|1977|1|11111|11111|11114|11111|11111|11111}}
{{MIHY טיפוס|אדר|1994|2|12|1977|0|11111|11111|11344|41111|11111|11110}}
{{MIHY טיפוס|ניסן|1994|3|13|1977|1|11111|11111|11125|44444|52111|31111}}
{{MIHY טיפוס|אייר|1994|4|12|1977|0|13511|11111|11121|11411|11111|11410}}
{{MIHY טיפוס|סיון|1994|5|11|1977|1|11112|52111|11111|11111|11111|11111}}
{{MIHY טיפוס|תמוז|1994|6|10|1977|0|11111|11111|11111|13111|11111|11110}}
{{MIHY טיפוס|אב|1994|7|9|1977|1|11111|11131|11112|11111|11111|11111}}
{{MIHY טיפוס|אלול|1994|8|8|1977|0|11111|11111|11111|11111|11111|11120}}
{{תחתית לוח שנה עברי}}

==חגים וזמנים==
* אין א השא יאר איז פארהאן דריי מאל א [[שבת]] [[ראש חודש]]: ראש חודש [[חשון]] איז פרייטאג און שבת, ראש חודש [[אדר]] איז פרייטאג און שבת, און ראש חודש [[אב]] איז שבת.
* [[חנוכה]] געפאלט פון דאנערשטאג (מיטוואך נאכט) ביז דאנערשטאג.
* [[ט"ו בשבט]] געפאלט דאנערשטאג.
* [[פורים]] געפאלט פרייטאג. אין ירושלים פייערט מען א [[פורים משולש]] פון פרייטאג ביז זונטאג.
* [[ערב פסח]] געפאלט אין שבת, מיט די באזונדערע הלכות פון [[ערב פסח שחל בשבת]].
* [[פסח שני]] געפאלט אין טאג פון [[תענית בה"ב|תענית שני בתרא]], און די מנהגים זענען צעטיילט איבער זאגן [[סליחות]] און [[תענית|פאסטן]] אין דעם טאג{{הערה|לויט די אריגינעלע [[אשכנזים|מנהג אשכנז]], האט מען געזאגט [[תחנון]] אין פסח שני. די חילוקי מנהגים זענען געשאפן געווארן ביי די קהילות וואו עס איז געווארן איינגעפירט נישט צו זאגן תחנון.}}
* [[ל"ג בעומר]] געפאלט פרייטאג. די נאכט-הדלקות קומען פאר דאנערשטאג נאכט.
* [[שבועות]] געפאלט מאנטאג (אויך דינסטאג אין חוץ לארץ).
* תעניתים: [[צום גדליה]] ווערט נדחה צו זונטאג, [[עשרה בטבת]] געפאלט פרייטאג, [[תענית אסתר]] געפאלט דאנערשטאג, [[תענית בכורים]] ווערט געפעדערט צו דאנערשטאג, און [[שבעה עשר בתמוז]] און [[תשעה באב]] געפאלן ביידע אין זונטאג.

==פרשיות און הפטורות==
אין א השא יאר זענען פארהאן 51 שבתים, וואס אין דריי פון זיי טוט מען נישט [[קריאת התורה|ליינען]] א [[פרשת השבוע]]: שבת [[יום כיפור]], שבת חול המועד [[סוכות]] און שבת [[שביעי של פסח]]. אויסצוגלייכן דעם צאל פון די פרשיות געליינט אין שבת (52, [[פרשת וילך|וילך]] ווערט נישט געליינט אין אזא יאר און [[פרשת וזאת הברכה|וזאת הברכה]] ווערט געליינט אין [[שמחת תורה]]) מיט דעם צאל פון שבתים אין וועלכע זיי ווערן געליינט (48), ווערן צאמגעשטעלט די פרשיות [[פרשת תזריע|תזריע]]-[[פרשת מצורע|מצורע]], [[פרשת אחרי|אחרי]]-[[פרשת קדושים|קדושים]], [[פרשת בהר|בהר]]-[[פרשת בחוקותי|בחוקותי]], און [[פרשת מטות|מטות]]-[[פרשת מסעי|מסעי]]. דאס איז די איינציגסטע שנה פשוטה אין וועלכע די פרשיות [[פרשת ויקהל|ויקהל]] און [[פרשת פקודי|פקודי]] זענען אפגעטיילט.

פרשת וילך קומט נישט אויס אין אזא יאר, ווייל עס ווערט געליינט בעפאר ראש השנה אין פארגאנגענעם יאר און נאך ראש השנה אין קומענדיגן.

פרשיות אין וועלכע מען ליינט נישט די געווענליכע הפטורה:
*[[פרשת נח]] - ליינט מען די הפטורה פון שבת ראש חודש, "השמים כסאי"
*[[פרשת תולדות]] - ליינט מען די הפטורה פון ערב ראש חודש, [[מחר חודש]]
*[[פרשת מקץ]] - ליינט מען די הפטורה פון [[שבת חנוכה]], "רני ושמחי"
*[[פרשת תרומה]], שבת ראש חודש אדר - נעמט מען ארויס דריי ספרי תורה, און מען ליינט די הפטורה פון [[פרשת שקלים]]
*[[פרשת תצוה]] - ליינט מען די הפטורה פון [[שבת זכור]]
*[[פרשת כי תשא]] - אין ירושלים ליינט מען די הפטורה פון פורים. אין אנדערע פלעצער ליינט מען יא די געווענליכע הפטורה פון פרשת כי תשא.
*[[פרשת ויקהל]] - ליינט מען די הפטורה פון פרשת פרה
*[[פרשת פקודי]] - ליינט מען די הפטורה פון [[פרשת החודש]]
*[[פרשת צו]] - אין טייל קהילות פירט מען זיך צו ליינען די הפטורה פון [[שבת הגדול]]
*[[פרשת מטות|מטות]]-[[פרשת מסעי|מסעי]] - איז א מחלוקת הראשונים אויב די הפטורה פון "שמעו" (די צווייטע פון די [[תלת דפורענותא]]) איז דוחה די הפטורה פון ראש חודש; אין [[פראג]] האט מען געזאגט שמעו{{הערה|[[אליה רבה]] תקמט:ג}} און אזוי פירן זיך היינט רוב הקהילות, און אין [[פוזנא]] האט מען געזאגט די הפטורה פון [[שבת ראש חודש]]{{הערה|[[רבי מרדכי יפה|לבוש]] או"ח תקמט:א}}.
*[[פרשת ראה]] - טייל ליינען די הפטורה פון ערב ראש חודש, מחר חודש

אין קעגנזאץ, ליינט מען אין פרשת משפטים די הפטורה פון משפטים, א זאך וואס מאכט זיך זעלטן.

{| class="wikitable"
|+לוח פון פרשיות
! colspan="2" |[[בראשית|ספר בראשית]]
! colspan="2" |[[שמות|ספר שמות]]
! colspan="2" |[[ויקרא|ספר ויקרא]]
! colspan="2" |[[במדבר|ספר במדבר]]
! colspan="2" |[[דברים|ספר דברים]]
|-
!פרשה
!דאטום
!פרשה
!דאטום
!פרשה
!דאטום
!פרשה
!דאטום
!פרשה
!דאטום
|-
|[[פרשת בראשית|בראשית]]
|[[כ"ד תשרי]]
|[[פרשת שמות|שמות]]
|[[י"ח טבת]]
|[[פרשת ויקרא|ויקרא]]
|[[ז' ניסן]]
|[[פרשת במדבר|במדבר]]
|[[ד' סיון]]
|[[פרשת דברים|דברים]]
|[[ח' אב]]
|-
|[[פרשת נח|נח]]
|[[א' חשון]]
|[[פרשת וארא|וארא]]
|[[כ"ה טבת]]
|[[פרשת צו|צו]]
|[[י"ד ניסן]]
|[[פרשת נשא|נשא]]
|[[י"א סיון]]
|[[פרשת ואתחנן|ואתחנן]]
|[[ט"ו אב]]
|-
|[[פרשת לך לך|לך לך]]
|[[ח' חשון]]
|[[פרשת בא|בא]]
|[[ג' שבט]]
|[[פרשת שמיני|שמיני]]
|[[כ"ח ניסן]]
|[[פרשת בהעלותך|בהעלתך]]
|[[י"ח סיון]]
|[[פרשת עקב|עקב]]
|[[כ"ב אב]]
|-
|[[פרשת וירא|וירא]]
|[[ט"ו חשון]]
|[[פרשת בשלח|בשלח]]
|[[י' שבט]]
|[[פרשת תזריע|תזריע]]
|[[ה' אייר]]
|[[פרשת שלח|שלח]]
|[[כ"ה סיון]]
|[[פרשת ראה|ראה]]
|[[כ"ט אב]]
|-
|[[פרשת חיי שרה|חיי שרה]]
|[[כ"ב חשון]]
|[[פרשת יתרו|יתרו]]
|[[י"ז שבט]]
|[[פרשת מצורע|מצורע]]
|צאמגעשטעלט
|[[פרשת קרח|קרח]]
|[[ב' תמוז]]
|[[פרשת שופטים|שופטים]]
|[[ו' אלול]]
|-
|[[פרשת תולדות|תולדות]]
|[[כ"ט חשון]]
|[[פרשת משפטים|משפטים]]
|[[כ"ד שבט]]
|[[פרשת אחרי|אחרי]]
|[[י"ב אייר]]
|[[פרשת חקת|חקת]]
|[[ט' תמוז]]
|[[פרשת כי תצא|כי תצא]]
|[[י"ג אלול]]
|-
|[[פרשת ויצא|ויצא]]
|[[ו' כסלו]]
|[[פרשת תרומה|תרומה]]
|[[א' אדר]]
|[[פרשת קדושים|קדושים]]
|צאמגעשטעלט
|[[פרשת בלק|בלק]]
|[[ט"ז תמוז]]
|[[פרשת כי תבוא|כי תבוא]]
|[[כ' אלול]]
|-
|[[פרשת וישלח|וישלח]]
|[[י"ג כסלו]]
|[[פרשת תצוה|תצוה]]
|[[ח' אדר]]
|[[פרשת אמור|אמור]]
|[[י"ט אייר]]
|[[פרשת פינחס|פינחס]]
|[[כ"ג תמוז]]
|[[פרשת נצבים|נצבים]]
|[[כ"ז אלול]]
|-
|[[פרשת וישב|וישב]]
|[[כ' כסלו]]
|[[פרשת כי תשא|כי תשא]]
|[[ט"ו אדר]]
|[[פרשת בהר|בהר]]
|[[כ"ו אייר]]
|[[פרשת מטות|מטות]]
|[[א' אב]]
|[[פרשת וילך|וילך]]
|
|-
|[[פרשת מקץ|מקץ]]
|[[כ"ז כסלו]]
|[[פרשת ויקהל|ויקהל]]
|[[כ"ב אדר]]
|[[פרשת בחוקותי|בחוקותי]]
|צאמגעשטעלט
|[[פרשת מסעי|מסעי]]
|צאמגעשטעלט
|[[פרשת האזינו|האזינו]]
|[[ג' תשרי]]
|-
|[[פרשת ויגש|ויגש]]
|[[ד' טבת]]
|[[פרשת פקודי|פקודי]]
|[[כ"ט אדר]]
|
|
|
|
|[[פרשת וזאת הברכה|וזאת הברכה]]
|[[שמחת תורה]]
|-
|[[פרשת ויחי|ויחי]]
|[[י"א טבת]]
|
|
|
|
|
|
|
|
|}

==צו ליינען מער==
* {{היברובוקס|רבי דוד הלוי העבער|שערי זמנים|53055|סימן כ"א|עמוד=190|קעפל=בענין הפטרות שאינם מצויות|סופיקס=יא}}
* יוסף עופר, [https://yosefofer.com/papers/frequency%20of%20haftarot.pdf שכיחותן של קביעות השנה ושל ההפטרות], אין: '''סיני קכא''', תשנ"ח, עמ' רי-רכד.

==רעפערענצן==
{{רעפערענצן}}

{{קביעות'ן פון יארן}}

[[קאַטעגאָריע:יארן לויט קביעות]]
[[קאַטעגאָריע:השא יארן|*]]
[[:קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]]
[[he:שנת השא]]