https://yi.hamichlol.org.il/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%93%D7%A8%D7%A2%D7%A4%D7%98%3A%D7%A2%D7%A1%D7%9F_%D7%90%D7%99%D7%9F_%D7%A1%D7%95%D7%9B%D7%94 2026-05-11T05:50:54Z ווערסיע היסטאריע פאר דעם בלאט אויפן וויקי MediaWiki 1.39.4 https://yi.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%93%D7%A8%D7%A2%D7%A4%D7%98:%D7%A2%D7%A1%D7%9F_%D7%90%D7%99%D7%9F_%D7%A1%D7%95%D7%9B%D7%94&diff=325385&oldid=prev 2024-07-08T08:46:49Z

<p>החלפת טקסט – &quot;דרויסנדע&quot; ב־&quot;דרויסנדיגע&quot;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="yi"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ עלטערע ווערסיע</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">רעוויזיע פון 08:46, 8 יולי 2024</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l46">שורה 46:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 46:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[לישב בסוכה]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[לישב בסוכה]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דרויסנדע </del>לינקס ==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דרויסנדיגע </ins>לינקס ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [http://ph.yhb.org.il/13-03-04/ אכילה בסוכה], [[אליעזר מלמד|הרב אליעזר מלמד]], אין וועבזייטל פניני הלכה</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [http://ph.yhb.org.il/13-03-04/ אכילה בסוכה], [[אליעזר מלמד|הרב אליעזר מלמד]], אין וועבזייטל פניני הלכה</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [http://etzion.org.il/he/%D7%9B%D7%96-%D7%90%D7%9B%D7%99%D7%9C%D7%94-%D7%91%D7%A1%D7%95%D7%9B%D7%94-%D7%91%D7%9C%D7%99%D7%9C%D7%94-%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%95%D7%9F-%D7%95%D7%9B%D7%9C-%D7%A9%D7%91%D7%A2%D7%94-%D7%9C%D7%A9%D7%99%D7%98%D7%AA-%D7%97%D7%9B%D7%9E%D7%99%D7%9D אכילה בסוכה בלילה הראשון וכל שבעה לשיטת חכמים], הרב שמואל שמעוני, אין וועבזייטל ישיבת הר עציון</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [http://etzion.org.il/he/%D7%9B%D7%96-%D7%90%D7%9B%D7%99%D7%9C%D7%94-%D7%91%D7%A1%D7%95%D7%9B%D7%94-%D7%91%D7%9C%D7%99%D7%9C%D7%94-%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%95%D7%9F-%D7%95%D7%9B%D7%9C-%D7%A9%D7%91%D7%A2%D7%94-%D7%9C%D7%A9%D7%99%D7%98%D7%AA-%D7%97%D7%9B%D7%9E%D7%99%D7%9D אכילה בסוכה בלילה הראשון וכל שבעה לשיטת חכמים], הרב שמואל שמעוני, אין וועבזייטל ישיבת הר עציון</div></td></tr> <!-- diff cache key hamichlol_main_yi-mw_:diff::1.12:old-306852:rev-325385 --> </table>

צמא לדעת https://yi.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%93%D7%A8%D7%A2%D7%A4%D7%98:%D7%A2%D7%A1%D7%9F_%D7%90%D7%99%D7%9F_%D7%A1%D7%95%D7%9B%D7%94&diff=306852&oldid=prev 2023-12-19T22:06:04Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="yi"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ עלטערע ווערסיע</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">רעוויזיע פון 22:06, 19 דעצעמבער 2023</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{דרעפט}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{דרעפט</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">| געענדיגט = יא</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;!-- הייבט אן רעדאגירן אונטער די שורה --&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;!-- הייבט אן רעדאגירן אונטער די שורה --&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <!-- diff cache key hamichlol_main_yi-mw_:diff::1.12:old-286903:rev-306852 --> </table>

צמא לדעת https://yi.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%93%D7%A8%D7%A2%D7%A4%D7%98:%D7%A2%D7%A1%D7%9F_%D7%90%D7%99%D7%9F_%D7%A1%D7%95%D7%9B%D7%94&diff=286903&oldid=prev 2023-10-24T12:13:54Z

<p>כנלע&#039;&#039;ד</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="yi"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ עלטערע ווערסיע</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">רעוויזיע פון 12:13, 24 אקטאבער 2023</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>די מצוה פון '''עסן אין סוכה''' איז איינע פון די באשטאנדטיילן פון די מצוה פון זיצן אין [[סוכה]] וואס ווערט ארויסגעלערנט פון פסוק{{הערה|{{תנ&quot;ך|ויקרא|כג|מב}}}}: '''בַּסֻּכֹּת תֵּשְׁבוּ שִׁבְעַת יָמִים'''. אנדערש פון די אנדער באשטאנדטייל פון מצוות סוכה, די חוב צו [[שלאפן אין סוכה]], וואס נעמט אריין יעדע אופן פון שלאפן - שינת קבע און שנת ארעי, נעמט אריין די חוב פון עסן אין סוכה נאר אכילת קבע און נישט אכילת ארעי.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>די מצוה פון '''עסן אין סוכה''' איז איינע פון די באשטאנדטיילן פון די מצוה פון זיצן אין [[סוכה]] וואס ווערט ארויסגעלערנט פון פסוק{{הערה|{{תנ&quot;ך|ויקרא|כג|מב}}}}: '''בַּסֻּכֹּת תֵּשְׁבוּ שִׁבְעַת יָמִים'''. אנדערש פון די אנדער באשטאנדטייל פון מצוות סוכה, די חוב צו [[שלאפן אין סוכה]], וואס נעמט אריין יעדע אופן פון שלאפן - שינת קבע און שנת ארעי, נעמט אריין די חוב פון עסן אין סוכה נאר אכילת קבע און נישט אכילת ארעי.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>חוץ פון די <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כללותדיגע </del>מצווה צו עסן אין סוכה די זיבן טעג פון סוכות, האבן [[חז&quot;ל]] געלערנט דורך דרשנען די פסוקים אז עס איז דא א חוב [[מדאורייתא|פון די תורה]] [[מצוות אכילה בסוכה בליל יום טוב|צו עסן א כזית ברויט אין סוכה]] אום די ערשטע נאכט פון יום טוב סוכות, אזוי ווי די מצוה [[עסן מצה|פון עסן א כזית מצה ביים סדר נאכט]].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>חוץ פון די <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כלליותדיגע </ins>מצווה צו עסן אין סוכה די זיבן טעג פון סוכות, האבן [[חז&quot;ל]] געלערנט דורך דרשנען די פסוקים אז עס איז דא א חוב [[מדאורייתא|פון די תורה]] [[מצוות אכילה בסוכה בליל יום טוב|צו עסן א כזית ברויט אין סוכה]] אום די ערשטע נאכט פון יום טוב סוכות, אזוי ווי די מצוה [[עסן מצה|פון עסן א כזית מצה ביים סדר נאכט]].</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==מקור פון מצווה==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==מקור פון מצווה==</div></td></tr> <!-- diff cache key hamichlol_main_yi-mw_:diff::1.12:old-285628:rev-286903 --> </table>

י'הושע https://yi.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%93%D7%A8%D7%A2%D7%A4%D7%98:%D7%A2%D7%A1%D7%9F_%D7%90%D7%99%D7%9F_%D7%A1%D7%95%D7%9B%D7%94&diff=285628&oldid=prev 2023-10-24T10:17:44Z

<p>כנלע&#039;&#039;ד</p> <a href="https://yi.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%93%D7%A8%D7%A2%D7%A4%D7%98:%D7%A2%D7%A1%D7%9F_%D7%90%D7%99%D7%9F_%D7%A1%D7%95%D7%9B%D7%94&amp;diff=285628&amp;oldid=268292">זעט די חילוקים</a>

י'הושע https://yi.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%93%D7%A8%D7%A2%D7%A4%D7%98:%D7%A2%D7%A1%D7%9F_%D7%90%D7%99%D7%9F_%D7%A1%D7%95%D7%9B%D7%94&diff=268292&oldid=prev 2023-10-03T13:54:31Z

<p>אידיש</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="yi"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ עלטערע ווערסיע</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">רעוויזיע פון 13:54, 3 אקטאבער 2023</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l19">שורה 19:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 19:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== פרוכט און אנדערע עסנווארג ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== פרוכט און אנדערע עסנווארג ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>עסנווארג וואס זענען נישט פון די מיני דגן, ווי פרוכט און גרינצייג, פלייש, קטניות און אנדערע עסנווארג, ווערט נישט גערעכנט דאס עסן ווי אן אכילת קבע, און מען מעג זיי אויך עסן אינדערויסן פון סוכה{{הערה|ווי עס קומט ארויס פון די משנה אין מסכת סוכה ב, ה, אז רבן גמליאל האט מחמיר געווען אויף זיך ווי אן הידור צו עסן די <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">טטייטלען </del>אין סוכה}}. דאך, ווען א מענטש איז קובע א סעודה אויף עסנווארג וואס זענען נישט פון דגן, האבן די ראשונים זיך חולק געווען אויב די באשלוס פון א מענטש צו אוועקשטעלן זיין מאלצייט אויף זיי רעכנט זיי ווי אן אכילת קבע.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>עסנווארג וואס זענען נישט פון די מיני דגן, ווי פרוכט און גרינצייג, פלייש, קטניות און אנדערע עסנווארג, ווערט נישט גערעכנט דאס עסן ווי אן אכילת קבע, און מען מעג זיי אויך עסן אינדערויסן פון סוכה{{הערה|ווי עס קומט ארויס פון די משנה אין מסכת סוכה ב, ה, אז רבן גמליאל האט מחמיר געווען אויף זיך ווי אן הידור צו עסן די <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">טייטלען </ins>אין סוכה}}. דאך, ווען א מענטש איז קובע א סעודה אויף עסנווארג וואס זענען נישט פון דגן, האבן די ראשונים זיך חולק געווען אויב די באשלוס פון א מענטש צו אוועקשטעלן זיין מאלצייט אויף זיי רעכנט זיי ווי אן אכילת קבע.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># לויט [[מהר&quot;ם מרוטנבורג]] און דער [[רמב&quot;ן]], איינער וואס איז זיך קובע אפילו צו עסן פרוכט (און כל שכן אויף עסן פלייש) - איז חייב בסוכה.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># לויט [[מהר&quot;ם מרוטנבורג]] און דער [[רמב&quot;ן]], איינער וואס איז זיך קובע אפילו צו עסן פרוכט (און כל שכן אויף עסן פלייש) - איז חייב בסוכה.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># לויט [[רבנו פרץ]], [[מאירי]] און דער [[אור זרוע]], און אזוי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וויזט </del>אויס פון רמב&quot;ם (הלכות סוכה פרק ג, הלכה ו), איינער וואס איז זיך קובע צו עסן פרוכט - איז פטור <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מסוכה</del>, אבער צו עסן פלייש, רייז, קעז און דאס גלייכן - איז חייב בסוכה.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># לויט [[רבנו פרץ]], [[מאירי]] און דער [[אור זרוע]], און אזוי <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ווייזט </ins>אויס פון רמב&quot;ם (הלכות סוכה פרק ג, הלכה ו), איינער וואס איז זיך קובע צו עסן פרוכט - איז פטור <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">פון סוכה</ins>, אבער צו עסן פלייש, רייז, קעז און דאס גלייכן - איז חייב בסוכה.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># לויט [[רא&quot;ש]] און [[טור]], יעדע עסנווארג וואס איז נישט פון די חמשת מיני דגן - איז פטור מסוכה.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># לויט [[רא&quot;ש]] און [[טור]], יעדע עסנווארג וואס איז נישט פון די חמשת מיני דגן - איז פטור מסוכה.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== פסק הלכה ====</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== פסק הלכה ====</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># דער שולחן ערוך פסקנט ווי דער רא&quot;ש, אז נאר א מאכל פון מיני דגן איז חייב בסוכה. און אזוי פסקנען נאך אחרונים {{הערה|שולחן ערוך הרב, יחווה דעת (חלק א', סימן ס&quot;ה)}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># דער שולחן ערוך פסקנט ווי דער רא&quot;ש, אז נאר א מאכל פון מיני דגן איז חייב בסוכה. און אזוי פסקנען נאך אחרונים {{הערה|שולחן ערוך הרב, יחווה דעת (חלק א', סימן ס&quot;ה)}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># אסאך אחרונים האבן געשריבן אז ווען מען איז קובע א סעודה אויף פלייש און אנדערע עסנווארג, איז גוט זיי צו עסן אין סוכה{{הערה|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בהם</del>: ב&quot;ח, אליה רבה, משנה ברורה תרלט טו, כף החיים טו}}.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># אסאך אחרונים האבן געשריבן אז ווען מען איז קובע א סעודה אויף פלייש און אנדערע עסנווארג, איז גוט זיי צו עסן אין סוכה{{הערה|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">צווישן זיי</ins>: ב&quot;ח, אליה רבה, משנה ברורה תרלט טו, כף החיים טו}}.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># עס זענען דא וואס זאגן אז עס איז א חוב צו <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">עסו </del>אין סוכה פלייש און אנדערע עסנווארג וואס מען איז קובע אויף זיי א סעודה{{הערה|גינת ורדים, חיד&quot;א <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ודרך </del>החיים}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># עס זענען דא וואס זאגן אז עס איז א חוב צו <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">עסן </ins>אין סוכה פלייש און אנדערע עסנווארג וואס מען איז קובע אויף זיי א סעודה{{הערה|גינת ורדים, חיד&quot;א <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">און דרך </ins>החיים}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># און עס זענען דא וואס זאגן אז די מחלוקת האחרונים איז געווען נאר אין פארגאנגענהייט, וואס דעמעלט איז מען נישט געווען איינגעוואוינט צו עסן גאנצע מאלצייטן אן ברויט אדער געבעקס פון דגן. אבער היינטיגע צייטן וואס מען איז געוואוינט צו עסן א גאצע מאלצייט פון עסנווארג נישט פון דגן, איז א חוב צו עסן <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יעדעל </del>סעודת קבע אין סוכה{{הערה|[[פניני הלכה]] סוכות פרק ג, הלכה ד, ובהערה 5 שם}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># און עס זענען דא וואס זאגן אז די מחלוקת האחרונים איז געווען נאר אין פארגאנגענהייט, וואס דעמעלט איז מען נישט געווען איינגעוואוינט צו עסן גאנצע מאלצייטן אן ברויט אדער געבעקס פון דגן. אבער היינטיגע צייטן וואס מען איז געוואוינט צו עסן א גאצע מאלצייט פון עסנווארג נישט פון דגן, איז א חוב צו עסן <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יעדע </ins>סעודת קבע אין סוכה{{הערה|[[פניני הלכה]] סוכות פרק ג, הלכה ד, ובהערה 5 שם}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== א געקעכטס פון חמשת מיני דגן ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== א געקעכטס פון חמשת מיני דגן ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לגבי א <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">געקעקעכטס </del>פון חמשת מיני דגן (וואס זיין ברכה איז 'מזונות') איז פארהאן א מחלוקת אויב דער וואס עסט דערפון א כביצה איז מחויב צו עס עסן אין סוכה. לויט רא&quot;ש און טור, און אזוי האט געפסקנט דער שולחן ערוך, נאר אויב ער עסט דערפון א שיעור קביעת סעודה (מאלצייט) איז א חוב צו עס עסן אין סוכה. אבער אויב ער פארזוכט נאר פון דעם און ער טראכט נישט זאט צו ווערן דערפון, אויך אויב עס איז מער ווי א כביצה - איז מען נישט מחויב צו עסן אין סוכה. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מאידך</del>, לויט [[מגן אברהם]] און [[שולחן ערוך הרב]], אויך א געקעכטס וואס איז געמאכט פון דגן, דער וואס עסט דערפון א כביצה איז מחויב צו עסן אין סוכה, ווי די הלכה פון א געבעקס פון דגן. און אזוי האבן געפסקנט אפאר אחרונים{{הערה|זעהט יחווה דעת חלק א, סי' ס&quot;ה. פניני הלכה סוכות פרק ג, הלכה ד, והערה 4 (און דארט האט ער געשריבן אז בשעת הצורך קען מען מקיל זיין צו עסן א <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">געכעטס </del>פון דגן מער ווי א כביצה אינדרויסן פון סוכה)}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לגבי א <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">געקעכטס </ins>פון חמשת מיני דגן (וואס זיין ברכה איז 'מזונות') איז פארהאן א מחלוקת אויב דער וואס עסט דערפון א כביצה איז מחויב צו עס עסן אין סוכה. לויט רא&quot;ש און טור, און אזוי האט געפסקנט דער שולחן ערוך, נאר אויב ער עסט דערפון א שיעור קביעת סעודה (מאלצייט) איז א חוב צו עס עסן אין סוכה. אבער אויב ער פארזוכט נאר פון דעם און ער טראכט נישט זאט צו ווערן דערפון, אויך אויב עס איז מער ווי א כביצה - איז מען נישט מחויב צו עסן אין סוכה. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">פון די אנדערע זייט</ins>, לויט [[מגן אברהם]] און [[שולחן ערוך הרב]], אויך א געקעכטס וואס איז געמאכט פון דגן, דער וואס עסט דערפון א כביצה איז מחויב צו עסן אין סוכה, ווי די הלכה פון א געבעקס פון דגן. און אזוי האבן געפסקנט אפאר אחרונים{{הערה|זעהט יחווה דעת חלק א, סי' ס&quot;ה. פניני הלכה סוכות פרק ג, הלכה ד, והערה 4 (און דארט האט ער געשריבן אז בשעת הצורך קען מען מקיל זיין צו עסן א <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">געקעכטס </ins>פון דגן מער ווי א כביצה אינדרויסן פון סוכה)}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== געטראנקען ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== געטראנקען ===</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l45">שורה 45:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 45:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== דרויסנדע לינקס ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== דרויסנדע לינקס ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [http://ph.yhb.org.il/13-03-04/ אכילה בסוכה], [[אליעזר מלמד|הרב אליעזר מלמד]], <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">באתר </del>פניני הלכה</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [http://ph.yhb.org.il/13-03-04/ אכילה בסוכה], [[אליעזר מלמד|הרב אליעזר מלמד]], <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אין וועבזייטל </ins>פניני הלכה</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [http://etzion.org.il/he/%D7%9B%D7%96-%D7%90%D7%9B%D7%99%D7%9C%D7%94-%D7%91%D7%A1%D7%95%D7%9B%D7%94-%D7%91%D7%9C%D7%99%D7%9C%D7%94-%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%95%D7%9F-%D7%95%D7%9B%D7%9C-%D7%A9%D7%91%D7%A2%D7%94-%D7%9C%D7%A9%D7%99%D7%98%D7%AA-%D7%97%D7%9B%D7%9E%D7%99%D7%9D אכילה בסוכה בלילה הראשון וכל שבעה לשיטת חכמים], הרב שמואל שמעוני, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">באתר </del>ישיבת הר עציון</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [http://etzion.org.il/he/%D7%9B%D7%96-%D7%90%D7%9B%D7%99%D7%9C%D7%94-%D7%91%D7%A1%D7%95%D7%9B%D7%94-%D7%91%D7%9C%D7%99%D7%9C%D7%94-%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%95%D7%9F-%D7%95%D7%9B%D7%9C-%D7%A9%D7%91%D7%A2%D7%94-%D7%9C%D7%A9%D7%99%D7%98%D7%AA-%D7%97%D7%9B%D7%9E%D7%99%D7%9D אכילה בסוכה בלילה הראשון וכל שבעה לשיטת חכמים], הרב שמואל שמעוני, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אין וועבזייטל </ins>ישיבת הר עציון</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==רעפערענצן==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==רעפערענצן==</div></td></tr> <!-- diff cache key hamichlol_main_yi-mw_:diff::1.12:old-268291:rev-268292 --> </table>

למאי נ"מ https://yi.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%93%D7%A8%D7%A2%D7%A4%D7%98:%D7%A2%D7%A1%D7%9F_%D7%90%D7%99%D7%9F_%D7%A1%D7%95%D7%9B%D7%94&diff=268291&oldid=prev 2023-10-03T13:49:13Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">ההידור באכילת ארעי בסוכה: </span> אידיש</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="yi"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ עלטערע ווערסיע</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">רעוויזיע פון 13:49, 3 אקטאבער 2023</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l36">שורה 36:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 36:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אין אלגעמיין, געטראנקען מעג מען טרינקען אינדרויסן פון סוכה אן קיין באגרעניצונג. ווי עס ווערט געלערנט פון די משנה אין מסכת סוכה ב, ד: {{ציטוטון|אוכלין ושותין ארעי חוץ לסוכה}}. און די כוונה איז אז יעדע טרינק ווערט גערעכנט ווי ארעי און עס איז מותר אינדערויסן פון סוכה. אבער לגבי טרינקען שארפע געטראנקען, וואס האט א גרעסערע חשיבות פון א געווענליכע טרינקען, האבן די פוסקים זיך חולק געווען אויב ווען מען טרינקט זיי בדרך קביעות (א גרופע צוזאמען) ווערט עס גערעכנט ווי אן 'אכילת קבע': לויט דער [[אור זרוע]], און אזוי האט געפסקנט דער [[מגן אברהם]], און דער [[משנה ברורה]] האט חושש געווען צו זיין דיעה{{הערה|{{משנה ברורה|תרלט|יג}}}}, יעדע צוזאמקום צו טרינקען שארפע געטראנקען בחבורה ווערט גערעכנט ווי 'קבע' און עס איז אסור אינדערויסן פון סוכה. און לויטן [[ריטב&quot;א]] מעג מען טאקע טרינקען שארפע געטראנקען אינדערויסן פון סוכה, אבער וויין, אלס זיין חשיבות, טאר מען נישט טרינקען אפילו א [[רביעית]] אינדערויסן פון סוכה. און דער [[רא&quot;ש]] האלט אז וויבאלד מען זעטיגט זיך נישט פון שארפע געטראנקען, אריינגערעכנט וויין, איז מען נישט מחוייב זיי צו טרינקען דווקא אין סוכה. און ווי אים האבן אנגענומען דער [[שולחן ערוך]] און דער [[רמ&quot;א]]{{הערה|{{שולחן ערוך|אורח חיים|תרלט|ב}}}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אין אלגעמיין, געטראנקען מעג מען טרינקען אינדרויסן פון סוכה אן קיין באגרעניצונג. ווי עס ווערט געלערנט פון די משנה אין מסכת סוכה ב, ד: {{ציטוטון|אוכלין ושותין ארעי חוץ לסוכה}}. און די כוונה איז אז יעדע טרינק ווערט גערעכנט ווי ארעי און עס איז מותר אינדערויסן פון סוכה. אבער לגבי טרינקען שארפע געטראנקען, וואס האט א גרעסערע חשיבות פון א געווענליכע טרינקען, האבן די פוסקים זיך חולק געווען אויב ווען מען טרינקט זיי בדרך קביעות (א גרופע צוזאמען) ווערט עס גערעכנט ווי אן 'אכילת קבע': לויט דער [[אור זרוע]], און אזוי האט געפסקנט דער [[מגן אברהם]], און דער [[משנה ברורה]] האט חושש געווען צו זיין דיעה{{הערה|{{משנה ברורה|תרלט|יג}}}}, יעדע צוזאמקום צו טרינקען שארפע געטראנקען בחבורה ווערט גערעכנט ווי 'קבע' און עס איז אסור אינדערויסן פון סוכה. און לויטן [[ריטב&quot;א]] מעג מען טאקע טרינקען שארפע געטראנקען אינדערויסן פון סוכה, אבער וויין, אלס זיין חשיבות, טאר מען נישט טרינקען אפילו א [[רביעית]] אינדערויסן פון סוכה. און דער [[רא&quot;ש]] האלט אז וויבאלד מען זעטיגט זיך נישט פון שארפע געטראנקען, אריינגערעכנט וויין, איז מען נישט מחוייב זיי צו טרינקען דווקא אין סוכה. און ווי אים האבן אנגענומען דער [[שולחן ערוך]] און דער [[רמ&quot;א]]{{הערה|{{שולחן ערוך|אורח חיים|תרלט|ב}}}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ההידור באכילת </del>ארעי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בסוכה </del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דאס הידור פון אכילת </ins>ארעי <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אין סוכה </ins>==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">על אף שאכילת </del>ארעי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מותרת מחוץ לסוכה</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">המשנה במסכת </del>סוכה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מביאה </del>מעשה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">של </del>רבן יוחנן בן זכאי, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ומעשה נוסף של </del>רבן גמליאל, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שהחמירו על עצמם לאכול ולשתות </del>אכילת ארעי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בסוכה</del>: {{ציטוטון|מעשה והביאו לו לרבן יוחנן בן זכאי לטעום את התבשיל, ולרבן גמליאל שני כותבות ודלי של מים, ואמרו: העלום לסוכה}}. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">והגמרא שם בארה שהמשנה הביאה מעשים אלו כדי ללמד ש{{ציטוטון|אם בא להחמיר על עצמו - </del>מחמיר, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ולית ביה משום </del>יוהרא <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[ואין בדבר משום [[יהירות|יוהרה]]}}</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">טראץ וואס אכילת </ins>ארעי <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">איז מותר אינדערויסן פון סוכה</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ברענגט די משנה אין מסכת </ins>סוכה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">א </ins>מעשה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">פון </ins>רבן יוחנן בן זכאי, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">און נאך א מעשה פון </ins>רבן גמליאל, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וואס האבן מחמיר געווען אויף זיך צו טרינקען און עסן אויך </ins>אכילת ארעי <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אין סוכה</ins>: {{ציטוטון|מעשה והביאו לו לרבן יוחנן בן זכאי לטעום את התבשיל, ולרבן גמליאל שני כותבות ודלי של מים, ואמרו: העלום לסוכה}}. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">און די גמרא דארט ערקלערט אז די משנה האט געברענגט די ערציילונגען צו לערנען אז אויב מען וויל זיך </ins>מחמיר <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">זיין קען מען</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">און עס איז נישטא אין דעם קיין </ins>יוהרא.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הידור <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">זה הובא </del>ל[[הלכה]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בשולחן </del>ערוך{{הערה|{{שולחן ערוך|אורח חיים|תרלט|ב}}}}: {{ציטוטון|ומי שיחמיר על עצמו ולא ישתה חוץ לסוכה אפי' מים, הרי זה משובח}}.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">די </ins>הידור <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ווערט געברענגט </ins>ל[[הלכה]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אין שולחן </ins>ערוך{{הערה|{{שולחן ערוך|אורח חיים|תרלט|ב}}}}: {{ציטוטון|ומי שיחמיר על עצמו ולא ישתה חוץ לסוכה אפי' מים, הרי זה משובח}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== זעט אויך ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== זעט אויך ==</div></td></tr> <!-- diff cache key hamichlol_main_yi-mw_:diff::1.12:old-268290:rev-268291 --> </table>

למאי נ"מ https://yi.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%93%D7%A8%D7%A2%D7%A4%D7%98:%D7%A2%D7%A1%D7%9F_%D7%90%D7%99%D7%9F_%D7%A1%D7%95%D7%9B%D7%94&diff=268290&oldid=prev 2023-10-03T13:43:50Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">געטראנקען: </span> אידיש</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="yi"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ עלטערע ווערסיע</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">רעוויזיע פון 13:43, 3 אקטאבער 2023</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l34">שורה 34:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 34:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== געטראנקען ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== געטראנקען ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אין אלגעמיין, געטראנקען מעג מען טרינקען אינדרויסן פון סוכה אן קיין באגרעניצונג. ווי עס ווערט געלערנט פון די משנה אין מסכת סוכה ב, ד: {{ציטוטון|אוכלין ושותין ארעי חוץ לסוכה}}. און די כוונה איז אז יעדע טרינק ווערט גערעכנט ווי ארעי און עס איז מותר אינדערויסן פון סוכה. אבער לגבי טרינקען שארפע געטראנקען, וואס האט א גרעסערע חשיבות פון א געווענליכע טרינקען, האבן די פוסקים זיך חולק געווען אויב ווען מען טרינקט זיי בדרך קביעות (א גרופע צוזאמען) ווערט עס גערעכנט ווי אן 'אכילת קבע': לויט דער [[אור זרוע]], און אזוי האט געפסקנט דער [<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">המגן </del>אברהם]], <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וחשש לדעתו </del>[[משנה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ברורה|המשנה </del>ברורה]]{{הערה|{{משנה ברורה|תרלט|יג}}}}, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כל התאספות לשתיית משקה חריף </del>בחבורה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נחשבת ל</del>'קבע' <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ואסורה מחוץ לסוכה</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ולדעת </del>[[ריטב<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&quot;א|הריטב</del>&quot;א]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אמנם משקה חריף מותר לשתות מחוץ לסוכה</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אך יין</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מפני חשיבותו</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אין לשתות ממנו </del>אפילו [[רביעית]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מחוץ לסוכה</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ודעת </del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הרא</del>&quot;ש]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שהואיל ואין שבעים ממשקאות חריפים</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כולל יין</del>, אין <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">חובה לשתותם דווקא בסוכה</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וכמותו נקטו ה</del>[[שולחן ערוך]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ו</del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הרמ</del>&quot;א]]{{הערה|{{שולחן ערוך|אורח חיים|תרלט|ב}}}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אין אלגעמיין, געטראנקען מעג מען טרינקען אינדרויסן פון סוכה אן קיין באגרעניצונג. ווי עס ווערט געלערנט פון די משנה אין מסכת סוכה ב, ד: {{ציטוטון|אוכלין ושותין ארעי חוץ לסוכה}}. און די כוונה איז אז יעדע טרינק ווערט גערעכנט ווי ארעי און עס איז מותר אינדערויסן פון סוכה. אבער לגבי טרינקען שארפע געטראנקען, וואס האט א גרעסערע חשיבות פון א געווענליכע טרינקען, האבן די פוסקים זיך חולק געווען אויב ווען מען טרינקט זיי בדרך קביעות (א גרופע צוזאמען) ווערט עס גערעכנט ווי אן 'אכילת קבע': לויט דער [[אור זרוע]], און אזוי האט געפסקנט דער [<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[מגן </ins>אברהם]], <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">און דער </ins>[[משנה ברורה]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">האט חושש געווען צו זיין דיעה</ins>{{הערה|{{משנה ברורה|תרלט|יג}}}}, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יעדע צוזאמקום צו טרינקען שארפע געטראנקען </ins>בחבורה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ווערט גערעכנט ווי </ins>'קבע' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">און עס איז אסור אינדערויסן פון סוכה</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">און לויטן </ins>[[ריטב&quot;א]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מעג מען טאקע טרינקען שארפע געטראנקען אינדערויסן פון סוכה</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אבער וויין</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אלס זיין חשיבות</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">טאר מען נישט טרינקען </ins>אפילו <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">א </ins>[[רביעית]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אינדערויסן פון סוכה</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">און דער </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">רא</ins>&quot;ש]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">האלט אז וויבאלד מען זעטיגט זיך נישט פון שארפע געטראנקען</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אריינגערעכנט וויין</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">איז מען נישט מחוייב זיי צו טרינקען דווקא </ins>אין <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">סוכה</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">און ווי אים האבן אנגענומען דער </ins>[[שולחן ערוך]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">און דער </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">רמ</ins>&quot;א]]{{הערה|{{שולחן ערוך|אורח חיים|תרלט|ב}}}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== ההידור באכילת ארעי בסוכה ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== ההידור באכילת ארעי בסוכה ==</div></td></tr> <!-- diff cache key hamichlol_main_yi-mw_:diff::1.12:old-268278:rev-268290 --> </table>

למאי נ"מ https://yi.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%93%D7%A8%D7%A2%D7%A4%D7%98:%D7%A2%D7%A1%D7%9F_%D7%90%D7%99%D7%9F_%D7%A1%D7%95%D7%9B%D7%94&diff=268278&oldid=prev 2023-10-03T11:42:19Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">א געבעקס פון חמשת מיני דגן: </span> רעדאגירונג</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="yi"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ עלטערע ווערסיע</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">רעוויזיע פון 11:42, 3 אקטאבער 2023</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l12">שורה 12:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 12:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==די באגריף פון אכילת קבע און ארעי==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==די באגריף פון אכילת קבע און ארעי==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== א געבעקס פון חמשת מיני דגן ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== א געבעקס פון חמשת מיני דגן ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וויבאלד אויך אין אנדערע טעג איז א מענטש געוואוינט צו עסן אויך א צייטווייליגע אכילה, ווי אין די וועגן און דאס גלייכן, האבן חז&quot;ל געלערנט אז די כוונה פון פסוק איז צו מחייב זיין דעם מענטש צו עסן זיינע אכילות קבע אין סוכה. טראץ דאס, איז אן אכילת ארעי מותר אויך אינדערויסן פון סוכה{{הערה|{{משנה|סוכה|ב|ד}}}}: {{ציטוטון|אוכלין אכילת עראי חוץ לסוכה}}, נאר אין די באגריף פון &quot;אכילת ארעי&quot; אקעגן &quot;אכילת קבע&quot; האבן די [[אמוראים]] זיך חולק געווען אין מסכת סוכה. לויט [[רב יוסף]], אכילת ארעי (פון א געבעקס פון חמשת מיני דגן) איז: {{ציטוטון|תרתי או תלת ביעי [צווי אדער דריי ביצים]}}, און לויט [[אביי]], איז די מאס {{ציטוטון|כדטעים בר בי רב ועייל לכלה [ווי א תלמיד איז טועם אין בית המדרש פאר ער גייט אריין אויף א לענגערע לימוד אין כלה]}}&quot;. טייטשט [[רש&quot;י]] די ווערטער פון אביי, אז דער תלמיד איז {{ציטוטון|טועם מלא פיו, ושותה [[ער איז טועם א פולע מויל, און טרינקט}}. און אין זיין פירוש אויף די גמרא{{הערה|{{תלמוד בבלי|סוכה|כז|א}}}} טייטש רש&quot;י אז &quot;מלא פיו&quot; מיינט די מאס פון א איי (אן איר שאלעכטץ): {{ציטוטון|ואביי - דאמר כדטעים בר בי רב, דהיינו כביצה, דכביצה אוכל הנאכל בבליעה אחת הוא}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>וויבאלד אויך אין אנדערע טעג איז א מענטש געוואוינט צו עסן אויך א צייטווייליגע אכילה, ווי אין די וועגן און דאס גלייכן, האבן חז&quot;ל געלערנט אז די כוונה פון פסוק איז צו מחייב זיין דעם מענטש צו עסן זיינע אכילות קבע אין סוכה. טראץ דאס, איז אן אכילת ארעי מותר אויך אינדערויסן פון סוכה{{הערה|{{משנה|סוכה|ב|ד}}}}: {{ציטוטון|אוכלין אכילת עראי חוץ לסוכה}}, נאר אין די באגריף פון &quot;אכילת ארעי&quot; אקעגן &quot;אכילת קבע&quot; האבן די [[אמוראים]] זיך חולק געווען אין מסכת סוכה. לויט [[רב יוסף]], אכילת ארעי (פון א געבעקס פון חמשת מיני דגן) איז: {{ציטוטון|תרתי או תלת ביעי [צווי אדער דריי ביצים]}}, און לויט [[אביי]], איז די מאס {{ציטוטון|כדטעים בר בי רב ועייל לכלה [ווי א תלמיד איז טועם אין בית המדרש פאר ער גייט אריין אויף א לענגערע לימוד אין כלה]}}&quot;. טייטשט [[רש&quot;י]] די ווערטער פון אביי, אז דער תלמיד איז {{ציטוטון|טועם מלא פיו, ושותה [[ער איז טועם א פולע מויל, און טרינקט<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>}}. און אין זיין פירוש אויף די גמרא{{הערה|{{תלמוד בבלי|סוכה|כז|א}}}} טייטש רש&quot;י אז &quot;מלא פיו&quot; מיינט די מאס פון א איי (אן איר שאלעכטץ): {{ציטוטון|ואביי - דאמר כדטעים בר בי רב, דהיינו כביצה, דכביצה אוכל הנאכל בבליעה אחת הוא}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ווי די שיטה פון רש&quot;י, וואס האלט אז א געבעקס וואס זיין נפח איז גלייך צו די נפח פון א ביצה אדער קלענער, מעג מען עס עסן אויך אינערויסן פון סוכה, האבן געשריבן אפאר ראשונים, צווישן זיי: [[בעלי התוספות]], דער [[רא&quot;ש]] און דער [[ר&quot;ן]]. דאקעגן, די דיעה פון [[רמב&quot;ם]] און [[רי&quot;ץ גיאת]] איז אז אויך אביסל מער ווי א כביצה איז נאך פטור פון סוכה, און נאר ווען דער נפח איז <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">באטיידיג </del>גרעסער פון א ביצה דארף מען דאס עסן אין סוכה.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אזוי </ins>ווי די שיטה פון רש&quot;י, וואס האלט אז א געבעקס וואס זיין נפח איז גלייך צו די נפח פון א ביצה אדער קלענער, מעג מען עס עסן אויך אינערויסן פון סוכה, האבן געשריבן אפאר ראשונים, צווישן זיי: [[בעלי התוספות]], דער [[רא&quot;ש]] און דער [[ר&quot;ן]]. דאקעגן, די דיעה פון [[רמב&quot;ם]] און [[רי&quot;ץ גיאת]] איז אז אויך אביסל מער ווי א כביצה איז נאך פטור פון סוכה, און נאר ווען דער נפח איז <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">באדייטיג </ins>גרעסער פון א ביצה דארף מען דאס עסן אין סוכה.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>למעשה, אין [[שולחן ערוך]]{{הערה|{{שולחן ערוך|אורח חיים|תרלט|ב}}}} איז געפסקנט ווי די מחמירים, אז יעדע געבעקס גרעסער פון די נפח פון א [[כביצה|ביצה]] דארף מען עסן אין סוכה: {{ציטוטון|וכמה אכילת עראי - כביצה מפת}}. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>למעשה, אין [[שולחן ערוך]]{{הערה|{{שולחן ערוך|אורח חיים|תרלט|ב}}}} איז געפסקנט ווי די מחמירים, אז יעדע געבעקס גרעסער פון די נפח פון א [[כביצה|ביצה]] דארף מען עסן אין סוכה: {{ציטוטון|וכמה אכילת עראי - כביצה מפת}}. </div></td></tr> </table>

למאי נ"מ https://yi.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%93%D7%A8%D7%A2%D7%A4%D7%98:%D7%A2%D7%A1%D7%9F_%D7%90%D7%99%D7%9F_%D7%A1%D7%95%D7%9B%D7%94&diff=268277&oldid=prev 2023-10-03T11:38:51Z

<p>אידיש</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="yi"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ עלטערע ווערסיע</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">רעוויזיע פון 11:38, 3 אקטאבער 2023</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l31">שורה 31:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 31:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== א געקעכטס פון חמשת מיני דגן ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== א געקעכטס פון חמשת מיני דגן ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לגבי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">תבשיל העשוי מחמשת </del>מיני דגן (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שברכתו </del>'מזונות') <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">קיימת </del>מחלוקת <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">האם האוכל ממנו כשיעור נפח ביצה חייב לאוכלו בסוכה</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לדעת הרא</del>&quot;ש <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">והטור</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וכך פסק השולחן </del>ערוך, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">רק כאשר אוכל ממנו </del>שיעור <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">של </del>קביעת סעודה (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ארוחה</del>) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">חובה לאוכלו בסוכה</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אך אם טועם ממנו בלא כוונה לשבוע</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אף אם זה יותר מכביצה </del>- אין <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">חובה לאוכלו בסוכה</del>. מאידך, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לדעת </del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">המגן </del>אברהם]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ו</del>[[שולחן ערוך הרב]], <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">גם תבשיל העשוי מדגן</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">האוכל </del>כביצה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ממנו חייב לאוכלו בסוכה</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כדין מאפה </del>דגן. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וכך פסקו מספר </del>אחרונים{{הערה|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">עי' </del>יחווה דעת חלק א, סי' ס&quot;ה. פניני הלכה סוכות פרק ג, הלכה ד, והערה 4 (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ושם כתב שבשעת </del>הצורך <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אפשר להקל לאכול תבשיל </del>דגן <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שנפחו יותר מכביצה מחוץ לסוכה</del>)}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>לגבי <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">א געקעקעכטס פון חמשת </ins>מיני דגן (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וואס זיין ברכה איז </ins>'מזונות') <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">איז פארהאן א </ins>מחלוקת <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אויב דער וואס עסט דערפון א כביצה איז מחויב צו עס עסן אין סוכה</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לויט רא</ins>&quot;ש <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">און טור</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">און אזוי האט געפסקנט דער שולחן </ins>ערוך, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נאר אויב ער עסט דערפון א </ins>שיעור קביעת סעודה (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מאלצייט</ins>) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">איז א חוב צו עס עסן אין סוכה</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אבער אויב ער פארזוכט נאר פון דעם און ער טראכט נישט זאט צו ווערן דערפון</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אויך אויב עס איז מער ווי א כביצה </ins>- <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">איז מען נישט מחויב צו עסן </ins>אין <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">סוכה</ins>. מאידך, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לויט </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מגן </ins>אברהם]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">און </ins>[[שולחן ערוך הרב]], <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אויך א געקעכטס וואס איז געמאכט פון דגן</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דער וואס עסט דערפון א </ins>כביצה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">איז מחויב צו עסן אין סוכה</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ווי די הלכה פון א געבעקס פון </ins>דגן. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">און אזוי האבן געפסקנט אפאר </ins>אחרונים{{הערה|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">זעהט </ins>יחווה דעת חלק א, סי' ס&quot;ה. פניני הלכה סוכות פרק ג, הלכה ד, והערה 4 (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">און דארט האט ער געשריבן אז בשעת </ins>הצורך <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">קען מען מקיל זיין צו עסן א געכעטס פון </ins>דגן <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מער ווי א כביצה אינדרויסן פון סוכה</ins>)}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">משקאות </del>===</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">געטראנקען </ins>===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ככלל</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">משקאות מותר לשתות מחוץ לסוכה ללא הגבלה</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כפי הנלמד מהמשנה במסכת </del>סוכה ב, ד: {{ציטוטון|אוכלין ושותין ארעי חוץ לסוכה}}. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">והכוונה שכל שתייה נחשבת לארעי ומותרת מחוץ לסוכה</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אולם </del>לגבי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שתיית משקאות חריפים</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שיש לה יותר </del>חשיבות <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">משתייה רגילה</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נחלקו הפוסקים אם שתייתם </del>בדרך קביעות (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בחבורה</del>) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נחשבת ל</del>'אכילת קבע': <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לדעת </del>[[אור <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">זרוע|האור </del>זרוע]], <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וכך פסק [</del>[המגן אברהם]], וחשש לדעתו [[משנה ברורה|המשנה ברורה]]{{הערה|{{משנה ברורה|תרלט|יג}}}}, כל התאספות לשתיית משקה חריף בחבורה נחשבת ל'קבע' ואסורה מחוץ לסוכה. ולדעת [[ריטב&quot;א|הריטב&quot;א]] אמנם משקה חריף מותר לשתות מחוץ לסוכה, אך יין, מפני חשיבותו, אין לשתות ממנו אפילו [[רביעית]] מחוץ לסוכה. ודעת [[הרא&quot;ש]] שהואיל ואין שבעים ממשקאות חריפים, כולל יין, אין חובה לשתותם דווקא בסוכה. וכמותו נקטו ה[[שולחן ערוך]] ו[[הרמ&quot;א]]{{הערה|{{שולחן ערוך|אורח חיים|תרלט|ב}}}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אין אלגעמיין</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">געטראנקען מעג מען טרינקען אינדרויסן פון סוכה אן קיין באגרעניצונג</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ווי עס ווערט געלערנט פון די משנה אין מסכת </ins>סוכה ב, ד: {{ציטוטון|אוכלין ושותין ארעי חוץ לסוכה}}. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">און די כוונה איז אז יעדע טרינק ווערט גערעכנט ווי ארעי און עס איז מותר אינדערויסן פון סוכה</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אבער </ins>לגבי <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">טרינקען שארפע געטראנקען</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וואס האט א גרעסערע </ins>חשיבות <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">פון א געווענליכע טרינקען</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">האבן די פוסקים זיך חולק געווען אויב ווען מען טרינקט זיי </ins>בדרך קביעות (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">א גרופע צוזאמען</ins>) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ווערט עס גערעכנט ווי אן </ins>'אכילת קבע': <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לויט דער </ins>[[אור זרוע]], <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">און אזוי האט געפסקנט דער </ins>[המגן אברהם]], וחשש לדעתו [[משנה ברורה|המשנה ברורה]]{{הערה|{{משנה ברורה|תרלט|יג}}}}, כל התאספות לשתיית משקה חריף בחבורה נחשבת ל'קבע' ואסורה מחוץ לסוכה. ולדעת [[ריטב&quot;א|הריטב&quot;א]] אמנם משקה חריף מותר לשתות מחוץ לסוכה, אך יין, מפני חשיבותו, אין לשתות ממנו אפילו [[רביעית]] מחוץ לסוכה. ודעת [[הרא&quot;ש]] שהואיל ואין שבעים ממשקאות חריפים, כולל יין, אין חובה לשתותם דווקא בסוכה. וכמותו נקטו ה[[שולחן ערוך]] ו[[הרמ&quot;א]]{{הערה|{{שולחן ערוך|אורח חיים|תרלט|ב}}}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== ההידור באכילת ארעי בסוכה ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== ההידור באכילת ארעי בסוכה ==</div></td></tr> <!-- diff cache key hamichlol_main_yi-mw_:diff::1.12:old-268247:rev-268277 --> </table>

למאי נ"מ https://yi.hamichlol.org.il/w/index.php?title=%D7%93%D7%A8%D7%A2%D7%A4%D7%98:%D7%A2%D7%A1%D7%9F_%D7%90%D7%99%D7%9F_%D7%A1%D7%95%D7%9B%D7%94&diff=268247&oldid=prev 2023-10-02T20:04:31Z

<p>געשאַפן בלאַט מיט &#039;{{דרעפט}} &lt;!-- הייבט אן רעדאגירן אונטער די שורה --&gt; די מצוה פון &#039;&#039;&#039;עסן אין סוכה&#039;&#039;&#039; איז איינע פון די באשטאנדטיילן פון די מצוה פון זיצן אין <a title="סוכה (רוי)" href="/%D7%A8%D7%95%D7%99:%D7%A1%D7%95%D7%9B%D7%94" class="raw">סוכה</a> וואס ווערט ארויסגעלערנט פון פסוק {{הערה|{{תנ&quot;ך|ויקרא|כג|מב}}}}: &#039;&#039;&#039;בַּסֻּכֹּת תֵּשְׁבוּ שִׁבְעַת יָמִים&#039;&#039;&#039;. אנדערש פון די א...&#039;</p> <p><b>נייער בלאַט</b></p><div>{{דרעפט}}<br /> &lt;!-- הייבט אן רעדאגירן אונטער די שורה --&gt;<br /> <br /> <br /> די מצוה פון '''עסן אין סוכה''' איז איינע פון די באשטאנדטיילן פון די מצוה פון זיצן אין [[סוכה]] וואס ווערט ארויסגעלערנט פון פסוק {{הערה|{{תנ&quot;ך|ויקרא|כג|מב}}}}: '''בַּסֻּכֹּת תֵּשְׁבוּ שִׁבְעַת יָמִים'''. אנדערש פון די אנדער באשטאנדטייל פון מצוות סוכה, די חוב צו [[שלאפן אין סוכה]], וואס נעמט אריין יעדע אופן פון שלאפן - שינת קבע און שנת ארעי, נעמט אריין די חוב פון עסן אין סוכה נאר אכילת קבע און נישט אכילת ארעי. <br /> <br /> מער פון די כללותדיגע מצווה צו עסן אין סוכה די זיבן טעג פון סוכות, האבן [[חז&quot;ל]] געלערנט פון דרשנען די פסוקים אז עס איז דא א חוב [[מדאורייתא|פון די תורה]] [[מצוות אכילה בסוכה בליל יום טוב|צו עסן א כזית ברויט אין סוכה]] אום די ערשטע נאכט פון יום טוב סוכות, אזוי ווי די מצוה [[עסן מצה|פון עסן א כזית מצה ביים סדר נאכט]].<br /> <br /> ==מקור פון מצווה==<br /> די מצוה פון זיצן אין סוכה שטייט געשריבן אין [[פרשת אמור]] אין [[ספר ויקרא]]: {{ציטוטון|בַּסֻּכֹּת תֵּשְׁבוּ שִׁבְעַת יָמִים}}, האבן חז&quot;ל ארויסגעלערנט פון די ווארט 'תשבו' איז דאס מיינט וואוינען אין סוכה אויפן שטייגער ווי א מענטש וואוינט אין זיין הויז א גאנץ יאר, און איינע פון די הויפט זאכן וואס א מענטש טוט אין שטוב איז [[עסן]]{{הערה|{{תלמוד בבלי|סוכה|כח|ב}}}}: {{ציטוטון|תנו רבנן: ''''תשבו' - כעין תדורו'''. מכאן אמרו: כל שבעת הימים עושה אדם סוכתו קבע וביתו עראי. כיצד? היו לו כלים נאים - מעלן לסוכה, מצעות נאות - מעלן לסוכה, '''אוכל ושותה''' ומטייל בסוכה, ומשנן בסוכה}}.<br /> <br /> ==די באגריף פון אכילת קבע און ארעי==<br /> === א געבעקס פון חמשת מיני דגן ===<br /> וויבאלד אויך אין אנדערע טעג איז א מענטש געוואוינט צו עסן אויך א צייטווייליגע אכילה, ווי אין די וועגן און דאס גלייכן, האבן חז&quot;ל געלערנט אז די כוונה פון פסוק איז צו מחייב זיין דעם מענטש צו עסן זיינע אכילות קבע אין סוכה. טראץ דאס, איז אן אכילת ארעי מותר אויך אינדערויסן פון סוכה{{הערה|{{משנה|סוכה|ב|ד}}}}: {{ציטוטון|אוכלין אכילת עראי חוץ לסוכה}}, נאר אין די באגריף פון &quot;אכילת ארעי&quot; אקעגן &quot;אכילת קבע&quot; האבן די [[אמוראים]] זיך חולק געווען אין מסכת סוכה. לויט [[רב יוסף]], אכילת ארעי (פון א געבעקס פון חמשת מיני דגן) איז: {{ציטוטון|תרתי או תלת ביעי [צווי אדער דריי ביצים]}}, און לויט [[אביי]], איז די מאס {{ציטוטון|כדטעים בר בי רב ועייל לכלה [ווי א תלמיד איז טועם אין בית המדרש פאר ער גייט אריין אויף א לענגערע לימוד אין כלה]}}&quot;. טייטשט [[רש&quot;י]] די ווערטער פון אביי, אז דער תלמיד איז {{ציטוטון|טועם מלא פיו, ושותה [[ער איז טועם א פולע מויל, און טרינקט}}. און אין זיין פירוש אויף די גמרא{{הערה|{{תלמוד בבלי|סוכה|כז|א}}}} טייטש רש&quot;י אז &quot;מלא פיו&quot; מיינט די מאס פון א איי (אן איר שאלעכטץ): {{ציטוטון|ואביי - דאמר כדטעים בר בי רב, דהיינו כביצה, דכביצה אוכל הנאכל בבליעה אחת הוא}}.<br /> <br /> ווי די שיטה פון רש&quot;י, וואס האלט אז א געבעקס וואס זיין נפח איז גלייך צו די נפח פון א ביצה אדער קלענער, מעג מען עס עסן אויך אינערויסן פון סוכה, האבן געשריבן אפאר ראשונים, צווישן זיי: [[בעלי התוספות]], דער [[רא&quot;ש]] און דער [[ר&quot;ן]]. דאקעגן, די דיעה פון [[רמב&quot;ם]] און [[רי&quot;ץ גיאת]] איז אז אויך אביסל מער ווי א כביצה איז נאך פטור פון סוכה, און נאר ווען דער נפח איז באטיידיג גרעסער פון א ביצה דארף מען דאס עסן אין סוכה. <br /> <br /> למעשה, אין [[שולחן ערוך]]{{הערה|{{שולחן ערוך|אורח חיים|תרלט|ב}}}} איז געפסקנט ווי די מחמירים, אז יעדע געבעקס גרעסער פון די נפח פון א [[כביצה|ביצה]] דארף מען עסן אין סוכה: {{ציטוטון|וכמה אכילת עראי - כביצה מפת}}. <br /> <br /> === פרוכט און אנדערע עסנווארג ===<br /> עסנווארג וואס זענען נישט פון די מיני דגן, ווי פרוכט און גרינצייג, פלייש, קטניות און אנדערע עסנווארג, ווערט נישט גערעכנט דאס עסן ווי אן אכילת קבע, און מען מעג זיי אויך עסן אינדערויסן פון סוכה{{הערה|ווי עס קומט ארויס פון די משנה אין מסכת סוכה ב, ה, אז רבן גמליאל האט מחמיר געווען אויף זיך ווי אן הידור צו עסן די טטייטלען אין סוכה}}. דאך, ווען א מענטש איז קובע א סעודה אויף עסנווארג וואס זענען נישט פון דגן, האבן די ראשונים זיך חולק געווען אויב די באשלוס פון א מענטש צו אוועקשטעלן זיין מאלצייט אויף זיי רעכנט זיי ווי אן אכילת קבע. <br /> # לויט [[מהר&quot;ם מרוטנבורג]] און דער [[רמב&quot;ן]], איינער וואס איז זיך קובע אפילו צו עסן פרוכט (און כל שכן אויף עסן פלייש) - איז חייב בסוכה. <br /> # לויט [[רבנו פרץ]], [[מאירי]] און דער [[אור זרוע]], און אזוי וויזט אויס פון רמב&quot;ם (הלכות סוכה פרק ג, הלכה ו), איינער וואס איז זיך קובע צו עסן פרוכט - איז פטור מסוכה, אבער צו עסן פלייש, רייז, קעז און דאס גלייכן - איז חייב בסוכה.<br /> # לויט [[רא&quot;ש]] און [[טור]], יעדע עסנווארג וואס איז נישט פון די חמשת מיני דגן - איז פטור מסוכה.<br /> <br /> ==== פסק הלכה ====<br /> # דער שולחן ערוך פסקנט ווי דער רא&quot;ש, אז נאר א מאכל פון מיני דגן איז חייב בסוכה. און אזוי פסקנען נאך אחרונים {{הערה|שולחן ערוך הרב, יחווה דעת (חלק א', סימן ס&quot;ה)}}.<br /> # אסאך אחרונים האבן געשריבן אז ווען מען איז קובע א סעודה אויף פלייש און אנדערע עסנווארג, איז גוט זיי צו עסן אין סוכה{{הערה|בהם: ב&quot;ח, אליה רבה, משנה ברורה תרלט טו, כף החיים טו}}. <br /> # עס זענען דא וואס זאגן אז עס איז א חוב צו עסו אין סוכה פלייש און אנדערע עסנווארג וואס מען איז קובע אויף זיי א סעודה{{הערה|גינת ורדים, חיד&quot;א ודרך החיים}}.<br /> # און עס זענען דא וואס זאגן אז די מחלוקת האחרונים איז געווען נאר אין פארגאנגענהייט, וואס דעמעלט איז מען נישט געווען איינגעוואוינט צו עסן גאנצע מאלצייטן אן ברויט אדער געבעקס פון דגן. אבער היינטיגע צייטן וואס מען איז געוואוינט צו עסן א גאצע מאלצייט פון עסנווארג נישט פון דגן, איז א חוב צו עסן יעדעל סעודת קבע אין סוכה{{הערה|[[פניני הלכה]] סוכות פרק ג, הלכה ד, ובהערה 5 שם}}.<br /> <br /> === א געקעכטס פון חמשת מיני דגן ===<br /> לגבי תבשיל העשוי מחמשת מיני דגן (שברכתו 'מזונות') קיימת מחלוקת האם האוכל ממנו כשיעור נפח ביצה חייב לאוכלו בסוכה. לדעת הרא&quot;ש והטור, וכך פסק השולחן ערוך, רק כאשר אוכל ממנו שיעור של קביעת סעודה (ארוחה) חובה לאוכלו בסוכה. אך אם טועם ממנו בלא כוונה לשבוע, אף אם זה יותר מכביצה - אין חובה לאוכלו בסוכה. מאידך, לדעת [[המגן אברהם]] ו[[שולחן ערוך הרב]], גם תבשיל העשוי מדגן, האוכל כביצה ממנו חייב לאוכלו בסוכה, כדין מאפה דגן. וכך פסקו מספר אחרונים{{הערה|עי' יחווה דעת חלק א, סי' ס&quot;ה. פניני הלכה סוכות פרק ג, הלכה ד, והערה 4 (ושם כתב שבשעת הצורך אפשר להקל לאכול תבשיל דגן שנפחו יותר מכביצה מחוץ לסוכה)}}.<br /> <br /> === משקאות ===<br /> ככלל, משקאות מותר לשתות מחוץ לסוכה ללא הגבלה. כפי הנלמד מהמשנה במסכת סוכה ב, ד: {{ציטוטון|אוכלין ושותין ארעי חוץ לסוכה}}. והכוונה שכל שתייה נחשבת לארעי ומותרת מחוץ לסוכה. אולם לגבי שתיית משקאות חריפים, שיש לה יותר חשיבות משתייה רגילה, נחלקו הפוסקים אם שתייתם בדרך קביעות (בחבורה) נחשבת ל'אכילת קבע': לדעת [[אור זרוע|האור זרוע]], וכך פסק [[המגן אברהם]], וחשש לדעתו [[משנה ברורה|המשנה ברורה]]{{הערה|{{משנה ברורה|תרלט|יג}}}}, כל התאספות לשתיית משקה חריף בחבורה נחשבת ל'קבע' ואסורה מחוץ לסוכה. ולדעת [[ריטב&quot;א|הריטב&quot;א]] אמנם משקה חריף מותר לשתות מחוץ לסוכה, אך יין, מפני חשיבותו, אין לשתות ממנו אפילו [[רביעית]] מחוץ לסוכה. ודעת [[הרא&quot;ש]] שהואיל ואין שבעים ממשקאות חריפים, כולל יין, אין חובה לשתותם דווקא בסוכה. וכמותו נקטו ה[[שולחן ערוך]] ו[[הרמ&quot;א]]{{הערה|{{שולחן ערוך|אורח חיים|תרלט|ב}}}}.<br /> <br /> == ההידור באכילת ארעי בסוכה ==<br /> על אף שאכילת ארעי מותרת מחוץ לסוכה, המשנה במסכת סוכה מביאה מעשה של רבן יוחנן בן זכאי, ומעשה נוסף של רבן גמליאל, שהחמירו על עצמם לאכול ולשתות אכילת ארעי בסוכה: {{ציטוטון|מעשה והביאו לו לרבן יוחנן בן זכאי לטעום את התבשיל, ולרבן גמליאל שני כותבות ודלי של מים, ואמרו: העלום לסוכה}}. והגמרא שם בארה שהמשנה הביאה מעשים אלו כדי ללמד ש{{ציטוטון|אם בא להחמיר על עצמו - מחמיר, ולית ביה משום יוהרא [ואין בדבר משום [[יהירות|יוהרה]]}}.<br /> <br /> הידור זה הובא ל[[הלכה]] בשולחן ערוך{{הערה|{{שולחן ערוך|אורח חיים|תרלט|ב}}}}: {{ציטוטון|ומי שיחמיר על עצמו ולא ישתה חוץ לסוכה אפי' מים, הרי זה משובח}}. <br /> <br /> == זעט אויך ==<br /> * [[לישב בסוכה]]<br /> <br /> == דרויסנדע לינקס ==<br /> * [http://ph.yhb.org.il/13-03-04/ אכילה בסוכה], [[אליעזר מלמד|הרב אליעזר מלמד]], באתר פניני הלכה<br /> * [http://etzion.org.il/he/%D7%9B%D7%96-%D7%90%D7%9B%D7%99%D7%9C%D7%94-%D7%91%D7%A1%D7%95%D7%9B%D7%94-%D7%91%D7%9C%D7%99%D7%9C%D7%94-%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%95%D7%9F-%D7%95%D7%9B%D7%9C-%D7%A9%D7%91%D7%A2%D7%94-%D7%9C%D7%A9%D7%99%D7%98%D7%AA-%D7%97%D7%9B%D7%9E%D7%99%D7%9D אכילה בסוכה בלילה הראשון וכל שבעה לשיטת חכמים], הרב שמואל שמעוני, באתר ישיבת הר עציון<br /> <br /> ==רעפערענצן==<br /> {{רעפערענצן}}<br /> <br /> [[קטגוריה:סוכות]]<br /> [[קטגוריה:המכלול: ערכים הנכללים בזים תורני]]<br /> [[קטגוריה:הלכה]]<br /> [[קטגוריה:הלכות חג הסוכות]]<br /> [[קטגוריה:סעודות מצווה]]</div>

למאי נ"מ