באַניצער:נאר איך/סידור הרב - בעל התניא - ווערסיע היסטאריע

צמא לדעת אין 23:15, 22 מאי 2024

2024-05-22T23:15:48Z

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 23:15, 22 מאי 2024
שורה 27:		שורה 27:

	{{דרעפט}}		{{דרעפט}}
			[[HE:סידור אדמו"ר הזקן]]

תנא קמא: החלפת טקסט – "אנגלית" ב־"ענגליש"

2023-07-26T04:05:06Z

החלפת טקסט – "אנגלית" ב־"ענגליש"

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 04:05, 26 יולי 2023
שורה 7:		שורה 7:
	\|שפת המקור=[[לשון הקודש]]		\|שפת המקור=[[לשון הקודש]]
	\|הוצאה=[[קה"ת]]		\|הוצאה=[[קה"ת]]
	\|תורגם לשפות=[[~~אנגלית~~]], [[רוסית]], [[צרפתית]] ו[[ספרדית]]		\|תורגם לשפות=[[ענגליש]], [[רוסית]], [[צרפתית]] ו[[ספרדית]]
	}}		}}
	'''סידור הרב''' ('''סידור רבינו הזקן'''. '''סידור עם דא"ח'''. '''סדר תפילות מכל השנה'''.)איז א סידור מיטן [[נוסח התפילה]] און [[מנהגים]] פון [[חב"ד]], מיט הלכות, און מאמרי חסידות, דער סידור האט געמאכט דער ערשטער רבי פון חב"ד, [[רבי שניאור זלמן פון לאדי]] ('''רש"ז''') דער בעל התניא, דער נוסחו על פי "[[נוסח האריז"ל]]" באופן שיתאים לכוונות [[האר"י]].		'''סידור הרב''' ('''סידור רבינו הזקן'''. '''סידור עם דא"ח'''. '''סדר תפילות מכל השנה'''.)איז א סידור מיטן [[נוסח התפילה]] און [[מנהגים]] פון [[חב"ד]], מיט הלכות, און מאמרי חסידות, דער סידור האט געמאכט דער ערשטער רבי פון חב"ד, [[רבי שניאור זלמן פון לאדי]] ('''רש"ז''') דער בעל התניא, דער נוסחו על פי "[[נוסח האריז"ל]]" באופן שיתאים לכוונות [[האר"י]].

תנא קמא: החלפת טקסט – "קאַטעגאָריע:דרעפטס" ב־"{{דרעפט}}"

2023-04-28T22:31:30Z

החלפת טקסט – "קאַטעגאָריע:דרעפטס" ב־"{{דרעפט}}"

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 22:31, 28 אפריל 2023
שורה 26:		שורה 26:
	<references />		<references />

	~~[[קאַטעגאָריע:דרעפטס]]~~		{{דרעפט}}

צמא לדעת: צוגעלייגט קאַטעגאָריע:דרעפטס דורך HotCat

2023-04-18T07:02:26Z

צוגעלייגט קאַטעגאָריע:דרעפטס דורך HotCat

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 07:02, 18 אפריל 2023
שורה 25:		שורה 25:

	<references />		<references />

			[[קאַטעגאָריע:דרעפטס]]

נאר איך: פארברייטערט נישט פארענדיגט

2023-03-28T04:57:42Z

פארברייטערט נישט פארענדיגט

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 04:57, 28 מערץ 2023
שורה 4:		שורה 4:
	\|כיתוב=שער בלאט פון ערשטע מהדורה		\|כיתוב=שער בלאט פון ערשטע מהדורה
	\|סוגה=[[ספרות תורנית]] - [[חסידות]]		\|סוגה=[[ספרות תורנית]] - [[חסידות]]
	\|דורך=[[ רבי שניאור זלמן ~~מליאדי~~]] דער בעל התניא		\|דורך=[[רבי שניאור זלמן פון ליאדי]] דער בעל התניא
	\|שפת המקור=[[לשון הקודש]]		\|שפת המקור=[[לשון הקודש]]
	\|הוצאה=[[קה"ת]]		\|הוצאה=[[קה"ת]]
	\|תורגם לשפות=[[אנגלית]], [[רוסית]], [[צרפתית]] ו[[ספרדית]]		\|תורגם לשפות=[[אנגלית]], [[רוסית]], [[צרפתית]] ו[[ספרדית]]
	}}		}}
	'''סידור הרב''' ('''סידור רבינו הזקן'''. '''סידור עם דא"ח'''. '''סדר תפילות מכל השנה'''.)איז א סידור מיטן [[נוסח התפילה]] און [[מנהגים]] פון [[חב"ד]], מיט הלכות, און מאמרי חסידות, דער סידור האט געמאכט דער ערשטער רבי פון חב"ד, [[ רבי שניאור זלמן ~~מלאדי~~]] ('''רש"ז''') דער בעל התניא, דער נוסחו על פי "[[נוסח האריז"ל]]" באופן שיתאים לכוונות [[האר"י]].		'''סידור הרב''' ('''סידור רבינו הזקן'''. '''סידור עם דא"ח'''. '''סדר תפילות מכל השנה'''.)איז א סידור מיטן [[נוסח התפילה]] און [[מנהגים]] פון [[חב"ד]], מיט הלכות, און מאמרי חסידות, דער סידור האט געמאכט דער ערשטער רבי פון חב"ד, [[רבי שניאור זלמן פון לאדי]] ('''רש"ז''') דער בעל התניא, דער נוסחו על פי "[[נוסח האריז"ל]]" באופן שיתאים לכוונות [[האר"י]].


שורה 17:		שורה 17:
	במקור-"אנו מתפללין הנוסח שמתפללין כל ישראל, וזהו עיקר התפלה אצלנו, רק שעל-פי ה[[קבלה]] לפעמים אנו מוסיפים תיבות ומזמורים ופסוקים מ[[תהלים]], ואין זו דת חדשה" \|מקור= רש"ז מלאדי, תיק החקירה אין ארכיון פון [[דער תובע הכללי פון רוסלאנד\|דער גנרל פרוקור]] אין [[סנקט פטרבורג\|פטרבורג]]{{הערה\|1=עס איז געדרוקט אין {{HebrewBooks\|\|אגרות קודש אדמו"ר הזקן חלק ב'\|31631\|איגרת ו', אות ט"ו\|עמוד=38}}. א בילד פון זיין [[כתב יד (מקור)]] אין {{HebrewBooks\|\|מבוא להגהות לסידור רבינו הזקן\|15722\|עמוד 5\|עמוד=5}} }}}}דער עיקר כוונה מיטן נייעם נוסח האט מען געמיינט דעם פשט'ן ציבור. כדי זיי זאלן דאווענעם על פי [[אר"י]] אן דארפן צולייגן כוונות וכדומה. אבער במציאות האט קיינער פון די צווי ערשטע דורות פון חסידות נישט געדרוקט קיין סידור <ref>אפילו דער בעל שם'ס סידור איז בנוסח אשכנז</ref> (עס קען זין אז די סיבה איז געווען וועגן דעם גרויסן התנגדות צום נוסח){{הערה\|הרב נחום גרינוולד, הסידור, פרקי מבוא עמ' 12}}.		במקור-"אנו מתפללין הנוסח שמתפללין כל ישראל, וזהו עיקר התפלה אצלנו, רק שעל-פי ה[[קבלה]] לפעמים אנו מוסיפים תיבות ומזמורים ופסוקים מ[[תהלים]], ואין זו דת חדשה" \|מקור= רש"ז מלאדי, תיק החקירה אין ארכיון פון [[דער תובע הכללי פון רוסלאנד\|דער גנרל פרוקור]] אין [[סנקט פטרבורג\|פטרבורג]]{{הערה\|1=עס איז געדרוקט אין {{HebrewBooks\|\|אגרות קודש אדמו"ר הזקן חלק ב'\|31631\|איגרת ו', אות ט"ו\|עמוד=38}}. א בילד פון זיין [[כתב יד (מקור)]] אין {{HebrewBooks\|\|מבוא להגהות לסידור רבינו הזקן\|15722\|עמוד 5\|עמוד=5}} }}}}דער עיקר כוונה מיטן נייעם נוסח האט מען געמיינט דעם פשט'ן ציבור. כדי זיי זאלן דאווענעם על פי [[אר"י]] אן דארפן צולייגן כוונות וכדומה. אבער במציאות האט קיינער פון די צווי ערשטע דורות פון חסידות נישט געדרוקט קיין סידור <ref>אפילו דער בעל שם'ס סידור איז בנוסח אשכנז</ref> (עס קען זין אז די סיבה איז געווען וועגן דעם גרויסן התנגדות צום נוסח){{הערה\|הרב נחום גרינוולד, הסידור, פרקי מבוא עמ' 12}}.


			==סידור הרב==
			אינעם דריטן דור פון חסידות, האט '''רבי שניאור זלמן מלאדי''' דער בעל התניא, און ערשטער רבי פון חב"ד, ארויסגעגעבן א סידור מיט א מסודר'דיגן נוסח, וואס יעדער קען ניצן, און צוגעלייגט הלכות וואס איז נוגע צום סדר התפילה [סדר היום און ימים טובים] . עס איז דא וואס טענה'ן אז דאס איז דער ערשטער סידור מיטן חסידישן נוסח{{הערה\|ראו היכל הבעש"ט, גיליון א עמ' מט, הערות 34, 35}}, האבער בעצם איז שוין געווען סידורים וואס תלמידי הבעש"ט האבן ארויסגעגעבן- מיוסד אויף [[קבלה]], נאך פאר דעם{{הערה\|לדוגמא, [https://www.hebrewbooks.org/20654 דער סידור פון די קלויז אין בראד], זאלקווא תקמ"א.}}. אין ספר "בית רבי" ברענגט ער אז זיין אייניקל, [[רבי מנחם מענדל שניאורסאהן]] דער צמח צדק, האט דער על התניא געשריבן זיין סידור נאכן דורכטון זעכציג אנדערע נוסחאות און סידורים{{הערה\|1= {{HebrewBooks\|הרב [[חיים מאיר הילמן]]\|בית רבי, חלק ראשון עמ' פד\|3751\|\|עמוד=184}}. זע הרב ברוך אוברלנדר, הסידור, התהוות מקורות ומהדורות סידור אדמו"ר הזקן, עמ' רנא ( [http://www.shturem.net/index.php?section=blog_new&article_id=208&lang=hebrew באתר שטורעם])}}.

נאר איך: הגהה

2023-03-26T19:30:36Z

הגהה

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 19:30, 26 מערץ 2023
שורה 15:		שורה 15:
	איינע פון די באקענטסטע שינוים וואס [[חסידות]] האט געמאכט איז אז זיי האבן געביטן דעם נוסח התפילה וואס איז געווען מקובל און מזרח אירופה אין יענע צייטן,-[[נוסח אשכנז]], און אנגעהויבן דאווענען [[נוסח ספרד]], וויל זיי האבן געוואלט דאווענען [[נוסח האר"י]], וואס דאס האט מעורר געווען א שטארקע התנגדות פון די מתנגדים אויף חסידות, וואס האבן געטאנ'עט אז עס איז קעגן [[הלכה]] צו בייטן די מסורת {{הערה\|זע מרדכי וילנסקי, חסידים ומתנגדים (בהוצאת [[מוסד ביאליק]]), כרך ראשון עמ' 45}}. ווען דער 'בעל התניא' איז געזעצן אין תפיסה -אין יאר [[תקנ"ט]], האבן אים די חוקרים געפרעגט צו דאס וואס די חסידים דאווענען אין א נייע נוסח איז- וויל '''חסידות''' איז א נייע [[דת]], האט ער זיי גענטפערט:		איינע פון די באקענטסטע שינוים וואס [[חסידות]] האט געמאכט איז אז זיי האבן געביטן דעם נוסח התפילה וואס איז געווען מקובל און מזרח אירופה אין יענע צייטן,-[[נוסח אשכנז]], און אנגעהויבן דאווענען [[נוסח ספרד]], וויל זיי האבן געוואלט דאווענען [[נוסח האר"י]], וואס דאס האט מעורר געווען א שטארקע התנגדות פון די מתנגדים אויף חסידות, וואס האבן געטאנ'עט אז עס איז קעגן [[הלכה]] צו בייטן די מסורת {{הערה\|זע מרדכי וילנסקי, חסידים ומתנגדים (בהוצאת [[מוסד ביאליק]]), כרך ראשון עמ' 45}}. ווען דער 'בעל התניא' איז געזעצן אין תפיסה -אין יאר [[תקנ"ט]], האבן אים די חוקרים געפרעגט צו דאס וואס די חסידים דאווענען אין א נייע נוסח איז- וויל '''חסידות''' איז א נייע [[דת]], האט ער זיי גענטפערט:
	{{ציטוט\|מרכאות=כן\|שורות=כן\|תוכן= "אונז דאווענען דער נוסח וואס גאנץ כלל ישראל דאוונט, און דאס איז דער עיקר דאווענען ביי אונז, נאר על פי [[קבלה]] לייגן מיר צו אסאך מאל פסוקום און קאפיטלאך פון [[תהילים]], און דאס איז נישט קיין נייער דת."		{{ציטוט\|מרכאות=כן\|שורות=כן\|תוכן= "אונז דאווענען דער נוסח וואס גאנץ כלל ישראל דאוונט, און דאס איז דער עיקר דאווענען ביי אונז, נאר על פי [[קבלה]] לייגן מיר צו אסאך מאל פסוקום און קאפיטלאך פון [[תהילים]], און דאס איז נישט קיין נייער דת."
	במקור-"אנו מתפללין הנוסח שמתפללין כל ישראל, וזהו עיקר התפלה אצלנו, רק שעל-פי ה[[קבלה]] לפעמים אנו מוסיפים תיבות ומזמורים ופסוקים מ[[תהלים]], ואין זו דת חדשה" \|מקור= רש"ז מלאדי, תיק החקירה אין ארכיון פון [[דער תובע הכללי פון רוסלאנד\|דער גנרל פרוקור]] אין [[סנקט פטרבורג\|פטרבורג]]{{הערה\|1=עס איז געדרוקט אין {{HebrewBooks\|\|אגרות קודש אדמו"ר הזקן חלק ב'\|31631\|איגרת ו', אות ט"ו\|עמוד=38}}. א בילד פון זיין [[כתב יד (מקור)]] אין {{HebrewBooks\|\|מבוא להגהות לסידור רבינו הזקן\|15722\|עמוד 5\|עמוד=5}} }}}}.		במקור-"אנו מתפללין הנוסח שמתפללין כל ישראל, וזהו עיקר התפלה אצלנו, רק שעל-פי ה[[קבלה]] לפעמים אנו מוסיפים תיבות ומזמורים ופסוקים מ[[תהלים]], ואין זו דת חדשה" \|מקור= רש"ז מלאדי, תיק החקירה אין ארכיון פון [[דער תובע הכללי פון רוסלאנד\|דער גנרל פרוקור]] אין [[סנקט פטרבורג\|פטרבורג]]{{הערה\|1=עס איז געדרוקט אין {{HebrewBooks\|\|אגרות קודש אדמו"ר הזקן חלק ב'\|31631\|איגרת ו', אות ט"ו\|עמוד=38}}. א בילד פון זיין [[כתב יד (מקור)]] אין {{HebrewBooks\|\|מבוא להגהות לסידור רבינו הזקן\|15722\|עמוד 5\|עמוד=5}} }}}}דער עיקר כוונה מיטן נייעם נוסח האט מען געמיינט דעם פשט'ן ציבור. כדי זיי זאלן דאווענעם על פי [[אר"י]] אן דארפן צולייגן כוונות וכדומה. אבער במציאות האט קיינער פון די צווי ערשטע דורות פון חסידות נישט געדרוקט קיין סידור <ref>אפילו דער בעל שם'ס סידור איז בנוסח אשכנז</ref> (עס קען זין אז די סיבה איז געווען וועגן דעם גרויסן התנגדות צום נוסח){{הערה\|הרב נחום גרינוולד, הסידור, פרקי מבוא עמ' 12}}.

	דער עיקר כוונה מיטן נייעם נוסח האט מען געמיינט דעם פשט'ן ציבור. כדי זיי זאלן דאווענעם על פי [[אר"י]] אן דארפן צולייגן כוונות וכדומה. אבער במציאות האט קיינער פון די צווי ערשטע דורות פון חסידות נישט געדרוקט קיין סידור <ref>אפילו דער בעל שם'ס סידור איז בנוסח אשכנז</ref> (עס קען זין אז די סיבה איז געווען וועגן דעם גרויסן התנגדות צום נוסח){{הערה\|הרב נחום גרינוולד, הסידור, פרקי מבוא עמ' 12}}.

נאר איך: פארברייטערט

2023-03-26T19:29:23Z

פארברייטערט

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 19:29, 26 מערץ 2023
שורה 13:		שורה 13:

	==אונטערגרינד==		==אונטערגרינד==
	איינע פון די באקענטסטע ~~שניים~~ וואס [[חסידות]] האט געמאכט איז אז זיי האבן געביטן דעם נוסח התפילה וואס איז געווען מקובל און מזרח אירופה אין יענע צייטן,-[[נוסח אשכנז]], און אנגעהויבן דאווענען [[נוסח ספרד]], וויל זיי האבן געוואלט דאווענען [[נוסח האר"י]], וואס ~~דעיס~~ האט ~~מעוורר~~ געווען א שטארקע התנגדות פון די מתנגדים אויף חסידות, וואס האבן געטאנ'עט אז עס איז קעגן [[הלכה]] צו בייטן די מסורת {{הערה\|~~ראו~~ מרדכי וילנסקי, חסידים ומתנגדים (בהוצאת [[מוסד ביאליק]]), כרך ראשון עמ' 45}}.		איינע פון די באקענטסטע שינוים וואס [[חסידות]] האט געמאכט איז אז זיי האבן געביטן דעם נוסח התפילה וואס איז געווען מקובל און מזרח אירופה אין יענע צייטן,-[[נוסח אשכנז]], און אנגעהויבן דאווענען [[נוסח ספרד]], וויל זיי האבן געוואלט דאווענען [[נוסח האר"י]], וואס דאס האט מעורר געווען א שטארקע התנגדות פון די מתנגדים אויף חסידות, וואס האבן געטאנ'עט אז עס איז קעגן [[הלכה]] צו בייטן די מסורת {{הערה\|זע מרדכי וילנסקי, חסידים ומתנגדים (בהוצאת [[מוסד ביאליק]]), כרך ראשון עמ' 45}}. ווען דער 'בעל התניא' איז געזעצן אין תפיסה -אין יאר [[תקנ"ט]], האבן אים די חוקרים געפרעגט צו דאס וואס די חסידים דאווענען אין א נייע נוסח איז- וויל '''חסידות''' איז א נייע [[דת]], האט ער זיי גענטפערט:
			{{ציטוט\|מרכאות=כן\|שורות=כן\|תוכן= "אונז דאווענען דער נוסח וואס גאנץ כלל ישראל דאוונט, און דאס איז דער עיקר דאווענען ביי אונז, נאר על פי [[קבלה]] לייגן מיר צו אסאך מאל פסוקום און קאפיטלאך פון [[תהילים]], און דאס איז נישט קיין נייער דת."
			במקור-"אנו מתפללין הנוסח שמתפללין כל ישראל, וזהו עיקר התפלה אצלנו, רק שעל-פי ה[[קבלה]] לפעמים אנו מוסיפים תיבות ומזמורים ופסוקים מ[[תהלים]], ואין זו דת חדשה" \|מקור= רש"ז מלאדי, תיק החקירה אין ארכיון פון [[דער תובע הכללי פון רוסלאנד\|דער גנרל פרוקור]] אין [[סנקט פטרבורג\|פטרבורג]]{{הערה\|1=עס איז געדרוקט אין {{HebrewBooks\|\|אגרות קודש אדמו"ר הזקן חלק ב'\|31631\|איגרת ו', אות ט"ו\|עמוד=38}}. א בילד פון זיין [[כתב יד (מקור)]] אין {{HebrewBooks\|\|מבוא להגהות לסידור רבינו הזקן\|15722\|עמוד 5\|עמוד=5}} }}}}.

			דער עיקר כוונה מיטן נייעם נוסח האט מען געמיינט דעם פשט'ן ציבור. כדי זיי זאלן דאווענעם על פי [[אר"י]] אן דארפן צולייגן כוונות וכדומה. אבער במציאות האט קיינער פון די צווי ערשטע דורות פון חסידות נישט געדרוקט קיין סידור <ref>אפילו דער בעל שם'ס סידור איז בנוסח אשכנז</ref> (עס קען זין אז די סיבה איז געווען וועגן דעם גרויסן התנגדות צום נוסח){{הערה\|הרב נחום גרינוולד, הסידור, פרקי מבוא עמ' 12}}.


	.		.

			<references />

נאר איך: /* אונטערגרינד */ הגהה

2023-03-26T10:01:48Z

אונטערגרינד: הגהה

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 10:01, 26 מערץ 2023
שורה 13:		שורה 13:

	==אונטערגרינד==		==אונטערגרינד==
	איינע פון די באקענטסטע שניים וואס [[חסידות]] האט געמאכט איז אז זיי האבן געביטן דעם נוסח התפילה וואס איז געווען מקובל און מזרח אירופה אין יענע צייטן,-[[נוסח אשכנז]], און אנגעהויבן דאווענען [[נוסח ספרד]], וויל זיי האבן געוואלט דאווענען [[נוסח האר"י]], וואס דעיס האט מעוורר געווען א שטארקע התנגדות פון די מתנגדים אויף חסידות, וואס האבן געטאנ'עט אז עס איז קעגן [[הלכה]] צו בייטן די מסורת {{הערה\|ראו מרדכי וילנסקי, חסידים ומתנגדים (בהוצאת [[מוסד ביאליק]]), כרך ראשון עמ' 45}}. ב[[חג הגאולה\|מאסרו המפורסם]] ב[[תקנ"ט]], נשאל הרב שניאור זלמן במהלך חקירתו האם משמעותו של שינוי הנוסח היא שהחסידות היא דת חדשה. על כך השיב:		איינע פון די באקענטסטע שניים וואס [[חסידות]] האט געמאכט איז אז זיי האבן געביטן דעם נוסח התפילה וואס איז געווען מקובל און מזרח אירופה אין יענע צייטן,-[[נוסח אשכנז]], און אנגעהויבן דאווענען [[נוסח ספרד]], וויל זיי האבן געוואלט דאווענען [[נוסח האר"י]], וואס דעיס האט מעוורר געווען א שטארקע התנגדות פון די מתנגדים אויף חסידות, וואס האבן געטאנ'עט אז עס איז קעגן [[הלכה]] צו בייטן די מסורת {{הערה\|ראו מרדכי וילנסקי, חסידים ומתנגדים (בהוצאת [[מוסד ביאליק]]), כרך ראשון עמ' 45}}.
	{{ציטוט\|מרכאות=כן\|תוכן=אנו מתפללין הנוסח שמתפללין כל ישראל, וזהו עיקר התפלה אצלנו, רק שעל-פי ה[[קבלה]] לפעמים אנו מוסיפים תיבות ומזמורים ופסוקים מ[[תהלים]], ואין זו דת חדשה\|מקור=רש"ז מלאדי, תיק החקירה בארכיון [[התובע הכללי של רוסיה\|הגנרל פרוקור]] ב[[סנקט פטרבורג\|פטרבורג]]{{הערה\|1=נדפס ב{{HebrewBooks\|\|אגרות קודש אדמו"ר הזקן חלק ב'\|31631\|איגרת ו', אות ט"ו\|עמוד=38}}. צילום [[כתב יד (מקור)\|כתב ידו]] ב{{HebrewBooks\|\|מבוא להגהות לסידור רבינו הזקן\|15722\|עמוד 5\|עמוד=5}} }}}}.
			.

נאר איך: בלאט !!

2023-03-26T10:01:13Z

בלאט !!

נייער בלאַט

{{ספר
|שם=סידור הרב
|תמונה=קובץ:Siddur Im Dach 2014-07-19 10-24.jpg
|כיתוב=שער בלאט פון ערשטע מהדורה
|סוגה=[[ספרות תורנית]] - [[חסידות]]
|דורך=[[ רבי שניאור זלמן מליאדי]] דער בעל התניא
|שפת המקור=[[לשון הקודש]]
|הוצאה=[[קה"ת]]
|תורגם לשפות=[[אנגלית]], [[רוסית]], [[צרפתית]] ו[[ספרדית]]
}}
'''סידור הרב''' ('''סידור רבינו הזקן'''. '''סידור עם דא"ח'''. '''סדר תפילות מכל השנה'''.)איז א סידור מיטן [[נוסח התפילה]] און [[מנהגים]] פון [[חב"ד]], מיט הלכות, און מאמרי חסידות, דער סידור האט געמאכט דער ערשטער רבי פון חב"ד, [[ רבי שניאור זלמן מלאדי]] ('''רש"ז''') דער בעל התניא, דער נוסחו על פי "[[נוסח האריז"ל]]" באופן שיתאים לכוונות [[האר"י]].

==אונטערגרינד==
איינע פון די באקענטסטע שניים וואס [[חסידות]] האט געמאכט איז אז זיי האבן געביטן דעם נוסח התפילה וואס איז געווען מקובל און מזרח אירופה אין יענע צייטן,-[[נוסח אשכנז]], און אנגעהויבן דאווענען [[נוסח ספרד]], וויל זיי האבן געוואלט דאווענען [[נוסח האר"י]], וואס דעיס האט מעוורר געווען א שטארקע התנגדות פון די מתנגדים אויף חסידות, וואס האבן געטאנ'עט אז עס איז קעגן [[הלכה]] צו בייטן די מסורת {{הערה|ראו מרדכי וילנסקי, חסידים ומתנגדים (בהוצאת [[מוסד ביאליק]]), כרך ראשון עמ' 45}}. ב[[חג הגאולה|מאסרו המפורסם]] ב[[תקנ"ט]], נשאל הרב שניאור זלמן במהלך חקירתו האם משמעותו של שינוי הנוסח היא שהחסידות היא דת חדשה. על כך השיב:
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=אנו מתפללין הנוסח שמתפללין כל ישראל, וזהו עיקר התפלה אצלנו, רק שעל-פי ה[[קבלה]] לפעמים אנו מוסיפים תיבות ומזמורים ופסוקים מ[[תהלים]], ואין זו דת חדשה|מקור=רש"ז מלאדי, תיק החקירה בארכיון [[התובע הכללי של רוסיה|הגנרל פרוקור]] ב[[סנקט פטרבורג|פטרבורג]]{{הערה|1=נדפס ב{{HebrewBooks||אגרות קודש אדמו"ר הזקן חלק ב'|31631|איגרת ו', אות ט"ו|עמוד=38}}. צילום [[כתב יד (מקור)|כתב ידו]] ב{{HebrewBooks||מבוא להגהות לסידור רבינו הזקן|15722|עמוד 5|עמוד=5}} }}}}.

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 19:30, 26 מערץ 2023
שורה 15:		שורה 15:
	איינע פון די באקענטסטע שינוים וואס [[חסידות]] האט געמאכט איז אז זיי האבן געביטן דעם נוסח התפילה וואס איז געווען מקובל און מזרח אירופה אין יענע צייטן,-[[נוסח אשכנז]], און אנגעהויבן דאווענען [[נוסח ספרד]], וויל זיי האבן געוואלט דאווענען [[נוסח האר"י]], וואס דאס האט מעורר געווען א שטארקע התנגדות פון די מתנגדים אויף חסידות, וואס האבן געטאנ'עט אז עס איז קעגן [[הלכה]] צו בייטן די מסורת {{הערה\|זע מרדכי וילנסקי, חסידים ומתנגדים (בהוצאת [[מוסד ביאליק]]), כרך ראשון עמ' 45}}. ווען דער 'בעל התניא' איז געזעצן אין תפיסה -אין יאר [[תקנ"ט]], האבן אים די חוקרים געפרעגט צו דאס וואס די חסידים דאווענען אין א נייע נוסח איז- וויל '''חסידות''' איז א נייע [[דת]], האט ער זיי גענטפערט:		איינע פון די באקענטסטע שינוים וואס [[חסידות]] האט געמאכט איז אז זיי האבן געביטן דעם נוסח התפילה וואס איז געווען מקובל און מזרח אירופה אין יענע צייטן,-[[נוסח אשכנז]], און אנגעהויבן דאווענען [[נוסח ספרד]], וויל זיי האבן געוואלט דאווענען [[נוסח האר"י]], וואס דאס האט מעורר געווען א שטארקע התנגדות פון די מתנגדים אויף חסידות, וואס האבן געטאנ'עט אז עס איז קעגן [[הלכה]] צו בייטן די מסורת {{הערה\|זע מרדכי וילנסקי, חסידים ומתנגדים (בהוצאת [[מוסד ביאליק]]), כרך ראשון עמ' 45}}. ווען דער 'בעל התניא' איז געזעצן אין תפיסה -אין יאר [[תקנ"ט]], האבן אים די חוקרים געפרעגט צו דאס וואס די חסידים דאווענען אין א נייע נוסח איז- וויל '''חסידות''' איז א נייע [[דת]], האט ער זיי גענטפערט:
	{{ציטוט\|מרכאות=כן\|שורות=כן\|תוכן= "אונז דאווענען דער נוסח וואס גאנץ כלל ישראל דאוונט, און דאס איז דער עיקר דאווענען ביי אונז, נאר על פי [[קבלה]] לייגן מיר צו אסאך מאל פסוקום און קאפיטלאך פון [[תהילים]], און דאס איז נישט קיין נייער דת."		{{ציטוט\|מרכאות=כן\|שורות=כן\|תוכן= "אונז דאווענען דער נוסח וואס גאנץ כלל ישראל דאוונט, און דאס איז דער עיקר דאווענען ביי אונז, נאר על פי [[קבלה]] לייגן מיר צו אסאך מאל פסוקום און קאפיטלאך פון [[תהילים]], און דאס איז נישט קיין נייער דת."
	במקור-"אנו מתפללין הנוסח שמתפללין כל ישראל, וזהו עיקר התפלה אצלנו, רק שעל-פי ה[[קבלה]] לפעמים אנו מוסיפים תיבות ומזמורים ופסוקים מ[[תהלים]], ואין זו דת חדשה" \|מקור= רש"ז מלאדי, תיק החקירה אין ארכיון פון [[דער תובע הכללי פון רוסלאנד\|דער גנרל פרוקור]] אין [[סנקט פטרבורג\|פטרבורג]]{{הערה\|1=עס איז געדרוקט אין {{HebrewBooks\|\|אגרות קודש אדמו"ר הזקן חלק ב'\|31631\|איגרת ו', אות ט"ו\|עמוד=38}}. א בילד פון זיין [[כתב יד (מקור)]] אין {{HebrewBooks\|\|מבוא להגהות לסידור רבינו הזקן\|15722\|עמוד 5\|עמוד=5}} }}}}.		במקור-"אנו מתפללין הנוסח שמתפללין כל ישראל, וזהו עיקר התפלה אצלנו, רק שעל-פי ה[[קבלה]] לפעמים אנו מוסיפים תיבות ומזמורים ופסוקים מ[[תהלים]], ואין זו דת חדשה" \|מקור= רש"ז מלאדי, תיק החקירה אין ארכיון פון [[דער תובע הכללי פון רוסלאנד\|דער גנרל פרוקור]] אין [[סנקט פטרבורג\|פטרבורג]]{{הערה\|1=עס איז געדרוקט אין {{HebrewBooks\|\|אגרות קודש אדמו"ר הזקן חלק ב'\|31631\|איגרת ו', אות ט"ו\|עמוד=38}}. א בילד פון זיין [[כתב יד (מקור)]] אין {{HebrewBooks\|\|מבוא להגהות לסידור רבינו הזקן\|15722\|עמוד 5\|עמוד=5}} }}}}דער עיקר כוונה מיטן נייעם נוסח האט מען געמיינט דעם פשט'ן ציבור. כדי זיי זאלן דאווענעם על פי [[אר"י]] אן דארפן צולייגן כוונות וכדומה. אבער במציאות האט קיינער פון די צווי ערשטע דורות פון חסידות נישט געדרוקט קיין סידור <ref>אפילו דער בעל שם'ס סידור איז בנוסח אשכנז</ref> (עס קען זין אז די סיבה איז געווען וועגן דעם גרויסן התנגדות צום נוסח){{הערה\|הרב נחום גרינוולד, הסידור, פרקי מבוא עמ' 12}}.

	דער עיקר כוונה מיטן נייעם נוסח האט מען געמיינט דעם פשט'ן ציבור. כדי זיי זאלן דאווענעם על פי [[אר"י]] אן דארפן צולייגן כוונות וכדומה. אבער במציאות האט קיינער פון די צווי ערשטע דורות פון חסידות נישט געדרוקט קיין סידור <ref>אפילו דער בעל שם'ס סידור איז בנוסח אשכנז</ref> (עס קען זין אז די סיבה איז געווען וועגן דעם גרויסן התנגדות צום נוסח){{הערה\|הרב נחום גרינוולד, הסידור, פרקי מבוא עמ' 12}}.