למאי נ"מ: רעדאגירונג

2023-11-19T10:49:03Z

רעדאגירונג

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 10:49, 19 נאוועמבער 2023
שורה 2:		שורה 2:
	[[קובץ:בית הכנסת - אתרי מורשת במרכז הארץ 2015 - רחובות (30).JPG\|ממוזער\|[[תבליט]] של שבט גד בבית הכנסת ברחובות]]		[[קובץ:בית הכנסת - אתרי מורשת במרכז הארץ 2015 - רחובות (30).JPG\|ממוזער\|[[תבליט]] של שבט גד בבית הכנסת ברחובות]]

	'''שֵׁבֶט גָּד''' ~~הוא אחד משנים-עשר~~ [[שבטי ישראל]] ~~המוזכרים ב~~[[תנ"ך]]. ~~הוא נקרא על שם אבי השבט~~ [[גד]] בן [[~~זלפה~~]]~~, שפחת~~ [[~~לאה~~]] ~~ובן~~ [[~~יעקב~~]]. מקור שמו בדברי לאה: "בא גד" (בא מזל טוב)<ref>השבט מוזכר ב[[כתובת מישע]] מלך [[מואב]]: "וְאִש גָד יָשַב בְּאֶרֶץ עֲטָרֹת מֵעֹלָם"{{הערה\|שורה עשירית בכתובת}}.</ref>.		'''שֵׁבֶט גָּד''' איז איינס פון די צוועלף [[שבטי ישראל]] וואס ווערן דעמאנט אין [[תנ"ך]]. ער ווערט אנגערופן נאכן טאטן פונעם שבט '''[[גד]]''' בן [[יעקב]] ו[[זלפה]], דינסט פון [[לאה]]. מקור שמו בדברי לאה: "בא גד" (בא מזל טוב)<ref>השבט מוזכר ב[[כתובת מישע]] מלך [[מואב]]: "וְאִש גָד יָשַב בְּאֶרֶץ עֲטָרֹת מֵעֹלָם"{{הערה\|שורה עשירית בכתובת}}.</ref>.

	==ברכות לשבט==		==ברכות לשבט==

למאי נ"מ: געשאַפן בלאַט מיט 'בול המוקדש לשבט גד [[תבליט של שבט גד בבית הכנסת ברחובות]] '''שֵׁבֶט גָּד''' הוא אחד משנים-עשר שבטי ישראל המוזכרים בתנ"ך. הוא נקרא על שם אבי השבט גד בן זלפה,...'

2023-11-19T10:26:02Z

געשאַפן בלאַט מיט 'שמאל|ממוזער|150px|בול המוקדש לשבט גד ממוזער|[[תבליט של שבט גד בבית הכנסת ברחובות]] '''שֵׁבֶט גָּד''' הוא אחד משנים-עשר שבטי ישראל המוזכרים בתנ"ך. הוא נקרא על שם אבי השבט גד בן זלפה,...'

נייער בלאַט

[[קובץ:גד שבט.jpg|שמאל|ממוזער|150px|בול המוקדש לשבט גד]]
[[קובץ:בית הכנסת - אתרי מורשת במרכז הארץ 2015 - רחובות (30).JPG|ממוזער|[[תבליט]] של שבט גד בבית הכנסת ברחובות]]

'''שֵׁבֶט גָּד''' הוא אחד משנים-עשר [[שבטי ישראל]] המוזכרים ב[[תנ"ך]]. הוא נקרא על שם אבי השבט [[גד]] בן [[זלפה]], שפחת [[לאה]] ובן [[יעקב]]. מקור שמו בדברי לאה: "בא גד" (בא מזל טוב)<ref>השבט מוזכר ב[[כתובת מישע]] מלך [[מואב]]: "וְאִש גָד יָשַב בְּאֶרֶץ עֲטָרֹת מֵעֹלָם"{{הערה|שורה עשירית בכתובת}}.</ref>.

==ברכות לשבט==
===[[ברכת יעקב]]===
{{הדגשה|גָּד גְּדוּד יְגוּדֶנּוּ וְהוּא יָגֻד עָקֵב, |בראשית מט יט}}.

הברכה המבטאת יכולת צבאית.
לפי [[רש"י]] "יצאו ממנו גדודים" ו"גדודיו יחזרו על עקבם וישובו לבתיהם"
(יש מפרשים גדודיו ירדפו בעקבות האויבים וישמידום).
מתנבא על תולדות השבט בכניסה לארץ ישראל, שבט גד (יחד עם שבט ראובן) ביקש לשבת בעבר הירדן מזרחה.
בתמורה התחייב השבט ללכת בראש העם ולעזור לשאר השבטים לכבוש את ארץ כנען.
לאחר שמלאו את התנאי הזה שבו על עקבותיהם וחזרו לבתיהם אשר בעבר הירדן.

===ברכת משה===
ב[[ברכת משה]] ששבטים ב[[פרשת וזאת הברכה]] נאמר
{{הדגשה|וּלְגָד אָמַר בָּרוּךְ מַרְחִיב גָּד כְּלָבִיא שָׁכֵן וְטָרַף זְרוֹעַ אַף קָדְקֹד.
וַיַּרְא רֵאשִׁית לוֹ כִּי שָׁם חֶלְקַת מְחֹקֵק סָפוּן וַיֵּתֵא רָאשֵׁי עָם צִדְקַת ה' עָשָׂה וּמִשְׁפָּטָיו עִם יִשְׂרָאֵל
|דברים לג כ}}.

==השבט במדבר==
===סימלי השבט: אבן ה[[חושן]] והדגל===
על פי פירוש [[בחיי אבן פקודה|רבינו בחיי]]{{הערה|בפרושו לפרשת תצוה, פרק כ"ח}},
האבן שמייצגת אותו היא אבן ה[[אחלמה (אבן חן מקראית)|אחלמה]] שאותה נשא [[אהרון]] הכהן עם שאר האבנים הטובות שנשא על ליבו ב[[חושן]] ועל פי [[במדבר רבה]] האבן שלו היא [[שבו (אבן חן מקראית)|שבו]].

ה"אות" של שבט זה (כלומר ה[[דגל]] שלו) היה ציור של מחנה צבא על רקע אפור. [[קובץ:Flag of Gad.svg|ממוזער|הדגל של שבט גד]]

===[[נשיאי שבטי ישראל|נשיאי השבט]] ===
ב[[ספר במדבר]], [[פרשת נשא]] נזכר [[נשיאי שבטי ישראל|נשיא]] שבט גד במדבר: '''אֶלְיָסָף בֶּן דְעוּאֵל'''.
הוא מוזכר 4 פעמים בספר [[במדבר]].
בציונו ב[[S:ביאור:במדבר ב#יד|פרק ב']] יש שינוי וכתוב בן '''ר'''עואל; זה יכול להיות בגלל סיבה [[קבלה|קבלית]].
הוא הקריב את [[קורבנות הנשיאים]] ביום השישי לחנוכת המשכן.

מרשימת הנשיאים ב[[פרשת מסעי]] נשמטו נשיאי ראובן וגד, מאחר שהרשימה נועדה לפרט את הנשיאים שיהיו נציגי השבטים בחלוקת ארץ כנען, ואילו שבטי ראובן וגד כבר קיבלו נחלה בעבר הירדן המזרחי.

===המסע במדבר===
בזמן מסעם של [[יהודים|בני ישראל]] במדבר, חנה שבט גד במחנה ראובן, שהיה מדרום ל[[משכן]] ואחרון.

במפקד הראשון שערך [[משה]] מנה השבט 45,650 איש, ובמפקד השני 40,500 איש.

==נחלת השבט==
[[קובץ:12 staemme israels heb.svg|שמאל|ממוזער|250px|נחלות שבטי ישראל]]
שבט גד היה אחד מ[[שניים וחצי השבטים]] שחנו בצד המזרחי של [[הירדן]] ונחלת השבט הייתה באזור צפון עבר הירדן והיא גבלה בדרומה בנחלת [[שבט ראובן]], בצפונה בנחלת חצי ה[[שבט מנשה|מנשה]], במערבה ב[[נהר הירדן]] ובמזרח ב[[בני-עמון]].
בין הערים בנחלתו: [[סכות (עבר הירדן)| סוכות]], [[יגבהה]], [[יעזר]], [[בית הרם]] ו[[בית נמרה]].

{{הדגשה|וַיְהִי לָהֶם הַגְּבוּל יַעְזֵר וְכָל-עָרֵי הַגִּלְעָד וַחֲצִי אֶרֶץ בְּנֵי עַמּוֹן עַד-עֲרוֹעֵר אֲשֶׁר עַל-פְּנֵי רַבָּה.
וּמֵחֶשְׁבּוֹן עַד-רָמַת הַמִּצְפֶּה וּבְטֹנִים וּמִמַּחֲנַיִם עַד-גְּבוּל לִדְבִר.
וּבָעֵמֶק בֵּית הָרָם וּבֵית נִמְרָה וְסֻכּוֹת וְצָפוֹן יֶתֶר מַמְלְכוּת סִיחוֹן מֶלֶךְ חֶשְׁבּוֹן הַיַּרְדֵּן וּגְבֻל עַד-קְצֵה יָם-כִּנֶּרֶת עֵבֶר הַיַּרְדֵּן מִזְרָחָה.|יהושע יג כד}}

==השבט בארץ ישראל==
בני העיר [[סכות (עבר הירדן)|סוכות]] בנחלת השבט, מאנו לעזור באוכל ומים ל[[גדעון בן יואש]] במרדפו אחר מלכי [[מדין]] ונענשו על כך
{{הערה|{{תנ"ך|שופטים|ח|ה}}}}.

במצבת מישע מלך מואב מוזכר "ואיש גד ישב בארץ עטרות מעולם", ומאוחר יותר מוכיח הנביא ירמיהו את בני עמון על השמדת שבט גד:

"לִבְנֵי עַמּוֹן, כֹּה אָמַר ה', הֲבָנִים אֵין לְיִשְׂרָאֵל, אִם-יוֹרֵשׁ אֵין לוֹ--מַדּוּעַ, יָרַשׁ מַלְכָּם אֶת-גָּד, וְעַמּוֹ, בְּעָרָיו יָשָׁב." (ירמיהו מט א).

==לקריאה נוספת==
* הערך: גד, '''לכסיקון מקראי''', (עורכים: מנחם סוליאלי, משה ברכוז), א-ב, תל אביב: [[הוצאת דביר]], תשכ"ה-1965, עמ' 192-191.
* [[יוחנן אהרוני]], '''אטלס כרטא לתקופת המקרא''', ירושלים: [[הוצאת כרטא]], 1974.
* רפי יעקובי, [http://www.daat.ac.il/daat/tanach/tora/shevtgad.htm "שבט גד -יחודו ויעודו"], מתוך "כתלינו" י"ד תשנ"ב, "אתר דעת".
* גדעון צור, [https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1023191134357898&id=166164026727284 איפכא מסתברא – מי אתה שבט גד]

==קישורים חיצוניים==
{{מיזמים|ויקימילון=גד}}
==הערות שוליים==
{{הערות שוליים}}

{{שבטי ישראל}}

[[קטגוריה:שבט גד|גד]]
{{ו}}

באַניצער:למאי נ"מ/שבט גד - ווערסיע היסטאריע

למאי נ"מ: רעדאגירונג