אשר - ווערסיע היסטאריע

תנא קמא: /* אין חז"ל */

2025-03-02T23:24:34Z

אין חז"ל

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 23:24, 2 מערץ 2025
שורה 39:		שורה 39:
	אשר איז געווען פון די פינף ברידער וואס [[יוסף]] האט געצייגט פאר פרעה{{הערה\|שם=ספרי\|{{ספרי\|דברים\|לג\|כד\|שנה}}}}.		אשר איז געווען פון די פינף ברידער וואס [[יוסף]] האט געצייגט פאר פרעה{{הערה\|שם=ספרי\|{{ספרי\|דברים\|לג\|כד\|שנה}}}}.

	ער איז נפטר געווארן אין מצרים אום כ' שבט ב'שכ"א אין עלטער פון 123 יאר{{הערה\|{{סדר הדורות\|ימות עולם\|ב'קצ"ג}}–[[s:סדר הדורות אלף השלישי#ב' אלפים קצ"ח\|ב'קצ"ח]]; {{ילקוט שמעוני\|שמות\|קסב}}}} און זיינע ביינער זענען ארויפגעטראגן געווארן דורך זיין שבט ווען די אידן זענען [[יציאת מצרים\|ארויס פון מצרים~~]], און נאך וואס זיי האב געענדיגט אייננעמען [[ארץ ישראל~~]]{{הערה\|{{ירושלמי\|סוטה\|א\|י\|ח\|ב}}; מכילתא דרבי ישמעאל, ספרי, מכילתא דרשב"י, בראשית רבה, מדרש תנאים לדברים, ילקוט שמעוני, מדרש אגדה און מדרש הגדול: "והעליתם את עצמותי מזה אתכם … מלמד שכל שבט ושבט העלה עצמות ראש שבטו עמו".}}.		ער איז נפטר געווארן אין מצרים אום כ' שבט ב'שכ"א אין עלטער פון 123 יאר{{הערה\|{{סדר הדורות\|ימות עולם\|ב'קצ"ג}}–[[s:סדר הדורות אלף השלישי#ב' אלפים קצ"ח\|ב'קצ"ח]]; {{ילקוט שמעוני\|שמות\|קסב}}}} און זיינע ביינער זענען ארויפגעטראגן געווארן דורך זיין שבט ווען די אידן זענען [[יציאת מצרים\|ארויס פון מצרים]]{{הערה\|{{ירושלמי\|סוטה\|א\|י\|ח\|ב}}; מכילתא דרבי ישמעאל, ספרי, מכילתא דרשב"י, בראשית רבה, מדרש תנאים לדברים, ילקוט שמעוני, מדרש אגדה און מדרש הגדול: "והעליתם את עצמותי מזה אתכם … מלמד שכל שבט ושבט העלה עצמות ראש שבטו עמו".}}.

	==קבר==		==קבר==

תנא קמא אין 23:22, 2 מערץ 2025

2025-03-02T23:22:42Z

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 23:22, 2 מערץ 2025
שורה 30:		שורה 30:

	==אין חז"ל==		==אין חז"ל==
	[[טעקע:קבר אשר בן יעקב בקדש נפתלי.JPG\|קליין\|די קברים ~~פון~~ אשר און [[נפתלי]] אין קדש נפתלי]]		[[טעקע:קבר אשר בן יעקב בקדש נפתלי.JPG\|קליין\|די קברים מיוחס צו אשר און [[נפתלי]] אין קדש נפתלי]]
	אשר איז געבוירן געווארן צו זלפה די שפחה פון לאה נאך זיבן חדשים פון שוואנגער{{הערה\|{{סדר עולם\|רבה\|ב}}}} אום [[ב' שבט\|ב']] אדער [[כ' שבט]]<!-- {{לינק צו אידיש יאר\|2124}} -->{{הערה\|{{יובלים\|כח\|כא}}; זעט [[מדרש תדשא]], [[S:מדרש תדשא ח\|פרק ח']], געברענגט אין {{ילקוט שמעוני\|שמות\|קסב}} און {{תנ"ך\|שמות\|א\|ו\|מפרש=רבינו בחיי}}, מיט עטליכע טוישונגען צווישן די מקורות.}} {{לינק צו אידיש יאר\|2198}} אין [[פדן ארם]]. לויט דער [[ווילנער גאון\|גר"א]] איז ער געבוירן כסלו ב'קצ"ז{{הערה\|פירוש הגר"א אויף סדר עולם, פרק ב'. אזוי קוקט אויך אויס פון {{ילקוט שמעוני\|בראשית\|קכה}}; {{פרקי דרבי אליעזר\|לו}}.}}.		אשר איז געבוירן געווארן צו זלפה די שפחה פון לאה נאך זיבן חדשים פון שוואנגער{{הערה\|{{סדר עולם\|רבה\|ב}}}} אום [[ב' שבט\|ב']] אדער [[כ' שבט]]<!-- {{לינק צו אידיש יאר\|2124}} -->{{הערה\|{{יובלים\|כח\|כא}}; זעט [[מדרש תדשא]], [[S:מדרש תדשא ח\|פרק ח']], געברענגט אין {{ילקוט שמעוני\|שמות\|קסב}} און {{תנ"ך\|שמות\|א\|ו\|מפרש=רבינו בחיי}}, מיט עטליכע טוישונגען צווישן די מקורות.}} {{לינק צו אידיש יאר\|2198}} אין [[פדן ארם]]. לויט דער [[ווילנער גאון\|גר"א]] איז ער געבוירן כסלו ב'קצ"ז{{הערה\|פירוש הגר"א אויף סדר עולם, פרק ב'. אזוי קוקט אויך אויס פון {{ילקוט שמעוני\|בראשית\|קכה}}; {{פרקי דרבי אליעזר\|לו}}.}}.

שורה 39:		שורה 39:
	אשר איז געווען פון די פינף ברידער וואס [[יוסף]] האט געצייגט פאר פרעה{{הערה\|שם=ספרי\|{{ספרי\|דברים\|לג\|כד\|שנה}}}}.		אשר איז געווען פון די פינף ברידער וואס [[יוסף]] האט געצייגט פאר פרעה{{הערה\|שם=ספרי\|{{ספרי\|דברים\|לג\|כד\|שנה}}}}.

	ער איז נפטר געווארן אין מצרים אום כ' שבט ב'שכ"א אין עלטער פון 123 יאר{{הערה\|{{סדר הדורות\|ימות עולם\|ב'קצ"ג}}–[[s:סדר הדורות אלף השלישי#ב' אלפים קצ"ח\|ב'קצ"ח]]; {{ילקוט שמעוני\|שמות\|קסב}}}} און זיינע ביינער זענען ארויפגעטראגן געווארן דורך זיין שבט ווען די אידן זענען [[יציאת מצרים\|ארויס פון מצרים]], און נאך וואס זיי האב געענדיגט אייננעמען [[ארץ ישראל]] ~~אין יאר~~ {{~~לינק צו אידיש יאר~~\|~~2495~~}} ~~זענען זיי~~ באערדיגט געווארן ~~דארט~~{{הערה\|{{~~ירושלמי~~\|~~סוטה~~\|א\|י\|ח\|ב}}}}.		ער איז נפטר געווארן אין מצרים אום כ' שבט ב'שכ"א אין עלטער פון 123 יאר{{הערה\|{{סדר הדורות\|ימות עולם\|ב'קצ"ג}}–[[s:סדר הדורות אלף השלישי#ב' אלפים קצ"ח\|ב'קצ"ח]]; {{ילקוט שמעוני\|שמות\|קסב}}}} און זיינע ביינער זענען ארויפגעטראגן געווארן דורך זיין שבט ווען די אידן זענען [[יציאת מצרים\|ארויס פון מצרים]], און נאך וואס זיי האב געענדיגט אייננעמען [[ארץ ישראל]]{{הערה\|{{ירושלמי\|סוטה\|א\|י\|ח\|ב}}; מכילתא דרבי ישמעאל, ספרי, מכילתא דרשב"י, בראשית רבה, מדרש תנאים לדברים, ילקוט שמעוני, מדרש אגדה און מדרש הגדול: "והעליתם את עצמותי מזה אתכם … מלמד שכל שבט ושבט העלה עצמות ראש שבטו עמו".}}.

			==קבר==
			די ערשטע מקור וואס אידענטיפיצירט דעם קבר פון אשר איז דער [[ספר הישר]], וועלכער שרייבט אז ער איז באערדיגט געווארן, מיט [[נפתלי]], "אין קדש נפתלי, איש איש במקומו אשר ניתן לבניו"{{הערה\|{{ספר הישר\|יהושע\|י}}}}. היינט איז דער ארט אנגעצייכנט אויפן שאסיי 899 אנטקעגן תל קדש נפתלי.
			א שומרוני'שע מסורה אידענטיפיצירט דעם קבר פון אשר אין נבי טובא, אין טובאס אין שומרון<ref>Conder and Kitchener, 1882, SWP II, p. [https://archive.org/stream/surveyofwesternp02conduoft#page/219/mode/1up 219]</ref>.
			לויט א מוסלמענע טראדיציע געפונט זיך זיין קבר, צוזאמען מיט נאך עטליכע זין פון יעקב, אין אל-אנביא [[מעטשעט]] (جامع الأنبياء, "מעטשעט פון די נביאים") אין אלט-שטאט [[שכם]]; און אזוי האט אויך געהאלטן זאב ארליך.
			[[רבי אליעזר שלמה שיק]], וועלכער איז אנגעפרעגט געווארן וועגן די קבר אין קדש נפתלי, שרייבט אז מען זאל זיך נישט פארלאזן דערויף{{הערה\|1={{כיכר השבת\|ישראל שפירא\|לקראת יום הפטירה: היכן מקום קבורתו של אשר בן יעקב? {{!}} הפולמוס המלא\|haredim-news/sriksu\|פעברואר 13, 2025}}}}.

	אין ספר הישר ווערט דערציילט: "ויקברו את ארונות מטות אבותיהם... ואת [[נפתלי]] ואשר קברו אותם בקדש נפתלי איש איש במקומו אשר ניתן לבניו"{{הערה\|{{ספר הישר\|יהושע\|י}}}}. היינט איז זיין קבר באצייכנט ביי כביש 899 אנקעגן 'תל קדש נפתלי', מיט מקורות פון די ה'ת' יארן{{מקור}}.
	<!--		<!--
	== קינדער ==		== קינדער ==

תנא קמא אין 21:00, 2 מערץ 2025

2025-03-02T21:00:17Z

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 21:00, 2 מערץ 2025
שורה 39:		שורה 39:
	אשר איז געווען פון די פינף ברידער וואס [[יוסף]] האט געצייגט פאר פרעה{{הערה\|שם=ספרי\|{{ספרי\|דברים\|לג\|כד\|שנה}}}}.		אשר איז געווען פון די פינף ברידער וואס [[יוסף]] האט געצייגט פאר פרעה{{הערה\|שם=ספרי\|{{ספרי\|דברים\|לג\|כד\|שנה}}}}.

	ער איז נפטר געווארן אין מצרים אום כ' שבט ב'שכ"א אין עלטער פון 123 יאר{{הערה\|[[סדר הדורות~~]], [[s:סדר הדורות אלף השלישי#ב' אלפים קצ"ג~~\|~~שנת~~ ב'קצ"ג]]–[[s:סדר הדורות אלף השלישי#ב' אלפים קצ"ח\|ב'קצ"ח]]; {{ילקוט שמעוני\|שמות\|קסב}}}} און זיינע ביינער זענען ארויפגעטראגן געווארן דורך זיין שבט ווען די אידן זענען [[יציאת מצרים\|ארויס פון מצרים]], און נאך וואס זיי האב געענדיגט אייננעמען [[ארץ ישראל]] אין יאר {{לינק צו אידיש יאר\|2495}} זענען זיי באערדיגט געווארן דארט{{הערה\|{{ירושלמי\|סוטה\|א\|י\|ח\|ב}}}}.		ער איז נפטר געווארן אין מצרים אום כ' שבט ב'שכ"א אין עלטער פון 123 יאר{{הערה\|{{סדר הדורות\|ימות עולם\|ב'קצ"ג}}–[[s:סדר הדורות אלף השלישי#ב' אלפים קצ"ח\|ב'קצ"ח]]; {{ילקוט שמעוני\|שמות\|קסב}}}} און זיינע ביינער זענען ארויפגעטראגן געווארן דורך זיין שבט ווען די אידן זענען [[יציאת מצרים\|ארויס פון מצרים]], און נאך וואס זיי האב געענדיגט אייננעמען [[ארץ ישראל]] אין יאר {{לינק צו אידיש יאר\|2495}} זענען זיי באערדיגט געווארן דארט{{הערה\|{{ירושלמי\|סוטה\|א\|י\|ח\|ב}}}}.

	אין ספר הישר ווערט דערציילט: "ויקברו את ארונות מטות אבותיהם... ואת [[נפתלי]] ואשר קברו אותם בקדש נפתלי איש איש במקומו אשר ניתן לבניו"{{הערה\|{{ספר הישר\|יהושע\|י}}}}. היינט איז זיין קבר באצייכנט ביי כביש 899 אנקעגן 'תל קדש נפתלי', מיט מקורות פון די ה'ת' יארן{{מקור}}.		אין ספר הישר ווערט דערציילט: "ויקברו את ארונות מטות אבותיהם... ואת [[נפתלי]] ואשר קברו אותם בקדש נפתלי איש איש במקומו אשר ניתן לבניו"{{הערה\|{{ספר הישר\|יהושע\|י}}}}. היינט איז זיין קבר באצייכנט ביי כביש 899 אנקעגן 'תל קדש נפתלי', מיט מקורות פון די ה'ת' יארן{{מקור}}.
	<!--		<!--
	== קינדער ==		== קינדער ==
	אין כנען זענען צו אשר געבוירן געווארן, דורך זיין ווייב הדורה, פיר זין און ער האט אויך אויפגעצויגן איר טאכטער, און די אלע ווערן אויסגערעכנט אין די תורה פון די זיבעציג נפשות וועלכע זענען אראפ קיין מצרים. די פיר זין זענען אויך געווען ראשי משפחות געציילט אין די צענזוסן אין מדבר		אין כנען זענען צו אשר געבוירן געווארן, דורך זיין ווייב הדורה, פיר זין און ער האט אויך אויפגעצויגן איר טאכטער, און די אלע ווערן אויסגערעכנט אין די תורה פון די זיבעציג נפשות וועלכע זענען אראפ קיין מצרים. די פיר זין זענען אויך געווען ראשי משפחות געציילט אין די צענזוסן אין מדבר

י'הושע: ע"פ גרשון

2024-12-27T02:14:56Z

ע"פ גרשון

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 02:14, 27 דעצעמבער 2024
שורה 13:		שורה 13:
	}}		}}
	<!-- {{אנדערע באדייטן\|דאס=דער זון פון יעקב}} -->		<!-- {{אנדערע באדייטן\|דאס=דער זון פון יעקב}} -->
	'''אָשֵׁר''' איז דער אכטער זון (אין סדר פון געבורט) פון [[יעקב אבינו]], און דער פּאטריארך פון [[שבט אשר]] פון די [[שבטי ישראל\|צוועלף שבטים]]. ער איז פארגעשטעלט אלס דער יונגערער ברודער פון [[גד]]; וועלכע זענען ביידע די זין פון [[זלפה\|זִלפָּה]], די דינסט פון [[לאה]]{{הערה\|{{תנ"ך\|בראשית\|ל\|י}} און ווייטער; {{תנ"ך\|בראשית\|לה\|כו\|אן=ספר}}}}{{ביאור\|לויט {{פרקי דרבי אליעזר\|לו}}, איז זי אויך געווען א שוועסטער פון לאה, דורך [[לבן]]'ס [[פילגש]].}}.		'''אָשֵׁר''' איז דער אכטער זון (אין סדר פון געבורט) פון [[יעקב אבינו]], און דער פּאטריארך פון [[שבט אשר]] פון די [[שבטי ישראל\|צוועלף שבטים]]. ער איז פארגעשטעלט אלס דער יונגערער ברודער פון [[גד]]; וועלכע זענען ביידע די זין פון [[זלפה\|זִלפָּה]], די דינסט פון [[לאה]]{{הערה\|{{תנ"ך\|בראשית\|ל\|י}} און ווייטער; {{תנ"ך\|בראשית\|לה\|כו\|אן=ספר}}}}{{ביאור\|לויט {{פרקי דרבי אליעזר\|לו}}, איז זי אויך געווען א שוועסטער פון לאה, דורך [[לבן\|לבנ]]'ס [[פילגש]].}}.

	פיר זין און איין טאכטער זענען געבוירן געווארן צו אשר אין כנען, וועלכע זענען אראפגעגאנגען מיט אים קיין מצרים ווי אויסגערעכנט אין די תורה{{הערה\|{{תנ"ך\|בראשית\|מו\|יז}}}}. אין [[דברי הימים]] ווערן אראפ געברענגט די קומענדיגע דורות פון אשר{{הערה\|{{תנ"ך\|דברי הימים א\|ז\|ל\|מ}}}}.		פיר זין און איין טאכטער זענען געבוירן געווארן צו אשר אין כנען, וועלכע זענען אראפגעגאנגען מיט אים קיין מצרים ווי אויסגערעכנט אין די תורה{{הערה\|{{תנ"ך\|בראשית\|מו\|יז}}}}. אין [[דברי הימים]] ווערן אראפ געברענגט די קומענדיגע דורות פון אשר{{הערה\|{{תנ"ך\|דברי הימים א\|ז\|ל\|מ}}}}.

י'הושע: /* אין חז"ל */ מער בקיצור

2024-12-26T20:16:11Z

אין חז"ל: מער בקיצור

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 20:16, 26 דעצעמבער 2024
שורה 33:		שורה 33:
	אשר איז געבוירן געווארן צו זלפה די שפחה פון לאה נאך זיבן חדשים פון שוואנגער{{הערה\|{{סדר עולם\|רבה\|ב}}}} אום [[ב' שבט\|ב']] אדער [[כ' שבט]]<!-- {{לינק צו אידיש יאר\|2124}} -->{{הערה\|{{יובלים\|כח\|כא}}; זעט [[מדרש תדשא]], [[S:מדרש תדשא ח\|פרק ח']], געברענגט אין {{ילקוט שמעוני\|שמות\|קסב}} און {{תנ"ך\|שמות\|א\|ו\|מפרש=רבינו בחיי}}, מיט עטליכע טוישונגען צווישן די מקורות.}} {{לינק צו אידיש יאר\|2198}} אין [[פדן ארם]]. לויט דער [[ווילנער גאון\|גר"א]] איז ער געבוירן כסלו ב'קצ"ז{{הערה\|פירוש הגר"א אויף סדר עולם, פרק ב'. אזוי קוקט אויך אויס פון {{ילקוט שמעוני\|בראשית\|קכה}}; {{פרקי דרבי אליעזר\|לו}}.}}.		אשר איז געבוירן געווארן צו זלפה די שפחה פון לאה נאך זיבן חדשים פון שוואנגער{{הערה\|{{סדר עולם\|רבה\|ב}}}} אום [[ב' שבט\|ב']] אדער [[כ' שבט]]<!-- {{לינק צו אידיש יאר\|2124}} -->{{הערה\|{{יובלים\|כח\|כא}}; זעט [[מדרש תדשא]], [[S:מדרש תדשא ח\|פרק ח']], געברענגט אין {{ילקוט שמעוני\|שמות\|קסב}} און {{תנ"ך\|שמות\|א\|ו\|מפרש=רבינו בחיי}}, מיט עטליכע טוישונגען צווישן די מקורות.}} {{לינק צו אידיש יאר\|2198}} אין [[פדן ארם]]. לויט דער [[ווילנער גאון\|גר"א]] איז ער געבוירן כסלו ב'קצ"ז{{הערה\|פירוש הגר"א אויף סדר עולם, פרק ב'. אזוי קוקט אויך אויס פון {{ילקוט שמעוני\|בראשית\|קכה}}; {{פרקי דרבי אליעזר\|לו}}.}}.

	לויט [[ספר הישר]] האט אשר חתונה געהאט צוויי מאל. זיין ערשטע ווייב איז געווען עדון בת אפלל, אייניקל פון [[ישמעאל]], אבער זי איז געשטארבן אן קיין קינדער. דערנאך האט ער חתונה געהאט צו הדורה בת אבימאל, אייניקל פון [[עבר]] און אַן אלמנה. פון הדורה האט אשר געהאט זיינע קינדער {{מנוקד\|יִמְנָה, יִשְׁוָה, יִשְׁוִי, און בְרִיעָה}}, און ער האט אויך אדאפטירט איר קינד פון איר זיווג ראשון, [[שרח בת אשר\|שֶׂרַח]]{{הערה\|{{ספר הישר\|וישב\|כא}}}}{{ביאור\|דער ספר הישר גייט בפשטות לויט דער שיטה פון [[רבי נחמיה]] (ווערט געברענגט אין {{ילקוט שמעוני\|א\|קמג}}, און אין {{תנ"ך\|בראשית\|לז\|לה\|מפרש=רש"י}}) וואס האלט אז די ווייבער פון די שבטים זענען געווען כנעניות, און ווי דער {{תנ"ך\|בראשית\|לח\|ב\|מפרש=רמב"ן}}, איז מסביר אז ער מיינט נישט כנעניות ממש, נאר אז זיי זענען געווען פון לאנד כנען. זעט {{היברובוקס\|\|נזר התורה - כסלו תשס"ט\|36564\|זייט שכה\|page=324}}.}}. לויט [[ספר היובלים]] האט אשר'ס ווייב געהייסן "יונה"{{הערה\|{{יובלים\|לד\|כ}}}}. לויט [[רבי יהודה]]{{הערה\|{{מדרש רבה\|בראשית\|פד\|כא}}}}, און לויט ווי עס שטייט אין [[פרקי דרבי אליעזר]]{{הערה\|{{פרקי דרבי אליעזר\|לו}}}}, האבן די שבטים חתונה געהאט מיט זייערע שוועסטער{{ביאור\|דער {{תנ"ך\|בראשית\|לח\|ב\|מפרש=רמב"ן}}, זאגט אז לויט רבי יהודה ~~האט יעדער איינער פון די שבטים~~ חתונה געהאט נישט מיט די אייגענע צווילינג, נאר מיט א ברודער'ס צווילינג, וועלכע איז געווען זיין שוועסטער פון איין טאטע אבער נישט פון איין מאמע. אבער אין פרקי דרבי אליעזר איז משמע אז זיי האבן חתונה געהאט מיט די אייגענע צווילינג, זעט {{היברובוקס\|\|נזר התורה - ניסן תשס"ח\|36027\|זייט קיח\|page=118}}.}}.		לויט [[ספר הישר]] האט אשר חתונה געהאט צוויי מאל. זיין ערשטע ווייב איז געווען עדון בת אפלל, אייניקל פון [[ישמעאל]], אבער זי איז געשטארבן אן קיין קינדער. דערנאך האט ער חתונה געהאט צו הדורה בת אבימאל, אייניקל פון [[עבר]] און אַן אלמנה. פון הדורה האט אשר געהאט זיינע קינדער {{מנוקד\|יִמְנָה, יִשְׁוָה, יִשְׁוִי, און בְרִיעָה}}, און ער האט אויך אדאפטירט איר קינד פון איר זיווג ראשון, [[שרח בת אשר\|שֶׂרַח]]{{הערה\|{{ספר הישר\|וישב\|כא}}}}{{ביאור\|דער ספר הישר גייט בפשטות לויט דער שיטה פון [[רבי נחמיה]] (ווערט געברענגט אין {{ילקוט שמעוני\|א\|קמג}}, און אין {{תנ"ך\|בראשית\|לז\|לה\|מפרש=רש"י}}) וואס האלט אז די ווייבער פון די שבטים זענען געווען כנעניות, און ווי דער {{תנ"ך\|בראשית\|לח\|ב\|מפרש=רמב"ן}}, איז מסביר אז ער מיינט נישט כנעניות ממש, נאר אז זיי זענען געווען פון לאנד כנען. זעט {{היברובוקס\|\|נזר התורה - כסלו תשס"ט\|36564\|זייט שכה\|page=324}}.}}. לויט [[ספר היובלים]] האט אשר'ס ווייב געהייסן "יונה"{{הערה\|{{יובלים\|לד\|כ}}}}. לויט [[רבי יהודה]]{{הערה\|{{מדרש רבה\|בראשית\|פד\|כא}}}}, און לויט ווי עס שטייט אין [[פרקי דרבי אליעזר]]{{הערה\|{{פרקי דרבי אליעזר\|לו}}}}, האבן די שבטים חתונה געהאט מיט זייערע שוועסטער{{ביאור\|דער {{תנ"ך\|בראשית\|לח\|ב\|מפרש=רמב"ן}}, זאגט אז לויט רבי יהודה האבן זיי חתונה געהאט נישט מיט די אייגענע צווילינג, נאר מיט א ברודער'ס צווילינג, וועלכע איז געווען זיין שוועסטער פון איין טאטע אבער נישט פון איין מאמע. אבער אין פרקי דרבי אליעזר איז משמע אז זיי האבן חתונה געהאט מיט די אייגענע צווילינג, זעט {{היברובוקס\|\|נזר התורה - ניסן תשס"ח\|36027\|זייט קיח\|page=118}}.}}.

	א שטיק צייט איז אשר געווען נישט אין גוטן מיט זיינע ברידער, וויבאלד ער האט זיי דערציילט פון [[ראובן\|ראובנ]]'ס זינד קעגן זיין שטיף־מוטער בלהה, און זיי האבן אים נישט געגלייבט; ערשט ווען ראובן האט תשובה געטון און זיך מודה געווען אויף זיין פארברעכן, האבן זיי פארשטאנען זייער אומרעכט קעגן אשר{{הערה\|{{ספרי\|דברים\|לג\|כד\|שנה}}; מדרש הגדול, וזאת הברכה}}. ווען זיינע ברידער האבן זיך געקריגט, פאר וועם צווישן זיי איז באשערט די לויה (עבודה), האט ער פארגליכן צווישן זיי{{הערה\|שם=ספרי}}. אין די [[צוואות השבטים]] ווערט אשר באטראכט ווי דער ביישפיל פון אן ערליכער מאן, וועלכער שטרעבט בלויז צו עבודת ה' און גוטס{{הערה\|{{על התורה\|2=צוואות השבטים אשר ה׳\|3=Testaments_of_the_Patriarchs_Asher_5}}}}.		א שטיק צייט איז אשר געווען נישט אין גוטן מיט זיינע ברידער, וויבאלד ער האט זיי דערציילט פון [[ראובן\|ראובנ]]'ס זינד קעגן זיין שטיף־מוטער בלהה, און זיי האבן אים נישט געגלייבט; ערשט ווען ראובן האט תשובה געטון און זיך מודה געווען אויף זיין פארברעכן, האבן זיי פארשטאנען זייער אומרעכט קעגן אשר{{הערה\|{{ספרי\|דברים\|לג\|כד\|שנה}}; מדרש הגדול, וזאת הברכה}}. ווען זיינע ברידער האבן זיך געקריגט, פאר וועם צווישן זיי איז באשערט די לויה (עבודה), האט ער פארגליכן צווישן זיי{{הערה\|שם=ספרי}}. אין די [[צוואות השבטים]] ווערט אשר באטראכט ווי דער ביישפיל פון אן ערליכער מאן, וועלכער שטרעבט בלויז צו עבודת ה' און גוטס{{הערה\|{{על התורה\|2=צוואות השבטים אשר ה׳\|3=Testaments_of_the_Patriarchs_Asher_5}}}}.

י'הושע: פארברייטערט

2024-12-26T20:08:20Z

פארברייטערט

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 20:08, 26 דעצעמבער 2024
שורה 13:		שורה 13:
	}}		}}
	<!-- {{אנדערע באדייטן\|דאס=דער זון פון יעקב}} -->		<!-- {{אנדערע באדייטן\|דאס=דער זון פון יעקב}} -->
	'''אָשֵׁר''' איז דער אכטער זון (אין סדר פון געבורט) פון [[יעקב אבינו]], און דער פּאטריארך פון [[שבט אשר]] פון די [[שבטי ישראל\|צוועלף שבטים]]. ער איז פארגעשטעלט אלס דער יונגערער ברודער פון [[גד]]; וועלכע זענען ביידע די זין פון זִלפָּה, די דינסט פון לאה{{הערה\|{{תנ"ך\|בראשית\|ל\|י}} און ווייטער; {{תנ"ך\|בראשית\|לה\|כו\|אן=ספר}}}}.		'''אָשֵׁר''' איז דער אכטער זון (אין סדר פון געבורט) פון [[יעקב אבינו]], און דער פּאטריארך פון [[שבט אשר]] פון די [[שבטי ישראל\|צוועלף שבטים]]. ער איז פארגעשטעלט אלס דער יונגערער ברודער פון [[גד]]; וועלכע זענען ביידע די זין פון [[זלפה\|זִלפָּה]], די דינסט פון [[לאה]]{{הערה\|{{תנ"ך\|בראשית\|ל\|י}} און ווייטער; {{תנ"ך\|בראשית\|לה\|כו\|אן=ספר}}}}{{ביאור\|לויט {{פרקי דרבי אליעזר\|לו}}, איז זי אויך געווען א שוועסטער פון לאה, דורך [[לבן]]'ס [[פילגש]].}}.

	פיר זין און איין טאכטער זענען געבוירן געווארן צו אשר אין כנען, וועלכע זענען אראפגעגאנגען מיט אים קיין מצרים ווי אויסגערעכנט אין די תורה{{הערה\|{{תנ"ך\|בראשית\|מו\|יז}}}}. אין [[דברי הימים]] ווערן אראפ געברענגט די קומענדיגע דורות פון אשר{{הערה\|{{תנ"ך\|דברי הימים א\|ז\|ל\|מ}}}}.		פיר זין און איין טאכטער זענען געבוירן געווארן צו אשר אין כנען, וועלכע זענען אראפגעגאנגען מיט אים קיין מצרים ווי אויסגערעכנט אין די תורה{{הערה\|{{תנ"ך\|בראשית\|מו\|יז}}}}. אין [[דברי הימים]] ווערן אראפ געברענגט די קומענדיגע דורות פון אשר{{הערה\|{{תנ"ך\|דברי הימים א\|ז\|ל\|מ}}}}.
שורה 31:		שורה 31:
	==אין חז"ל==		==אין חז"ל==
	[[טעקע:קבר אשר בן יעקב בקדש נפתלי.JPG\|קליין\|די קברים פון אשר און [[נפתלי]] אין קדש נפתלי]]		[[טעקע:קבר אשר בן יעקב בקדש נפתלי.JPG\|קליין\|די קברים פון אשר און [[נפתלי]] אין קדש נפתלי]]
	אשר איז געבוירן געווארן צו זלפה די שפחה פון לאה נאך זיבן חדשים פון שוואנגער{{הערה\|{{סדר עולם\|רבה\|ב}}}} אום [[ב' שבט\|ב']] אדער [[כ' שבט]]<!-- {{לינק צו אידיש יאר\|2124}} -->{{הערה\|{{יובלים\|כח\|כא}}; זעט [[מדרש תדשא]], [[S:מדרש תדשא ח\|פרק ח']], געברענגט אין {{ילקוט שמעוני\|שמות\|קסב}} און {{תנ"ך\|שמות\|א\|ו\|מפרש=רבינו בחיי}}, מיט עטליכע טוישונגען צווישן די מקורות.}} {{לינק צו אידיש יאר\|2198}} אין [[פדן ארם]]. לויט דער גר"א איז ער געבוירן כסלו ב'קצ"ז{{הערה\|פירוש הגר"א אויף סדר עולם, פרק ב'. אזוי קוקט אויך אויס פון {{ילקוט שמעוני\|בראשית\|קכה}}; {{פרקי דרבי אליעזר\|לו}}.}}.		אשר איז געבוירן געווארן צו זלפה די שפחה פון לאה נאך זיבן חדשים פון שוואנגער{{הערה\|{{סדר עולם\|רבה\|ב}}}} אום [[ב' שבט\|ב']] אדער [[כ' שבט]]<!-- {{לינק צו אידיש יאר\|2124}} -->{{הערה\|{{יובלים\|כח\|כא}}; זעט [[מדרש תדשא]], [[S:מדרש תדשא ח\|פרק ח']], געברענגט אין {{ילקוט שמעוני\|שמות\|קסב}} און {{תנ"ך\|שמות\|א\|ו\|מפרש=רבינו בחיי}}, מיט עטליכע טוישונגען צווישן די מקורות.}} {{לינק צו אידיש יאר\|2198}} אין [[פדן ארם]]. לויט דער [[ווילנער גאון\|גר"א]] איז ער געבוירן כסלו ב'קצ"ז{{הערה\|פירוש הגר"א אויף סדר עולם, פרק ב'. אזוי קוקט אויך אויס פון {{ילקוט שמעוני\|בראשית\|קכה}}; {{פרקי דרבי אליעזר\|לו}}.}}.

	לויט [[ספר הישר]] האט אשר חתונה געהאט צוויי מאל. זיין ערשטע ווייב איז געווען עדון בת אפלל, אייניקל פון [[ישמעאל]], אבער זי איז געשטארבן אן קיין קינדער. דערנאך האט ער חתונה געהאט צו הדורה בת אבימאל, אייניקל פון [[עבר]] און אַן אלמנה. פון הדורה האט אשר געהאט זיינע קינדער {{מנוקד\|יִמְנָה, יִשְׁוָה, יִשְׁוִי, און בְרִיעָה}}, און ער האט אויך אדאפטירט איר קינד פון איר זיווג ראשון, [[שרח בת אשר\|שֶׂרַח]]{{הערה\|{{ספר הישר\|וישב\|כא}}}}{{ביאור\|דער ספר הישר גייט בפשטות לויט דער שיטה פון [[רבי נחמיה]] (ווערט געברענגט אין {{ילקוט שמעוני\|א\|קמג}}, און אין {{תנ"ך\|בראשית\|לז\|לה\|מפרש=רש"י}}) וואס האלט אז די ווייבער פון די שבטים זענען געווען כנעניות, און ווי דער {{תנ"ך\|בראשית\|לח\|ב\|מפרש=רמב"ן}}, איז מסביר אז ער מיינט נישט כנעניות ממש, נאר אז זיי זענען געווען פון לאנד כנען. זעט {{היברובוקס\|\|נזר התורה - כסלו תשס"ט\|36564\|זייט שכה\|page=324}}.}}. לויט [[ספר היובלים]] האט אשר'ס ווייב געהייסן "יונה"{{הערה\|{{יובלים\|לד\|כ}}}}. לויט [[רבי יהודה]]{{הערה\|{{מדרש רבה\|בראשית\|פד\|כא}}}}, און לויט ווי עס שטייט אין [[פרקי דרבי אליעזר]]{{הערה\|{{פרקי דרבי אליעזר\|לו}}}}, האבן די שבטים חתונה געהאט מיט זייערע שוועסטער{{ביאור\|דער {{תנ"ך\|בראשית\|לח\|ב\|מפרש=רמב"ן}}, זאגט אז לויט רבי יהודה האט יעדער איינער פון די שבטים חתונה געהאט נישט מיט די אייגענע צווילינג, נאר מיט א ברודער'ס צווילינג, וועלכע איז געווען זיין שוועסטער פון איין טאטע אבער נישט פון איין מאמע. אבער אין פרקי דרבי אליעזר איז משמע אז זיי האבן חתונה געהאט מיט די אייגענע צווילינג, זעט {{היברובוקס\|\|נזר התורה - ניסן תשס"ח\|36027\|זייט קיח\|page=118}}.}}.		לויט [[ספר הישר]] האט אשר חתונה געהאט צוויי מאל. זיין ערשטע ווייב איז געווען עדון בת אפלל, אייניקל פון [[ישמעאל]], אבער זי איז געשטארבן אן קיין קינדער. דערנאך האט ער חתונה געהאט צו הדורה בת אבימאל, אייניקל פון [[עבר]] און אַן אלמנה. פון הדורה האט אשר געהאט זיינע קינדער {{מנוקד\|יִמְנָה, יִשְׁוָה, יִשְׁוִי, און בְרִיעָה}}, און ער האט אויך אדאפטירט איר קינד פון איר זיווג ראשון, [[שרח בת אשר\|שֶׂרַח]]{{הערה\|{{ספר הישר\|וישב\|כא}}}}{{ביאור\|דער ספר הישר גייט בפשטות לויט דער שיטה פון [[רבי נחמיה]] (ווערט געברענגט אין {{ילקוט שמעוני\|א\|קמג}}, און אין {{תנ"ך\|בראשית\|לז\|לה\|מפרש=רש"י}}) וואס האלט אז די ווייבער פון די שבטים זענען געווען כנעניות, און ווי דער {{תנ"ך\|בראשית\|לח\|ב\|מפרש=רמב"ן}}, איז מסביר אז ער מיינט נישט כנעניות ממש, נאר אז זיי זענען געווען פון לאנד כנען. זעט {{היברובוקס\|\|נזר התורה - כסלו תשס"ט\|36564\|זייט שכה\|page=324}}.}}. לויט [[ספר היובלים]] האט אשר'ס ווייב געהייסן "יונה"{{הערה\|{{יובלים\|לד\|כ}}}}. לויט [[רבי יהודה]]{{הערה\|{{מדרש רבה\|בראשית\|פד\|כא}}}}, און לויט ווי עס שטייט אין [[פרקי דרבי אליעזר]]{{הערה\|{{פרקי דרבי אליעזר\|לו}}}}, האבן די שבטים חתונה געהאט מיט זייערע שוועסטער{{ביאור\|דער {{תנ"ך\|בראשית\|לח\|ב\|מפרש=רמב"ן}}, זאגט אז לויט רבי יהודה האט יעדער איינער פון די שבטים חתונה געהאט נישט מיט די אייגענע צווילינג, נאר מיט א ברודער'ס צווילינג, וועלכע איז געווען זיין שוועסטער פון איין טאטע אבער נישט פון איין מאמע. אבער אין פרקי דרבי אליעזר איז משמע אז זיי האבן חתונה געהאט מיט די אייגענע צווילינג, זעט {{היברובוקס\|\|נזר התורה - ניסן תשס"ח\|36027\|זייט קיח\|page=118}}.}}.

י'הושע: /* אין חז"ל */ צוגעלייגט סימן

2024-12-26T19:54:21Z

אין חז"ל: צוגעלייגט סימן

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 19:54, 26 דעצעמבער 2024
שורה 33:		שורה 33:
	אשר איז געבוירן געווארן צו זלפה די שפחה פון לאה נאך זיבן חדשים פון שוואנגער{{הערה\|{{סדר עולם\|רבה\|ב}}}} אום [[ב' שבט\|ב']] אדער [[כ' שבט]]<!-- {{לינק צו אידיש יאר\|2124}} -->{{הערה\|{{יובלים\|כח\|כא}}; זעט [[מדרש תדשא]], [[S:מדרש תדשא ח\|פרק ח']], געברענגט אין {{ילקוט שמעוני\|שמות\|קסב}} און {{תנ"ך\|שמות\|א\|ו\|מפרש=רבינו בחיי}}, מיט עטליכע טוישונגען צווישן די מקורות.}} {{לינק צו אידיש יאר\|2198}} אין [[פדן ארם]]. לויט דער גר"א איז ער געבוירן כסלו ב'קצ"ז{{הערה\|פירוש הגר"א אויף סדר עולם, פרק ב'. אזוי קוקט אויך אויס פון {{ילקוט שמעוני\|בראשית\|קכה}}; {{פרקי דרבי אליעזר\|לו}}.}}.		אשר איז געבוירן געווארן צו זלפה די שפחה פון לאה נאך זיבן חדשים פון שוואנגער{{הערה\|{{סדר עולם\|רבה\|ב}}}} אום [[ב' שבט\|ב']] אדער [[כ' שבט]]<!-- {{לינק צו אידיש יאר\|2124}} -->{{הערה\|{{יובלים\|כח\|כא}}; זעט [[מדרש תדשא]], [[S:מדרש תדשא ח\|פרק ח']], געברענגט אין {{ילקוט שמעוני\|שמות\|קסב}} און {{תנ"ך\|שמות\|א\|ו\|מפרש=רבינו בחיי}}, מיט עטליכע טוישונגען צווישן די מקורות.}} {{לינק צו אידיש יאר\|2198}} אין [[פדן ארם]]. לויט דער גר"א איז ער געבוירן כסלו ב'קצ"ז{{הערה\|פירוש הגר"א אויף סדר עולם, פרק ב'. אזוי קוקט אויך אויס פון {{ילקוט שמעוני\|בראשית\|קכה}}; {{פרקי דרבי אליעזר\|לו}}.}}.

	לויט [[ספר הישר]] האט אשר חתונה געהאט צוויי מאל. זיין ערשטע ווייב איז געווען עדון בת אפלל, אייניקל פון [[ישמעאל]], אבער זי איז געשטארבן אן קיין קינדער. דערנאך האט ער חתונה געהאט צו הדורה בת אבימאל, אייניקל פון [[עבר]] און אַן אלמנה. פון הדורה האט אשר געהאט זיינע קינדער {{מנוקד\|יִמְנָה, יִשְׁוָה, יִשְׁוִי, און בְרִיעָה}}, און ער האט אויך אדאפטירט איר קינד פון איר זיווג ראשון, [[שרח בת אשר\|שֶׂרַח]]{{הערה\|{{ספר הישר\|וישב\|כא}}}}{{ביאור\|דער ספר הישר גייט בפשטות לויט דער שיטה פון [[רבי נחמיה]] (ווערט געברענגט אין {{ילקוט שמעוני\|א\|קמג}}, און אין {{תנ"ך\|בראשית\|לז\|לה\|מפרש=רש"י}}) וואס האלט אז די ווייבער פון די שבטים זענען געווען כנעניות, און ווי דער {{תנ"ך\|בראשית\|לח\|ב\|מפרש=רמב"ן}}, איז מסביר אז ער מיינט נישט כנעניות ממש, נאר אז זיי זענען געווען פון לאנד כנען. זעט {{היברובוקס\|\|נזר התורה - כסלו תשס"ט\|36564\|זייט שכה\|page=324}}.}}. לויט [[ספר היובלים]] האט אשר'ס ווייב געהייסן "יונה"{{הערה\|{{יובלים\|לד\|כ}}}}. לויט [[רבי יהודה]]{{הערה\|{{מדרש רבה\|בראשית\|פד}}}}, און לויט ווי עס שטייט אין [[פרקי דרבי אליעזר]]{{הערה\|{{פרקי דרבי אליעזר\|לו}}}}, האבן די שבטים חתונה געהאט מיט זייערע שוועסטער{{ביאור\|דער {{תנ"ך\|בראשית\|לח\|ב\|מפרש=רמב"ן}}, זאגט אז לויט רבי יהודה האט יעדער איינער פון די שבטים חתונה געהאט נישט מיט די אייגענע צווילינג, נאר מיט א ברודער'ס צווילינג, וועלכע איז געווען זיין שוועסטער פון איין טאטע אבער נישט פון איין מאמע. אבער אין פרקי דרבי אליעזר איז משמע אז זיי האבן חתונה געהאט מיט די אייגענע צווילינג, זעט {{היברובוקס\|\|נזר התורה - ניסן תשס"ח\|36027\|זייט קיח\|page=118}}.}}.		לויט [[ספר הישר]] האט אשר חתונה געהאט צוויי מאל. זיין ערשטע ווייב איז געווען עדון בת אפלל, אייניקל פון [[ישמעאל]], אבער זי איז געשטארבן אן קיין קינדער. דערנאך האט ער חתונה געהאט צו הדורה בת אבימאל, אייניקל פון [[עבר]] און אַן אלמנה. פון הדורה האט אשר געהאט זיינע קינדער {{מנוקד\|יִמְנָה, יִשְׁוָה, יִשְׁוִי, און בְרִיעָה}}, און ער האט אויך אדאפטירט איר קינד פון איר זיווג ראשון, [[שרח בת אשר\|שֶׂרַח]]{{הערה\|{{ספר הישר\|וישב\|כא}}}}{{ביאור\|דער ספר הישר גייט בפשטות לויט דער שיטה פון [[רבי נחמיה]] (ווערט געברענגט אין {{ילקוט שמעוני\|א\|קמג}}, און אין {{תנ"ך\|בראשית\|לז\|לה\|מפרש=רש"י}}) וואס האלט אז די ווייבער פון די שבטים זענען געווען כנעניות, און ווי דער {{תנ"ך\|בראשית\|לח\|ב\|מפרש=רמב"ן}}, איז מסביר אז ער מיינט נישט כנעניות ממש, נאר אז זיי זענען געווען פון לאנד כנען. זעט {{היברובוקס\|\|נזר התורה - כסלו תשס"ט\|36564\|זייט שכה\|page=324}}.}}. לויט [[ספר היובלים]] האט אשר'ס ווייב געהייסן "יונה"{{הערה\|{{יובלים\|לד\|כ}}}}. לויט [[רבי יהודה]]{{הערה\|{{מדרש רבה\|בראשית\|פד\|כא}}}}, און לויט ווי עס שטייט אין [[פרקי דרבי אליעזר]]{{הערה\|{{פרקי דרבי אליעזר\|לו}}}}, האבן די שבטים חתונה געהאט מיט זייערע שוועסטער{{ביאור\|דער {{תנ"ך\|בראשית\|לח\|ב\|מפרש=רמב"ן}}, זאגט אז לויט רבי יהודה האט יעדער איינער פון די שבטים חתונה געהאט נישט מיט די אייגענע צווילינג, נאר מיט א ברודער'ס צווילינג, וועלכע איז געווען זיין שוועסטער פון איין טאטע אבער נישט פון איין מאמע. אבער אין פרקי דרבי אליעזר איז משמע אז זיי האבן חתונה געהאט מיט די אייגענע צווילינג, זעט {{היברובוקס\|\|נזר התורה - ניסן תשס"ח\|36027\|זייט קיח\|page=118}}.}}.

	א שטיק צייט איז אשר געווען נישט אין גוטן מיט זיינע ברידער, וויבאלד ער האט זיי דערציילט פון [[ראובן\|ראובנ]]'ס זינד קעגן זיין שטיף־מוטער בלהה, און זיי האבן אים נישט געגלייבט; ערשט ווען ראובן האט תשובה געטון און זיך מודה געווען אויף זיין פארברעכן, האבן זיי פארשטאנען זייער אומרעכט קעגן אשר{{הערה\|{{ספרי\|דברים\|לג\|כד\|שנה}}; מדרש הגדול, וזאת הברכה}}. ווען זיינע ברידער האבן זיך געקריגט, פאר וועם צווישן זיי איז באשערט די לויה (עבודה), האט ער פארגליכן צווישן זיי{{הערה\|שם=ספרי}}. אין די [[צוואות השבטים]] ווערט אשר באטראכט ווי דער ביישפיל פון אן ערליכער מאן, וועלכער שטרעבט בלויז צו עבודת ה' און גוטס{{הערה\|{{על התורה\|2=צוואות השבטים אשר ה׳\|3=Testaments_of_the_Patriarchs_Asher_5}}}}.		א שטיק צייט איז אשר געווען נישט אין גוטן מיט זיינע ברידער, וויבאלד ער האט זיי דערציילט פון [[ראובן\|ראובנ]]'ס זינד קעגן זיין שטיף־מוטער בלהה, און זיי האבן אים נישט געגלייבט; ערשט ווען ראובן האט תשובה געטון און זיך מודה געווען אויף זיין פארברעכן, האבן זיי פארשטאנען זייער אומרעכט קעגן אשר{{הערה\|{{ספרי\|דברים\|לג\|כד\|שנה}}; מדרש הגדול, וזאת הברכה}}. ווען זיינע ברידער האבן זיך געקריגט, פאר וועם צווישן זיי איז באשערט די לויה (עבודה), האט ער פארגליכן צווישן זיי{{הערה\|שם=ספרי}}. אין די [[צוואות השבטים]] ווערט אשר באטראכט ווי דער ביישפיל פון אן ערליכער מאן, וועלכער שטרעבט בלויז צו עבודת ה' און גוטס{{הערה\|{{על התורה\|2=צוואות השבטים אשר ה׳\|3=Testaments_of_the_Patriarchs_Asher_5}}}}.

י'הושע: /* אין חז"ל */ פארראכטן מיין טעות

2024-12-26T19:51:37Z

אין חז"ל: פארראכטן מיין טעות

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 19:51, 26 דעצעמבער 2024
שורה 33:		שורה 33:
	אשר איז געבוירן געווארן צו זלפה די שפחה פון לאה נאך זיבן חדשים פון שוואנגער{{הערה\|{{סדר עולם\|רבה\|ב}}}} אום [[ב' שבט\|ב']] אדער [[כ' שבט]]<!-- {{לינק צו אידיש יאר\|2124}} -->{{הערה\|{{יובלים\|כח\|כא}}; זעט [[מדרש תדשא]], [[S:מדרש תדשא ח\|פרק ח']], געברענגט אין {{ילקוט שמעוני\|שמות\|קסב}} און {{תנ"ך\|שמות\|א\|ו\|מפרש=רבינו בחיי}}, מיט עטליכע טוישונגען צווישן די מקורות.}} {{לינק צו אידיש יאר\|2198}} אין [[פדן ארם]]. לויט דער גר"א איז ער געבוירן כסלו ב'קצ"ז{{הערה\|פירוש הגר"א אויף סדר עולם, פרק ב'. אזוי קוקט אויך אויס פון {{ילקוט שמעוני\|בראשית\|קכה}}; {{פרקי דרבי אליעזר\|לו}}.}}.		אשר איז געבוירן געווארן צו זלפה די שפחה פון לאה נאך זיבן חדשים פון שוואנגער{{הערה\|{{סדר עולם\|רבה\|ב}}}} אום [[ב' שבט\|ב']] אדער [[כ' שבט]]<!-- {{לינק צו אידיש יאר\|2124}} -->{{הערה\|{{יובלים\|כח\|כא}}; זעט [[מדרש תדשא]], [[S:מדרש תדשא ח\|פרק ח']], געברענגט אין {{ילקוט שמעוני\|שמות\|קסב}} און {{תנ"ך\|שמות\|א\|ו\|מפרש=רבינו בחיי}}, מיט עטליכע טוישונגען צווישן די מקורות.}} {{לינק צו אידיש יאר\|2198}} אין [[פדן ארם]]. לויט דער גר"א איז ער געבוירן כסלו ב'קצ"ז{{הערה\|פירוש הגר"א אויף סדר עולם, פרק ב'. אזוי קוקט אויך אויס פון {{ילקוט שמעוני\|בראשית\|קכה}}; {{פרקי דרבי אליעזר\|לו}}.}}.

	לויט [[ספר הישר]] האט אשר חתונה געהאט צוויי מאל. זיין ערשטע ווייב איז געווען עדון בת אפלל, אייניקל פון [[ישמעאל]], אבער זי איז געשטארבן אן קיין קינדער. דערנאך האט ער חתונה געהאט צו הדורה בת אבימאל, אייניקל פון [[עבר]] און אַן אלמנה. פון הדורה האט אשר געהאט זיינע קינדער {{מנוקד\|יִמְנָה, יִשְׁוָה, יִשְׁוִי, און בְרִיעָה}}, און ער האט אויך אדאפטירט איר קינד פון איר זיווג ראשון, [[שרח בת אשר\|שֶׂרַח]]{{הערה\|{{ספר הישר\|וישב\|כא}}}}{{ביאור\|דער ספר הישר גייט ~~לכאורה~~ לויט דער שיטה פון [[רבי נחמיה]] ({{~~מדרש רבה~~\|בראשית\|פד}}) וואס האלט אז די ווייבער פון די שבטים זענען געווען כנעניות, און ווי דער {{תנ"ך\|בראשית\|לח\|ב\|מפרש=רמב"ן}}, איז מסביר אז ער מיינט נישט כנעניות ממש, נאר אז זיי זענען געווען פון לאנד כנען. זעט {{היברובוקס\|\|נזר התורה - כסלו תשס"ט\|36564\|זייט שכה\|page=324}}.}}. לויט [[ספר היובלים]] האט אשר'ס ווייב געהייסן "יונה"{{הערה\|{{יובלים\|לד\|כ}}}}. לויט [[רבי יהודה]]{{הערה\|{{מדרש רבה\|בראשית\|פד}}}}, און לויט ווי עס שטייט אין [[פרקי דרבי אליעזר]]{{הערה\|{{פרקי דרבי אליעזר\|לו}}}}, האבן די שבטים חתונה געהאט מיט זייערע שוועסטער{{ביאור\|דער {{תנ"ך\|בראשית\|לח\|ב\|מפרש=רמב"ן}}, זאגט אז לויט רבי יהודה האט יעדער איינער פון די שבטים חתונה געהאט נישט מיט די אייגענע צווילינג, נאר מיט א ברודער'ס צווילינג, וועלכע איז געווען זיין שוועסטער פון איין טאטע אבער נישט פון איין מאמע. אבער אין פרקי דרבי אליעזר איז משמע אז זיי האבן חתונה געהאט מיט די אייגענע צווילינג, זעט {{היברובוקס\|\|נזר התורה - ניסן תשס"ח\|36027\|זייט קיח\|page=118}}.}}.		לויט [[ספר הישר]] האט אשר חתונה געהאט צוויי מאל. זיין ערשטע ווייב איז געווען עדון בת אפלל, אייניקל פון [[ישמעאל]], אבער זי איז געשטארבן אן קיין קינדער. דערנאך האט ער חתונה געהאט צו הדורה בת אבימאל, אייניקל פון [[עבר]] און אַן אלמנה. פון הדורה האט אשר געהאט זיינע קינדער {{מנוקד\|יִמְנָה, יִשְׁוָה, יִשְׁוִי, און בְרִיעָה}}, און ער האט אויך אדאפטירט איר קינד פון איר זיווג ראשון, [[שרח בת אשר\|שֶׂרַח]]{{הערה\|{{ספר הישר\|וישב\|כא}}}}{{ביאור\|דער ספר הישר גייט בפשטות לויט דער שיטה פון [[רבי נחמיה]] (ווערט געברענגט אין {{ילקוט שמעוני\|א\|קמג}}, און אין {{תנ"ך\|בראשית\|לז\|לה\|מפרש=רש"י}}) וואס האלט אז די ווייבער פון די שבטים זענען געווען כנעניות, און ווי דער {{תנ"ך\|בראשית\|לח\|ב\|מפרש=רמב"ן}}, איז מסביר אז ער מיינט נישט כנעניות ממש, נאר אז זיי זענען געווען פון לאנד כנען. זעט {{היברובוקס\|\|נזר התורה - כסלו תשס"ט\|36564\|זייט שכה\|page=324}}.}}. לויט [[ספר היובלים]] האט אשר'ס ווייב געהייסן "יונה"{{הערה\|{{יובלים\|לד\|כ}}}}. לויט [[רבי יהודה]]{{הערה\|{{מדרש רבה\|בראשית\|פד}}}}, און לויט ווי עס שטייט אין [[פרקי דרבי אליעזר]]{{הערה\|{{פרקי דרבי אליעזר\|לו}}}}, האבן די שבטים חתונה געהאט מיט זייערע שוועסטער{{ביאור\|דער {{תנ"ך\|בראשית\|לח\|ב\|מפרש=רמב"ן}}, זאגט אז לויט רבי יהודה האט יעדער איינער פון די שבטים חתונה געהאט נישט מיט די אייגענע צווילינג, נאר מיט א ברודער'ס צווילינג, וועלכע איז געווען זיין שוועסטער פון איין טאטע אבער נישט פון איין מאמע. אבער אין פרקי דרבי אליעזר איז משמע אז זיי האבן חתונה געהאט מיט די אייגענע צווילינג, זעט {{היברובוקס\|\|נזר התורה - ניסן תשס"ח\|36027\|זייט קיח\|page=118}}.}}.

	א שטיק צייט איז אשר געווען נישט אין גוטן מיט זיינע ברידער, וויבאלד ער האט זיי דערציילט פון [[ראובן\|ראובנ]]'ס זינד קעגן זיין שטיף־מוטער בלהה, און זיי האבן אים נישט געגלייבט; ערשט ווען ראובן האט תשובה געטון און זיך מודה געווען אויף זיין פארברעכן, האבן זיי פארשטאנען זייער אומרעכט קעגן אשר{{הערה\|{{ספרי\|דברים\|לג\|כד\|שנה}}; מדרש הגדול, וזאת הברכה}}. ווען זיינע ברידער האבן זיך געקריגט, פאר וועם צווישן זיי איז באשערט די לויה (עבודה), האט ער פארגליכן צווישן זיי{{הערה\|שם=ספרי}}. אין די [[צוואות השבטים]] ווערט אשר באטראכט ווי דער ביישפיל פון אן ערליכער מאן, וועלכער שטרעבט בלויז צו עבודת ה' און גוטס{{הערה\|{{על התורה\|2=צוואות השבטים אשר ה׳\|3=Testaments_of_the_Patriarchs_Asher_5}}}}.		א שטיק צייט איז אשר געווען נישט אין גוטן מיט זיינע ברידער, וויבאלד ער האט זיי דערציילט פון [[ראובן\|ראובנ]]'ס זינד קעגן זיין שטיף־מוטער בלהה, און זיי האבן אים נישט געגלייבט; ערשט ווען ראובן האט תשובה געטון און זיך מודה געווען אויף זיין פארברעכן, האבן זיי פארשטאנען זייער אומרעכט קעגן אשר{{הערה\|{{ספרי\|דברים\|לג\|כד\|שנה}}; מדרש הגדול, וזאת הברכה}}. ווען זיינע ברידער האבן זיך געקריגט, פאר וועם צווישן זיי איז באשערט די לויה (עבודה), האט ער פארגליכן צווישן זיי{{הערה\|שם=ספרי}}. אין די [[צוואות השבטים]] ווערט אשר באטראכט ווי דער ביישפיל פון אן ערליכער מאן, וועלכער שטרעבט בלויז צו עבודת ה' און גוטס{{הערה\|{{על התורה\|2=צוואות השבטים אשר ה׳\|3=Testaments_of_the_Patriarchs_Asher_5}}}}.

י'הושע: פארברייטערט

2024-12-25T04:29:28Z

פארברייטערט

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 04:29, 25 דעצעמבער 2024
שורה 33:		שורה 33:
	אשר איז געבוירן געווארן צו זלפה די שפחה פון לאה נאך זיבן חדשים פון שוואנגער{{הערה\|{{סדר עולם\|רבה\|ב}}}} אום [[ב' שבט\|ב']] אדער [[כ' שבט]]<!-- {{לינק צו אידיש יאר\|2124}} -->{{הערה\|{{יובלים\|כח\|כא}}; זעט [[מדרש תדשא]], [[S:מדרש תדשא ח\|פרק ח']], געברענגט אין {{ילקוט שמעוני\|שמות\|קסב}} און {{תנ"ך\|שמות\|א\|ו\|מפרש=רבינו בחיי}}, מיט עטליכע טוישונגען צווישן די מקורות.}} {{לינק צו אידיש יאר\|2198}} אין [[פדן ארם]]. לויט דער גר"א איז ער געבוירן כסלו ב'קצ"ז{{הערה\|פירוש הגר"א אויף סדר עולם, פרק ב'. אזוי קוקט אויך אויס פון {{ילקוט שמעוני\|בראשית\|קכה}}; {{פרקי דרבי אליעזר\|לו}}.}}.		אשר איז געבוירן געווארן צו זלפה די שפחה פון לאה נאך זיבן חדשים פון שוואנגער{{הערה\|{{סדר עולם\|רבה\|ב}}}} אום [[ב' שבט\|ב']] אדער [[כ' שבט]]<!-- {{לינק צו אידיש יאר\|2124}} -->{{הערה\|{{יובלים\|כח\|כא}}; זעט [[מדרש תדשא]], [[S:מדרש תדשא ח\|פרק ח']], געברענגט אין {{ילקוט שמעוני\|שמות\|קסב}} און {{תנ"ך\|שמות\|א\|ו\|מפרש=רבינו בחיי}}, מיט עטליכע טוישונגען צווישן די מקורות.}} {{לינק צו אידיש יאר\|2198}} אין [[פדן ארם]]. לויט דער גר"א איז ער געבוירן כסלו ב'קצ"ז{{הערה\|פירוש הגר"א אויף סדר עולם, פרק ב'. אזוי קוקט אויך אויס פון {{ילקוט שמעוני\|בראשית\|קכה}}; {{פרקי דרבי אליעזר\|לו}}.}}.

	לויט [[ספר הישר]] האט אשר חתונה געהאט צוויי מאל. זיין ערשטע ווייב איז געווען עדון בת אפלל, אייניקל פון [[ישמעאל]], אבער זי איז געשטארבן אן קיין קינדער. דערנאך האט ער חתונה געהאט צו הדורה בת אבימאל, אייניקל פון [[עבר]] און אַן אלמנה. פון הדורה האט אשר געהאט זיינע קינדער {{מנוקד\|יִמְנָה, יִשְׁוָה, יִשְׁוִי, און בְרִיעָה}}, און ער האט אויך אדאפטירט איר קינד פון איר זיווג ראשון, [[שרח בת אשר\|שֶׂרַח]]{{הערה\|{{ספר הישר\|וישב\|כא}}}}. לויט [[ספר היובלים]] האט אשר'ס ווייב געהייסן "יונה"{{הערה\|{{יובלים\|לד\|כ}}}}.		לויט [[ספר הישר]] האט אשר חתונה געהאט צוויי מאל. זיין ערשטע ווייב איז געווען עדון בת אפלל, אייניקל פון [[ישמעאל]], אבער זי איז געשטארבן אן קיין קינדער. דערנאך האט ער חתונה געהאט צו הדורה בת אבימאל, אייניקל פון [[עבר]] און אַן אלמנה. פון הדורה האט אשר געהאט זיינע קינדער {{מנוקד\|יִמְנָה, יִשְׁוָה, יִשְׁוִי, און בְרִיעָה}}, און ער האט אויך אדאפטירט איר קינד פון איר זיווג ראשון, [[שרח בת אשר\|שֶׂרַח]]{{הערה\|{{ספר הישר\|וישב\|כא}}}}{{ביאור\|דער ספר הישר גייט לכאורה לויט דער שיטה פון [[רבי נחמיה]] ({{מדרש רבה\|בראשית\|פד}}) וואס האלט אז די ווייבער פון די שבטים זענען געווען כנעניות, און ווי דער {{תנ"ך\|בראשית\|לח\|ב\|מפרש=רמב"ן}}, איז מסביר אז ער מיינט נישט כנעניות ממש, נאר אז זיי זענען געווען פון לאנד כנען. זעט {{היברובוקס\|\|נזר התורה - כסלו תשס"ט\|36564\|זייט שכה\|page=324}}.}}. לויט [[ספר היובלים]] האט אשר'ס ווייב געהייסן "יונה"{{הערה\|{{יובלים\|לד\|כ}}}}. לויט [[רבי יהודה]]{{הערה\|{{מדרש רבה\|בראשית\|פד}}}}, און לויט ווי עס שטייט אין [[פרקי דרבי אליעזר]]{{הערה\|{{פרקי דרבי אליעזר\|לו}}}}, האבן די שבטים חתונה געהאט מיט זייערע שוועסטער{{ביאור\|דער {{תנ"ך\|בראשית\|לח\|ב\|מפרש=רמב"ן}}, זאגט אז לויט רבי יהודה האט יעדער איינער פון די שבטים חתונה געהאט נישט מיט די אייגענע צווילינג, נאר מיט א ברודער'ס צווילינג, וועלכע איז געווען זיין שוועסטער פון איין טאטע אבער נישט פון איין מאמע. אבער אין פרקי דרבי אליעזר איז משמע אז זיי האבן חתונה געהאט מיט די אייגענע צווילינג, זעט {{היברובוקס\|\|נזר התורה - ניסן תשס"ח\|36027\|זייט קיח\|page=118}}.}}.

	א שטיק צייט איז אשר געווען נישט אין גוטן מיט זיינע ברידער, וויבאלד ער האט זיי דערציילט פון [[ראובן\|ראובנ]]'ס זינד קעגן זיין שטיף־מוטער בלהה, און זיי האבן אים נישט געגלייבט; ערשט ווען ראובן האט תשובה געטון און זיך מודה געווען אויף זיין פארברעכן, האבן זיי פארשטאנען זייער אומרעכט קעגן אשר{{הערה\|{{ספרי\|דברים\|לג\|כד\|שנה}}; מדרש הגדול, וזאת הברכה}}. ווען זיינע ברידער האבן זיך געקריגט, פאר וועם צווישן זיי איז באשערט די לויה (עבודה), האט ער פארגליכן צווישן זיי{{הערה\|שם=ספרי}}. אין די [[צוואות השבטים]] ווערט אשר באטראכט ווי דער ביישפיל פון אן ערליכער מאן, וועלכער שטרעבט בלויז צו עבודת ה' און גוטס{{הערה\|{{על התורה\|2=צוואות השבטים אשר ה׳\|3=Testaments_of_the_Patriarchs_Asher_5}}}}.		א שטיק צייט איז אשר געווען נישט אין גוטן מיט זיינע ברידער, וויבאלד ער האט זיי דערציילט פון [[ראובן\|ראובנ]]'ס זינד קעגן זיין שטיף־מוטער בלהה, און זיי האבן אים נישט געגלייבט; ערשט ווען ראובן האט תשובה געטון און זיך מודה געווען אויף זיין פארברעכן, האבן זיי פארשטאנען זייער אומרעכט קעגן אשר{{הערה\|{{ספרי\|דברים\|לג\|כד\|שנה}}; מדרש הגדול, וזאת הברכה}}. ווען זיינע ברידער האבן זיך געקריגט, פאר וועם צווישן זיי איז באשערט די לויה (עבודה), האט ער פארגליכן צווישן זיי{{הערה\|שם=ספרי}}. אין די [[צוואות השבטים]] ווערט אשר באטראכט ווי דער ביישפיל פון אן ערליכער מאן, וועלכער שטרעבט בלויז צו עבודת ה' און גוטס{{הערה\|{{על התורה\|2=צוואות השבטים אשר ה׳\|3=Testaments_of_the_Patriarchs_Asher_5}}}}.
שורה 54:		שורה 54:
	{{יחוס בוים פון די אבות ביז די שבטים}}		{{יחוס בוים פון די אבות ביז די שבטים}}
	{{יעקב'ס קינדער}}		{{יעקב'ס קינדער}}

			==נאטיצן==
			{{ביאורים}}

	==רעפערענצן==		==רעפערענצן==

תנא קמא: /* אין חז"ל */

2024-12-13T18:20:53Z

אין חז"ל

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 18:20, 13 דעצעמבער 2024
שורה 33:		שורה 33:
	אשר איז געבוירן געווארן צו זלפה די שפחה פון לאה נאך זיבן חדשים פון שוואנגער{{הערה\|{{סדר עולם\|רבה\|ב}}}} אום [[ב' שבט\|ב']] אדער [[כ' שבט]]<!-- {{לינק צו אידיש יאר\|2124}} -->{{הערה\|{{יובלים\|כח\|כא}}; זעט [[מדרש תדשא]], [[S:מדרש תדשא ח\|פרק ח']], געברענגט אין {{ילקוט שמעוני\|שמות\|קסב}} און {{תנ"ך\|שמות\|א\|ו\|מפרש=רבינו בחיי}}, מיט עטליכע טוישונגען צווישן די מקורות.}} {{לינק צו אידיש יאר\|2198}} אין [[פדן ארם]]. לויט דער גר"א איז ער געבוירן כסלו ב'קצ"ז{{הערה\|פירוש הגר"א אויף סדר עולם, פרק ב'. אזוי קוקט אויך אויס פון {{ילקוט שמעוני\|בראשית\|קכה}}; {{פרקי דרבי אליעזר\|לו}}.}}.		אשר איז געבוירן געווארן צו זלפה די שפחה פון לאה נאך זיבן חדשים פון שוואנגער{{הערה\|{{סדר עולם\|רבה\|ב}}}} אום [[ב' שבט\|ב']] אדער [[כ' שבט]]<!-- {{לינק צו אידיש יאר\|2124}} -->{{הערה\|{{יובלים\|כח\|כא}}; זעט [[מדרש תדשא]], [[S:מדרש תדשא ח\|פרק ח']], געברענגט אין {{ילקוט שמעוני\|שמות\|קסב}} און {{תנ"ך\|שמות\|א\|ו\|מפרש=רבינו בחיי}}, מיט עטליכע טוישונגען צווישן די מקורות.}} {{לינק צו אידיש יאר\|2198}} אין [[פדן ארם]]. לויט דער גר"א איז ער געבוירן כסלו ב'קצ"ז{{הערה\|פירוש הגר"א אויף סדר עולם, פרק ב'. אזוי קוקט אויך אויס פון {{ילקוט שמעוני\|בראשית\|קכה}}; {{פרקי דרבי אליעזר\|לו}}.}}.

	לויט [[ספר הישר]] האט אשר חתונה געהאט צוויי מאל. זיין ערשטע ווייב איז געווען עדון בת אפלל, אייניקל פון [[ישמעאל]], אבער זי איז געשטארבן אן קיין קינדער. דערנאך האט ער חתונה געהאט צו הדורה בת אבימאל, אייניקל פון [[עבר]] און אַן אלמנה. פון הדורה האט אשר געהאט זיינע קינדער {{מנוקד\|יִמְנָה, יִשְׁוָה, יִשְׁוִי, און בְרִיעָה}}, און ער האט אויך אדאפטירט איר קינד פון איר זיווג ראשון, [[שרח בת אשר\|שֶׂרַח]]{{הערה\|{{ספר הישר\|וישב\|כא}}}}. לויט [[ספר היובלים]]{{הערה\|{{יובלים\|לד\|כ}}}} ~~האט אשר'ס ווייב געהייסן "יונה"~~.		לויט [[ספר הישר]] האט אשר חתונה געהאט צוויי מאל. זיין ערשטע ווייב איז געווען עדון בת אפלל, אייניקל פון [[ישמעאל]], אבער זי איז געשטארבן אן קיין קינדער. דערנאך האט ער חתונה געהאט צו הדורה בת אבימאל, אייניקל פון [[עבר]] און אַן אלמנה. פון הדורה האט אשר געהאט זיינע קינדער {{מנוקד\|יִמְנָה, יִשְׁוָה, יִשְׁוִי, און בְרִיעָה}}, און ער האט אויך אדאפטירט איר קינד פון איר זיווג ראשון, [[שרח בת אשר\|שֶׂרַח]]{{הערה\|{{ספר הישר\|וישב\|כא}}}}. לויט [[ספר היובלים]] האט אשר'ס ווייב געהייסן "יונה"{{הערה\|{{יובלים\|לד\|כ}}}}.

	א שטיק צייט איז אשר געווען נישט אין גוטן מיט זיינע ברידער, וויבאלד ער האט זיי דערציילט פון ראובנ'ס זינד קעגן זיין שטיף־מוטער בלהה, און זיי האבן אים נישט געגלייבט; ערשט ווען ראובן האט תשובה געטון און זיך מודה געווען אויף זיין פארברעכן, האבן זיי פארשטאנען זייער אומרעכט קעגן אשר{{הערה\|{{ספרי\|דברים\|לג\|כד\|שנה}}; מדרש הגדול, וזאת הברכה}}. ווען זיינע ברידער האבן זיך געקריגט, פאר וועם צווישן זיי איז באשערט די לויה (עבודה), האט ער פארגליכן צווישן זיי{{הערה\|שם=ספרי}}. אין די [[צוואות השבטים]] ווערט אשר באטראכט ווי דער ביישפיל פון אן ערליכער מאן, וועלכער שטרעבט בלויז צו עבודת ה' און גוטס{{על התורה\|2=צוואות השבטים אשר ה׳\|3=Testaments_of_the_Patriarchs_Asher_5}}.		א שטיק צייט איז אשר געווען נישט אין גוטן מיט זיינע ברידער, וויבאלד ער האט זיי דערציילט פון [[ראובן\|ראובנ]]'ס זינד קעגן זיין שטיף־מוטער בלהה, און זיי האבן אים נישט געגלייבט; ערשט ווען ראובן האט תשובה געטון און זיך מודה געווען אויף זיין פארברעכן, האבן זיי פארשטאנען זייער אומרעכט קעגן אשר{{הערה\|{{ספרי\|דברים\|לג\|כד\|שנה}}; מדרש הגדול, וזאת הברכה}}. ווען זיינע ברידער האבן זיך געקריגט, פאר וועם צווישן זיי איז באשערט די לויה (עבודה), האט ער פארגליכן צווישן זיי{{הערה\|שם=ספרי}}. אין די [[צוואות השבטים]] ווערט אשר באטראכט ווי דער ביישפיל פון אן ערליכער מאן, וועלכער שטרעבט בלויז צו עבודת ה' און גוטס{{הערה\|{{על התורה\|2=צוואות השבטים אשר ה׳\|3=Testaments_of_the_Patriarchs_Asher_5}}}}.

	אשר איז געווען פון די פינף ברידער וואס יוסף האט געצייגט פאר פרעה{{הערה\|שם=ספרי\|{{ספרי\|דברים\|לג\|כד\|שנה}}}}.		אשר איז געווען פון די פינף ברידער וואס [[יוסף]] האט געצייגט פאר פרעה{{הערה\|שם=ספרי\|{{ספרי\|דברים\|לג\|כד\|שנה}}}}.

	ער איז נפטר געווארן אין מצרים אום כ' שבט ב'שכ"א אין עלטער פון 123 יאר{{הערה\|[[סדר הדורות]], [[s:סדר הדורות אלף השלישי#ב' אלפים קצ"ג\|שנת ב'קצ"ג]]–[[s:סדר הדורות אלף השלישי#ב' אלפים קצ"ח\|ב'קצ"ח]]; {{ילקוט שמעוני\|שמות\|קסב}}}} און זיינע ביינער זענען ארויפגעטראגן געווארן דורך זיין שבט ווען די אידן זענען [[יציאת מצרים\|ארויס פון מצרים]], און נאך וואס זיי האב געענדיגט אייננעמען [[ארץ ישראל]] אין יאר ~~[[ב'תצ"ה]]~~ זענען זיי באערדיגט געווארן דארט{{הערה\|{{ירושלמי\|סוטה\|א\|י\|ח\|ב}}}}.		ער איז נפטר געווארן אין מצרים אום כ' שבט ב'שכ"א אין עלטער פון 123 יאר{{הערה\|[[סדר הדורות]], [[s:סדר הדורות אלף השלישי#ב' אלפים קצ"ג\|שנת ב'קצ"ג]]–[[s:סדר הדורות אלף השלישי#ב' אלפים קצ"ח\|ב'קצ"ח]]; {{ילקוט שמעוני\|שמות\|קסב}}}} און זיינע ביינער זענען ארויפגעטראגן געווארן דורך זיין שבט ווען די אידן זענען [[יציאת מצרים\|ארויס פון מצרים]], און נאך וואס זיי האב געענדיגט אייננעמען [[ארץ ישראל]] אין יאר {{לינק צו אידיש יאר\|2495}} זענען זיי באערדיגט געווארן דארט{{הערה\|{{ירושלמי\|סוטה\|א\|י\|ח\|ב}}}}.

	אין ספר הישר ווערט דערציילט: "ויקברו את ארונות מטות אבותיהם... ואת [[נפתלי]] ואשר קברו אותם בקדש נפתלי איש איש במקומו אשר ניתן לבניו"{{הערה\|{{ספר הישר\|יהושע\|י}}}}. היינט איז זיין קבר באצייכנט ביי כביש 899 אנקעגן 'תל קדש נפתלי'~~. צו די קבר איז דא אסאך~~ מקורות פון די ה'ת' יארן ~~און ווייטער~~{{מקור}}.		אין ספר הישר ווערט דערציילט: "ויקברו את ארונות מטות אבותיהם... ואת [[נפתלי]] ואשר קברו אותם בקדש נפתלי איש איש במקומו אשר ניתן לבניו"{{הערה\|{{ספר הישר\|יהושע\|י}}}}. היינט איז זיין קבר באצייכנט ביי כביש 899 אנקעגן 'תל קדש נפתלי', מיט מקורות פון די ה'ת' יארן{{מקור}}.
	<!--		<!--
	== קינדער ==		== קינדער ==
שורה 50:		שורה 50:
	** בְּנֵי בְּרִיעָה [[חבר בן בריעה\|חֶבֶר]]. אבי משפחת החברי. יש המפרשים את שמו במשמעות חברות ושותפות{{הערה\|ראו [[דעת מקרא]] על ספר בראשית פרק מו פסוק יז}}, ויש שאינם מסכימים לפרשנות זו{{הערה\|שם=כרך ג}}. מַלְכִּיאֵל. אבי משפחת המלכיאלי. משפחתו התיישבה ב[[ברזית\|בִּרְזָיִת]] וייתכן שמלכיאל עצמו משל בה{{הערה\|{{תנ"ך\|דברי הימים א\|ז\|לא}}, ראו שם פרושי [[פירוש רש"י לתורה\|רש"י]] ו[[מלבי"ם]]}}. הישוב נקרא כך על שם שבנותיו של מלכיאל היו נאות כיון שמשחו עצמן בשמן, או שראויות לכהנים גדולים הנמשחים בשמן{{הערה\|רש"י ל{{תנ"ך\|דברי הימים א\|ז\|לא}}}}.		** בְּנֵי בְּרִיעָה [[חבר בן בריעה\|חֶבֶר]]. אבי משפחת החברי. יש המפרשים את שמו במשמעות חברות ושותפות{{הערה\|ראו [[דעת מקרא]] על ספר בראשית פרק מו פסוק יז}}, ויש שאינם מסכימים לפרשנות זו{{הערה\|שם=כרך ג}}. מַלְכִּיאֵל. אבי משפחת המלכיאלי. משפחתו התיישבה ב[[ברזית\|בִּרְזָיִת]] וייתכן שמלכיאל עצמו משל בה{{הערה\|{{תנ"ך\|דברי הימים א\|ז\|לא}}, ראו שם פרושי [[פירוש רש"י לתורה\|רש"י]] ו[[מלבי"ם]]}}. הישוב נקרא כך על שם שבנותיו של מלכיאל היו נאות כיון שמשחו עצמן בשמן, או שראויות לכהנים גדולים הנמשחים בשמן{{הערה\|רש"י ל{{תנ"ך\|דברי הימים א\|ז\|לא}}}}.
	* [[שרח\|שֶׂרַח]]. סיפרה ליעקב אבינו כי בנו יוסף [[מכירת יוסף#משמעות המכירה\|חי]] ב[[מצרים העתיקה\|מצרים]]. זכתה לאריכות ימים{{הערה\|{{מדרש רבה\|בראשית\|צד\|ט}}}} ולכניסה ל[[גן עדן]] בעודה בחיים{{הערה\|[[מסכת דרך ארץ זוטא]]}}. -->		* [[שרח\|שֶׂרַח]]. סיפרה ליעקב אבינו כי בנו יוסף [[מכירת יוסף#משמעות המכירה\|חי]] ב[[מצרים העתיקה\|מצרים]]. זכתה לאריכות ימים{{הערה\|{{מדרש רבה\|בראשית\|צד\|ט}}}} ולכניסה ל[[גן עדן]] בעודה בחיים{{הערה\|[[מסכת דרך ארץ זוטא]]}}. -->

	==משפחה בוים==		==משפחה בוים==
	{{יחוס בוים פון די אבות ביז די שבטים}}		{{יחוס בוים פון די אבות ביז די שבטים}}

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 20:16, 26 דעצעמבער 2024
שורה 33:		שורה 33:
	אשר איז געבוירן געווארן צו זלפה די שפחה פון לאה נאך זיבן חדשים פון שוואנגער{{הערה\|{{סדר עולם\|רבה\|ב}}}} אום [[ב' שבט\|ב']] אדער [[כ' שבט]]<!-- {{לינק צו אידיש יאר\|2124}} -->{{הערה\|{{יובלים\|כח\|כא}}; זעט [[מדרש תדשא]], [[S:מדרש תדשא ח\|פרק ח']], געברענגט אין {{ילקוט שמעוני\|שמות\|קסב}} און {{תנ"ך\|שמות\|א\|ו\|מפרש=רבינו בחיי}}, מיט עטליכע טוישונגען צווישן די מקורות.}} {{לינק צו אידיש יאר\|2198}} אין [[פדן ארם]]. לויט דער [[ווילנער גאון\|גר"א]] איז ער געבוירן כסלו ב'קצ"ז{{הערה\|פירוש הגר"א אויף סדר עולם, פרק ב'. אזוי קוקט אויך אויס פון {{ילקוט שמעוני\|בראשית\|קכה}}; {{פרקי דרבי אליעזר\|לו}}.}}.		אשר איז געבוירן געווארן צו זלפה די שפחה פון לאה נאך זיבן חדשים פון שוואנגער{{הערה\|{{סדר עולם\|רבה\|ב}}}} אום [[ב' שבט\|ב']] אדער [[כ' שבט]]<!-- {{לינק צו אידיש יאר\|2124}} -->{{הערה\|{{יובלים\|כח\|כא}}; זעט [[מדרש תדשא]], [[S:מדרש תדשא ח\|פרק ח']], געברענגט אין {{ילקוט שמעוני\|שמות\|קסב}} און {{תנ"ך\|שמות\|א\|ו\|מפרש=רבינו בחיי}}, מיט עטליכע טוישונגען צווישן די מקורות.}} {{לינק צו אידיש יאר\|2198}} אין [[פדן ארם]]. לויט דער [[ווילנער גאון\|גר"א]] איז ער געבוירן כסלו ב'קצ"ז{{הערה\|פירוש הגר"א אויף סדר עולם, פרק ב'. אזוי קוקט אויך אויס פון {{ילקוט שמעוני\|בראשית\|קכה}}; {{פרקי דרבי אליעזר\|לו}}.}}.

	לויט [[ספר הישר]] האט אשר חתונה געהאט צוויי מאל. זיין ערשטע ווייב איז געווען עדון בת אפלל, אייניקל פון [[ישמעאל]], אבער זי איז געשטארבן אן קיין קינדער. דערנאך האט ער חתונה געהאט צו הדורה בת אבימאל, אייניקל פון [[עבר]] און אַן אלמנה. פון הדורה האט אשר געהאט זיינע קינדער {{מנוקד\|יִמְנָה, יִשְׁוָה, יִשְׁוִי, און בְרִיעָה}}, און ער האט אויך אדאפטירט איר קינד פון איר זיווג ראשון, [[שרח בת אשר\|שֶׂרַח]]{{הערה\|{{ספר הישר\|וישב\|כא}}}}{{ביאור\|דער ספר הישר גייט בפשטות לויט דער שיטה פון [[רבי נחמיה]] (ווערט געברענגט אין {{ילקוט שמעוני\|א\|קמג}}, און אין {{תנ"ך\|בראשית\|לז\|לה\|מפרש=רש"י}}) וואס האלט אז די ווייבער פון די שבטים זענען געווען כנעניות, און ווי דער {{תנ"ך\|בראשית\|לח\|ב\|מפרש=רמב"ן}}, איז מסביר אז ער מיינט נישט כנעניות ממש, נאר אז זיי זענען געווען פון לאנד כנען. זעט {{היברובוקס\|\|נזר התורה - כסלו תשס"ט\|36564\|זייט שכה\|page=324}}.}}. לויט [[ספר היובלים]] האט אשר'ס ווייב געהייסן "יונה"{{הערה\|{{יובלים\|לד\|כ}}}}. לויט [[רבי יהודה]]{{הערה\|{{מדרש רבה\|בראשית\|פד\|כא}}}}, און לויט ווי עס שטייט אין [[פרקי דרבי אליעזר]]{{הערה\|{{פרקי דרבי אליעזר\|לו}}}}, האבן די שבטים חתונה געהאט מיט זייערע שוועסטער{{ביאור\|דער {{תנ"ך\|בראשית\|לח\|ב\|מפרש=רמב"ן}}, זאגט אז לויט רבי יהודה ~~האט יעדער איינער פון די שבטים~~ חתונה געהאט נישט מיט די אייגענע צווילינג, נאר מיט א ברודער'ס צווילינג, וועלכע איז געווען זיין שוועסטער פון איין טאטע אבער נישט פון איין מאמע. אבער אין פרקי דרבי אליעזר איז משמע אז זיי האבן חתונה געהאט מיט די אייגענע צווילינג, זעט {{היברובוקס\|\|נזר התורה - ניסן תשס"ח\|36027\|זייט קיח\|page=118}}.}}.		לויט [[ספר הישר]] האט אשר חתונה געהאט צוויי מאל. זיין ערשטע ווייב איז געווען עדון בת אפלל, אייניקל פון [[ישמעאל]], אבער זי איז געשטארבן אן קיין קינדער. דערנאך האט ער חתונה געהאט צו הדורה בת אבימאל, אייניקל פון [[עבר]] און אַן אלמנה. פון הדורה האט אשר געהאט זיינע קינדער {{מנוקד\|יִמְנָה, יִשְׁוָה, יִשְׁוִי, און בְרִיעָה}}, און ער האט אויך אדאפטירט איר קינד פון איר זיווג ראשון, [[שרח בת אשר\|שֶׂרַח]]{{הערה\|{{ספר הישר\|וישב\|כא}}}}{{ביאור\|דער ספר הישר גייט בפשטות לויט דער שיטה פון [[רבי נחמיה]] (ווערט געברענגט אין {{ילקוט שמעוני\|א\|קמג}}, און אין {{תנ"ך\|בראשית\|לז\|לה\|מפרש=רש"י}}) וואס האלט אז די ווייבער פון די שבטים זענען געווען כנעניות, און ווי דער {{תנ"ך\|בראשית\|לח\|ב\|מפרש=רמב"ן}}, איז מסביר אז ער מיינט נישט כנעניות ממש, נאר אז זיי זענען געווען פון לאנד כנען. זעט {{היברובוקס\|\|נזר התורה - כסלו תשס"ט\|36564\|זייט שכה\|page=324}}.}}. לויט [[ספר היובלים]] האט אשר'ס ווייב געהייסן "יונה"{{הערה\|{{יובלים\|לד\|כ}}}}. לויט [[רבי יהודה]]{{הערה\|{{מדרש רבה\|בראשית\|פד\|כא}}}}, און לויט ווי עס שטייט אין [[פרקי דרבי אליעזר]]{{הערה\|{{פרקי דרבי אליעזר\|לו}}}}, האבן די שבטים חתונה געהאט מיט זייערע שוועסטער{{ביאור\|דער {{תנ"ך\|בראשית\|לח\|ב\|מפרש=רמב"ן}}, זאגט אז לויט רבי יהודה האבן זיי חתונה געהאט נישט מיט די אייגענע צווילינג, נאר מיט א ברודער'ס צווילינג, וועלכע איז געווען זיין שוועסטער פון איין טאטע אבער נישט פון איין מאמע. אבער אין פרקי דרבי אליעזר איז משמע אז זיי האבן חתונה געהאט מיט די אייגענע צווילינג, זעט {{היברובוקס\|\|נזר התורה - ניסן תשס"ח\|36027\|זייט קיח\|page=118}}.}}.

	א שטיק צייט איז אשר געווען נישט אין גוטן מיט זיינע ברידער, וויבאלד ער האט זיי דערציילט פון [[ראובן\|ראובנ]]'ס זינד קעגן זיין שטיף־מוטער בלהה, און זיי האבן אים נישט געגלייבט; ערשט ווען ראובן האט תשובה געטון און זיך מודה געווען אויף זיין פארברעכן, האבן זיי פארשטאנען זייער אומרעכט קעגן אשר{{הערה\|{{ספרי\|דברים\|לג\|כד\|שנה}}; מדרש הגדול, וזאת הברכה}}. ווען זיינע ברידער האבן זיך געקריגט, פאר וועם צווישן זיי איז באשערט די לויה (עבודה), האט ער פארגליכן צווישן זיי{{הערה\|שם=ספרי}}. אין די [[צוואות השבטים]] ווערט אשר באטראכט ווי דער ביישפיל פון אן ערליכער מאן, וועלכער שטרעבט בלויז צו עבודת ה' און גוטס{{הערה\|{{על התורה\|2=צוואות השבטים אשר ה׳\|3=Testaments_of_the_Patriarchs_Asher_5}}}}.		א שטיק צייט איז אשר געווען נישט אין גוטן מיט זיינע ברידער, וויבאלד ער האט זיי דערציילט פון [[ראובן\|ראובנ]]'ס זינד קעגן זיין שטיף־מוטער בלהה, און זיי האבן אים נישט געגלייבט; ערשט ווען ראובן האט תשובה געטון און זיך מודה געווען אויף זיין פארברעכן, האבן זיי פארשטאנען זייער אומרעכט קעגן אשר{{הערה\|{{ספרי\|דברים\|לג\|כד\|שנה}}; מדרש הגדול, וזאת הברכה}}. ווען זיינע ברידער האבן זיך געקריגט, פאר וועם צווישן זיי איז באשערט די לויה (עבודה), האט ער פארגליכן צווישן זיי{{הערה\|שם=ספרי}}. אין די [[צוואות השבטים]] ווערט אשר באטראכט ווי דער ביישפיל פון אן ערליכער מאן, וועלכער שטרעבט בלויז צו עבודת ה' און גוטס{{הערה\|{{על התורה\|2=צוואות השבטים אשר ה׳\|3=Testaments_of_the_Patriarchs_Asher_5}}}}.

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 20:08, 26 דעצעמבער 2024
שורה 13:		שורה 13:
	}}		}}
	<!-- {{אנדערע באדייטן\|דאס=דער זון פון יעקב}} -->		<!-- {{אנדערע באדייטן\|דאס=דער זון פון יעקב}} -->
	'''אָשֵׁר''' איז דער אכטער זון (אין סדר פון געבורט) פון [[יעקב אבינו]], און דער פּאטריארך פון [[שבט אשר]] פון די [[שבטי ישראל\|צוועלף שבטים]]. ער איז פארגעשטעלט אלס דער יונגערער ברודער פון [[גד]]; וועלכע זענען ביידע די זין פון זִלפָּה, די דינסט פון לאה{{הערה\|{{תנ"ך\|בראשית\|ל\|י}} און ווייטער; {{תנ"ך\|בראשית\|לה\|כו\|אן=ספר}}}}.		'''אָשֵׁר''' איז דער אכטער זון (אין סדר פון געבורט) פון [[יעקב אבינו]], און דער פּאטריארך פון [[שבט אשר]] פון די [[שבטי ישראל\|צוועלף שבטים]]. ער איז פארגעשטעלט אלס דער יונגערער ברודער פון [[גד]]; וועלכע זענען ביידע די זין פון [[זלפה\|זִלפָּה]], די דינסט פון [[לאה]]{{הערה\|{{תנ"ך\|בראשית\|ל\|י}} און ווייטער; {{תנ"ך\|בראשית\|לה\|כו\|אן=ספר}}}}{{ביאור\|לויט {{פרקי דרבי אליעזר\|לו}}, איז זי אויך געווען א שוועסטער פון לאה, דורך [[לבן]]'ס [[פילגש]].}}.

	פיר זין און איין טאכטער זענען געבוירן געווארן צו אשר אין כנען, וועלכע זענען אראפגעגאנגען מיט אים קיין מצרים ווי אויסגערעכנט אין די תורה{{הערה\|{{תנ"ך\|בראשית\|מו\|יז}}}}. אין [[דברי הימים]] ווערן אראפ געברענגט די קומענדיגע דורות פון אשר{{הערה\|{{תנ"ך\|דברי הימים א\|ז\|ל\|מ}}}}.		פיר זין און איין טאכטער זענען געבוירן געווארן צו אשר אין כנען, וועלכע זענען אראפגעגאנגען מיט אים קיין מצרים ווי אויסגערעכנט אין די תורה{{הערה\|{{תנ"ך\|בראשית\|מו\|יז}}}}. אין [[דברי הימים]] ווערן אראפ געברענגט די קומענדיגע דורות פון אשר{{הערה\|{{תנ"ך\|דברי הימים א\|ז\|ל\|מ}}}}.
שורה 31:		שורה 31:
	==אין חז"ל==		==אין חז"ל==
	[[טעקע:קבר אשר בן יעקב בקדש נפתלי.JPG\|קליין\|די קברים פון אשר און [[נפתלי]] אין קדש נפתלי]]		[[טעקע:קבר אשר בן יעקב בקדש נפתלי.JPG\|קליין\|די קברים פון אשר און [[נפתלי]] אין קדש נפתלי]]
	אשר איז געבוירן געווארן צו זלפה די שפחה פון לאה נאך זיבן חדשים פון שוואנגער{{הערה\|{{סדר עולם\|רבה\|ב}}}} אום [[ב' שבט\|ב']] אדער [[כ' שבט]]<!-- {{לינק צו אידיש יאר\|2124}} -->{{הערה\|{{יובלים\|כח\|כא}}; זעט [[מדרש תדשא]], [[S:מדרש תדשא ח\|פרק ח']], געברענגט אין {{ילקוט שמעוני\|שמות\|קסב}} און {{תנ"ך\|שמות\|א\|ו\|מפרש=רבינו בחיי}}, מיט עטליכע טוישונגען צווישן די מקורות.}} {{לינק צו אידיש יאר\|2198}} אין [[פדן ארם]]. לויט דער גר"א איז ער געבוירן כסלו ב'קצ"ז{{הערה\|פירוש הגר"א אויף סדר עולם, פרק ב'. אזוי קוקט אויך אויס פון {{ילקוט שמעוני\|בראשית\|קכה}}; {{פרקי דרבי אליעזר\|לו}}.}}.		אשר איז געבוירן געווארן צו זלפה די שפחה פון לאה נאך זיבן חדשים פון שוואנגער{{הערה\|{{סדר עולם\|רבה\|ב}}}} אום [[ב' שבט\|ב']] אדער [[כ' שבט]]<!-- {{לינק צו אידיש יאר\|2124}} -->{{הערה\|{{יובלים\|כח\|כא}}; זעט [[מדרש תדשא]], [[S:מדרש תדשא ח\|פרק ח']], געברענגט אין {{ילקוט שמעוני\|שמות\|קסב}} און {{תנ"ך\|שמות\|א\|ו\|מפרש=רבינו בחיי}}, מיט עטליכע טוישונגען צווישן די מקורות.}} {{לינק צו אידיש יאר\|2198}} אין [[פדן ארם]]. לויט דער [[ווילנער גאון\|גר"א]] איז ער געבוירן כסלו ב'קצ"ז{{הערה\|פירוש הגר"א אויף סדר עולם, פרק ב'. אזוי קוקט אויך אויס פון {{ילקוט שמעוני\|בראשית\|קכה}}; {{פרקי דרבי אליעזר\|לו}}.}}.

	לויט [[ספר הישר]] האט אשר חתונה געהאט צוויי מאל. זיין ערשטע ווייב איז געווען עדון בת אפלל, אייניקל פון [[ישמעאל]], אבער זי איז געשטארבן אן קיין קינדער. דערנאך האט ער חתונה געהאט צו הדורה בת אבימאל, אייניקל פון [[עבר]] און אַן אלמנה. פון הדורה האט אשר געהאט זיינע קינדער {{מנוקד\|יִמְנָה, יִשְׁוָה, יִשְׁוִי, און בְרִיעָה}}, און ער האט אויך אדאפטירט איר קינד פון איר זיווג ראשון, [[שרח בת אשר\|שֶׂרַח]]{{הערה\|{{ספר הישר\|וישב\|כא}}}}{{ביאור\|דער ספר הישר גייט בפשטות לויט דער שיטה פון [[רבי נחמיה]] (ווערט געברענגט אין {{ילקוט שמעוני\|א\|קמג}}, און אין {{תנ"ך\|בראשית\|לז\|לה\|מפרש=רש"י}}) וואס האלט אז די ווייבער פון די שבטים זענען געווען כנעניות, און ווי דער {{תנ"ך\|בראשית\|לח\|ב\|מפרש=רמב"ן}}, איז מסביר אז ער מיינט נישט כנעניות ממש, נאר אז זיי זענען געווען פון לאנד כנען. זעט {{היברובוקס\|\|נזר התורה - כסלו תשס"ט\|36564\|זייט שכה\|page=324}}.}}. לויט [[ספר היובלים]] האט אשר'ס ווייב געהייסן "יונה"{{הערה\|{{יובלים\|לד\|כ}}}}. לויט [[רבי יהודה]]{{הערה\|{{מדרש רבה\|בראשית\|פד\|כא}}}}, און לויט ווי עס שטייט אין [[פרקי דרבי אליעזר]]{{הערה\|{{פרקי דרבי אליעזר\|לו}}}}, האבן די שבטים חתונה געהאט מיט זייערע שוועסטער{{ביאור\|דער {{תנ"ך\|בראשית\|לח\|ב\|מפרש=רמב"ן}}, זאגט אז לויט רבי יהודה האט יעדער איינער פון די שבטים חתונה געהאט נישט מיט די אייגענע צווילינג, נאר מיט א ברודער'ס צווילינג, וועלכע איז געווען זיין שוועסטער פון איין טאטע אבער נישט פון איין מאמע. אבער אין פרקי דרבי אליעזר איז משמע אז זיי האבן חתונה געהאט מיט די אייגענע צווילינג, זעט {{היברובוקס\|\|נזר התורה - ניסן תשס"ח\|36027\|זייט קיח\|page=118}}.}}.		לויט [[ספר הישר]] האט אשר חתונה געהאט צוויי מאל. זיין ערשטע ווייב איז געווען עדון בת אפלל, אייניקל פון [[ישמעאל]], אבער זי איז געשטארבן אן קיין קינדער. דערנאך האט ער חתונה געהאט צו הדורה בת אבימאל, אייניקל פון [[עבר]] און אַן אלמנה. פון הדורה האט אשר געהאט זיינע קינדער {{מנוקד\|יִמְנָה, יִשְׁוָה, יִשְׁוִי, און בְרִיעָה}}, און ער האט אויך אדאפטירט איר קינד פון איר זיווג ראשון, [[שרח בת אשר\|שֶׂרַח]]{{הערה\|{{ספר הישר\|וישב\|כא}}}}{{ביאור\|דער ספר הישר גייט בפשטות לויט דער שיטה פון [[רבי נחמיה]] (ווערט געברענגט אין {{ילקוט שמעוני\|א\|קמג}}, און אין {{תנ"ך\|בראשית\|לז\|לה\|מפרש=רש"י}}) וואס האלט אז די ווייבער פון די שבטים זענען געווען כנעניות, און ווי דער {{תנ"ך\|בראשית\|לח\|ב\|מפרש=רמב"ן}}, איז מסביר אז ער מיינט נישט כנעניות ממש, נאר אז זיי זענען געווען פון לאנד כנען. זעט {{היברובוקס\|\|נזר התורה - כסלו תשס"ט\|36564\|זייט שכה\|page=324}}.}}. לויט [[ספר היובלים]] האט אשר'ס ווייב געהייסן "יונה"{{הערה\|{{יובלים\|לד\|כ}}}}. לויט [[רבי יהודה]]{{הערה\|{{מדרש רבה\|בראשית\|פד\|כא}}}}, און לויט ווי עס שטייט אין [[פרקי דרבי אליעזר]]{{הערה\|{{פרקי דרבי אליעזר\|לו}}}}, האבן די שבטים חתונה געהאט מיט זייערע שוועסטער{{ביאור\|דער {{תנ"ך\|בראשית\|לח\|ב\|מפרש=רמב"ן}}, זאגט אז לויט רבי יהודה האט יעדער איינער פון די שבטים חתונה געהאט נישט מיט די אייגענע צווילינג, נאר מיט א ברודער'ס צווילינג, וועלכע איז געווען זיין שוועסטער פון איין טאטע אבער נישט פון איין מאמע. אבער אין פרקי דרבי אליעזר איז משמע אז זיי האבן חתונה געהאט מיט די אייגענע צווילינג, זעט {{היברובוקס\|\|נזר התורה - ניסן תשס"ח\|36027\|זייט קיח\|page=118}}.}}.

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 19:54, 26 דעצעמבער 2024
שורה 33:		שורה 33:
	אשר איז געבוירן געווארן צו זלפה די שפחה פון לאה נאך זיבן חדשים פון שוואנגער{{הערה\|{{סדר עולם\|רבה\|ב}}}} אום [[ב' שבט\|ב']] אדער [[כ' שבט]]<!-- {{לינק צו אידיש יאר\|2124}} -->{{הערה\|{{יובלים\|כח\|כא}}; זעט [[מדרש תדשא]], [[S:מדרש תדשא ח\|פרק ח']], געברענגט אין {{ילקוט שמעוני\|שמות\|קסב}} און {{תנ"ך\|שמות\|א\|ו\|מפרש=רבינו בחיי}}, מיט עטליכע טוישונגען צווישן די מקורות.}} {{לינק צו אידיש יאר\|2198}} אין [[פדן ארם]]. לויט דער גר"א איז ער געבוירן כסלו ב'קצ"ז{{הערה\|פירוש הגר"א אויף סדר עולם, פרק ב'. אזוי קוקט אויך אויס פון {{ילקוט שמעוני\|בראשית\|קכה}}; {{פרקי דרבי אליעזר\|לו}}.}}.		אשר איז געבוירן געווארן צו זלפה די שפחה פון לאה נאך זיבן חדשים פון שוואנגער{{הערה\|{{סדר עולם\|רבה\|ב}}}} אום [[ב' שבט\|ב']] אדער [[כ' שבט]]<!-- {{לינק צו אידיש יאר\|2124}} -->{{הערה\|{{יובלים\|כח\|כא}}; זעט [[מדרש תדשא]], [[S:מדרש תדשא ח\|פרק ח']], געברענגט אין {{ילקוט שמעוני\|שמות\|קסב}} און {{תנ"ך\|שמות\|א\|ו\|מפרש=רבינו בחיי}}, מיט עטליכע טוישונגען צווישן די מקורות.}} {{לינק צו אידיש יאר\|2198}} אין [[פדן ארם]]. לויט דער גר"א איז ער געבוירן כסלו ב'קצ"ז{{הערה\|פירוש הגר"א אויף סדר עולם, פרק ב'. אזוי קוקט אויך אויס פון {{ילקוט שמעוני\|בראשית\|קכה}}; {{פרקי דרבי אליעזר\|לו}}.}}.

	לויט [[ספר הישר]] האט אשר חתונה געהאט צוויי מאל. זיין ערשטע ווייב איז געווען עדון בת אפלל, אייניקל פון [[ישמעאל]], אבער זי איז געשטארבן אן קיין קינדער. דערנאך האט ער חתונה געהאט צו הדורה בת אבימאל, אייניקל פון [[עבר]] און אַן אלמנה. פון הדורה האט אשר געהאט זיינע קינדער {{מנוקד\|יִמְנָה, יִשְׁוָה, יִשְׁוִי, און בְרִיעָה}}, און ער האט אויך אדאפטירט איר קינד פון איר זיווג ראשון, [[שרח בת אשר\|שֶׂרַח]]{{הערה\|{{ספר הישר\|וישב\|כא}}}}{{ביאור\|דער ספר הישר גייט בפשטות לויט דער שיטה פון [[רבי נחמיה]] (ווערט געברענגט אין {{ילקוט שמעוני\|א\|קמג}}, און אין {{תנ"ך\|בראשית\|לז\|לה\|מפרש=רש"י}}) וואס האלט אז די ווייבער פון די שבטים זענען געווען כנעניות, און ווי דער {{תנ"ך\|בראשית\|לח\|ב\|מפרש=רמב"ן}}, איז מסביר אז ער מיינט נישט כנעניות ממש, נאר אז זיי זענען געווען פון לאנד כנען. זעט {{היברובוקס\|\|נזר התורה - כסלו תשס"ט\|36564\|זייט שכה\|page=324}}.}}. לויט [[ספר היובלים]] האט אשר'ס ווייב געהייסן "יונה"{{הערה\|{{יובלים\|לד\|כ}}}}. לויט [[רבי יהודה]]{{הערה\|{{מדרש רבה\|בראשית\|פד}}}}, און לויט ווי עס שטייט אין [[פרקי דרבי אליעזר]]{{הערה\|{{פרקי דרבי אליעזר\|לו}}}}, האבן די שבטים חתונה געהאט מיט זייערע שוועסטער{{ביאור\|דער {{תנ"ך\|בראשית\|לח\|ב\|מפרש=רמב"ן}}, זאגט אז לויט רבי יהודה האט יעדער איינער פון די שבטים חתונה געהאט נישט מיט די אייגענע צווילינג, נאר מיט א ברודער'ס צווילינג, וועלכע איז געווען זיין שוועסטער פון איין טאטע אבער נישט פון איין מאמע. אבער אין פרקי דרבי אליעזר איז משמע אז זיי האבן חתונה געהאט מיט די אייגענע צווילינג, זעט {{היברובוקס\|\|נזר התורה - ניסן תשס"ח\|36027\|זייט קיח\|page=118}}.}}.		לויט [[ספר הישר]] האט אשר חתונה געהאט צוויי מאל. זיין ערשטע ווייב איז געווען עדון בת אפלל, אייניקל פון [[ישמעאל]], אבער זי איז געשטארבן אן קיין קינדער. דערנאך האט ער חתונה געהאט צו הדורה בת אבימאל, אייניקל פון [[עבר]] און אַן אלמנה. פון הדורה האט אשר געהאט זיינע קינדער {{מנוקד\|יִמְנָה, יִשְׁוָה, יִשְׁוִי, און בְרִיעָה}}, און ער האט אויך אדאפטירט איר קינד פון איר זיווג ראשון, [[שרח בת אשר\|שֶׂרַח]]{{הערה\|{{ספר הישר\|וישב\|כא}}}}{{ביאור\|דער ספר הישר גייט בפשטות לויט דער שיטה פון [[רבי נחמיה]] (ווערט געברענגט אין {{ילקוט שמעוני\|א\|קמג}}, און אין {{תנ"ך\|בראשית\|לז\|לה\|מפרש=רש"י}}) וואס האלט אז די ווייבער פון די שבטים זענען געווען כנעניות, און ווי דער {{תנ"ך\|בראשית\|לח\|ב\|מפרש=רמב"ן}}, איז מסביר אז ער מיינט נישט כנעניות ממש, נאר אז זיי זענען געווען פון לאנד כנען. זעט {{היברובוקס\|\|נזר התורה - כסלו תשס"ט\|36564\|זייט שכה\|page=324}}.}}. לויט [[ספר היובלים]] האט אשר'ס ווייב געהייסן "יונה"{{הערה\|{{יובלים\|לד\|כ}}}}. לויט [[רבי יהודה]]{{הערה\|{{מדרש רבה\|בראשית\|פד\|כא}}}}, און לויט ווי עס שטייט אין [[פרקי דרבי אליעזר]]{{הערה\|{{פרקי דרבי אליעזר\|לו}}}}, האבן די שבטים חתונה געהאט מיט זייערע שוועסטער{{ביאור\|דער {{תנ"ך\|בראשית\|לח\|ב\|מפרש=רמב"ן}}, זאגט אז לויט רבי יהודה האט יעדער איינער פון די שבטים חתונה געהאט נישט מיט די אייגענע צווילינג, נאר מיט א ברודער'ס צווילינג, וועלכע איז געווען זיין שוועסטער פון איין טאטע אבער נישט פון איין מאמע. אבער אין פרקי דרבי אליעזר איז משמע אז זיי האבן חתונה געהאט מיט די אייגענע צווילינג, זעט {{היברובוקס\|\|נזר התורה - ניסן תשס"ח\|36027\|זייט קיח\|page=118}}.}}.

	א שטיק צייט איז אשר געווען נישט אין גוטן מיט זיינע ברידער, וויבאלד ער האט זיי דערציילט פון [[ראובן\|ראובנ]]'ס זינד קעגן זיין שטיף־מוטער בלהה, און זיי האבן אים נישט געגלייבט; ערשט ווען ראובן האט תשובה געטון און זיך מודה געווען אויף זיין פארברעכן, האבן זיי פארשטאנען זייער אומרעכט קעגן אשר{{הערה\|{{ספרי\|דברים\|לג\|כד\|שנה}}; מדרש הגדול, וזאת הברכה}}. ווען זיינע ברידער האבן זיך געקריגט, פאר וועם צווישן זיי איז באשערט די לויה (עבודה), האט ער פארגליכן צווישן זיי{{הערה\|שם=ספרי}}. אין די [[צוואות השבטים]] ווערט אשר באטראכט ווי דער ביישפיל פון אן ערליכער מאן, וועלכער שטרעבט בלויז צו עבודת ה' און גוטס{{הערה\|{{על התורה\|2=צוואות השבטים אשר ה׳\|3=Testaments_of_the_Patriarchs_Asher_5}}}}.		א שטיק צייט איז אשר געווען נישט אין גוטן מיט זיינע ברידער, וויבאלד ער האט זיי דערציילט פון [[ראובן\|ראובנ]]'ס זינד קעגן זיין שטיף־מוטער בלהה, און זיי האבן אים נישט געגלייבט; ערשט ווען ראובן האט תשובה געטון און זיך מודה געווען אויף זיין פארברעכן, האבן זיי פארשטאנען זייער אומרעכט קעגן אשר{{הערה\|{{ספרי\|דברים\|לג\|כד\|שנה}}; מדרש הגדול, וזאת הברכה}}. ווען זיינע ברידער האבן זיך געקריגט, פאר וועם צווישן זיי איז באשערט די לויה (עבודה), האט ער פארגליכן צווישן זיי{{הערה\|שם=ספרי}}. אין די [[צוואות השבטים]] ווערט אשר באטראכט ווי דער ביישפיל פון אן ערליכער מאן, וועלכער שטרעבט בלויז צו עבודת ה' און גוטס{{הערה\|{{על התורה\|2=צוואות השבטים אשר ה׳\|3=Testaments_of_the_Patriarchs_Asher_5}}}}.

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 19:51, 26 דעצעמבער 2024
שורה 33:		שורה 33:
	אשר איז געבוירן געווארן צו זלפה די שפחה פון לאה נאך זיבן חדשים פון שוואנגער{{הערה\|{{סדר עולם\|רבה\|ב}}}} אום [[ב' שבט\|ב']] אדער [[כ' שבט]]<!-- {{לינק צו אידיש יאר\|2124}} -->{{הערה\|{{יובלים\|כח\|כא}}; זעט [[מדרש תדשא]], [[S:מדרש תדשא ח\|פרק ח']], געברענגט אין {{ילקוט שמעוני\|שמות\|קסב}} און {{תנ"ך\|שמות\|א\|ו\|מפרש=רבינו בחיי}}, מיט עטליכע טוישונגען צווישן די מקורות.}} {{לינק צו אידיש יאר\|2198}} אין [[פדן ארם]]. לויט דער גר"א איז ער געבוירן כסלו ב'קצ"ז{{הערה\|פירוש הגר"א אויף סדר עולם, פרק ב'. אזוי קוקט אויך אויס פון {{ילקוט שמעוני\|בראשית\|קכה}}; {{פרקי דרבי אליעזר\|לו}}.}}.		אשר איז געבוירן געווארן צו זלפה די שפחה פון לאה נאך זיבן חדשים פון שוואנגער{{הערה\|{{סדר עולם\|רבה\|ב}}}} אום [[ב' שבט\|ב']] אדער [[כ' שבט]]<!-- {{לינק צו אידיש יאר\|2124}} -->{{הערה\|{{יובלים\|כח\|כא}}; זעט [[מדרש תדשא]], [[S:מדרש תדשא ח\|פרק ח']], געברענגט אין {{ילקוט שמעוני\|שמות\|קסב}} און {{תנ"ך\|שמות\|א\|ו\|מפרש=רבינו בחיי}}, מיט עטליכע טוישונגען צווישן די מקורות.}} {{לינק צו אידיש יאר\|2198}} אין [[פדן ארם]]. לויט דער גר"א איז ער געבוירן כסלו ב'קצ"ז{{הערה\|פירוש הגר"א אויף סדר עולם, פרק ב'. אזוי קוקט אויך אויס פון {{ילקוט שמעוני\|בראשית\|קכה}}; {{פרקי דרבי אליעזר\|לו}}.}}.

	לויט [[ספר הישר]] האט אשר חתונה געהאט צוויי מאל. זיין ערשטע ווייב איז געווען עדון בת אפלל, אייניקל פון [[ישמעאל]], אבער זי איז געשטארבן אן קיין קינדער. דערנאך האט ער חתונה געהאט צו הדורה בת אבימאל, אייניקל פון [[עבר]] און אַן אלמנה. פון הדורה האט אשר געהאט זיינע קינדער {{מנוקד\|יִמְנָה, יִשְׁוָה, יִשְׁוִי, און בְרִיעָה}}, און ער האט אויך אדאפטירט איר קינד פון איר זיווג ראשון, [[שרח בת אשר\|שֶׂרַח]]{{הערה\|{{ספר הישר\|וישב\|כא}}}}{{ביאור\|דער ספר הישר גייט ~~לכאורה~~ לויט דער שיטה פון [[רבי נחמיה]] ({{~~מדרש רבה~~\|בראשית\|פד}}) וואס האלט אז די ווייבער פון די שבטים זענען געווען כנעניות, און ווי דער {{תנ"ך\|בראשית\|לח\|ב\|מפרש=רמב"ן}}, איז מסביר אז ער מיינט נישט כנעניות ממש, נאר אז זיי זענען געווען פון לאנד כנען. זעט {{היברובוקס\|\|נזר התורה - כסלו תשס"ט\|36564\|זייט שכה\|page=324}}.}}. לויט [[ספר היובלים]] האט אשר'ס ווייב געהייסן "יונה"{{הערה\|{{יובלים\|לד\|כ}}}}. לויט [[רבי יהודה]]{{הערה\|{{מדרש רבה\|בראשית\|פד}}}}, און לויט ווי עס שטייט אין [[פרקי דרבי אליעזר]]{{הערה\|{{פרקי דרבי אליעזר\|לו}}}}, האבן די שבטים חתונה געהאט מיט זייערע שוועסטער{{ביאור\|דער {{תנ"ך\|בראשית\|לח\|ב\|מפרש=רמב"ן}}, זאגט אז לויט רבי יהודה האט יעדער איינער פון די שבטים חתונה געהאט נישט מיט די אייגענע צווילינג, נאר מיט א ברודער'ס צווילינג, וועלכע איז געווען זיין שוועסטער פון איין טאטע אבער נישט פון איין מאמע. אבער אין פרקי דרבי אליעזר איז משמע אז זיי האבן חתונה געהאט מיט די אייגענע צווילינג, זעט {{היברובוקס\|\|נזר התורה - ניסן תשס"ח\|36027\|זייט קיח\|page=118}}.}}.		לויט [[ספר הישר]] האט אשר חתונה געהאט צוויי מאל. זיין ערשטע ווייב איז געווען עדון בת אפלל, אייניקל פון [[ישמעאל]], אבער זי איז געשטארבן אן קיין קינדער. דערנאך האט ער חתונה געהאט צו הדורה בת אבימאל, אייניקל פון [[עבר]] און אַן אלמנה. פון הדורה האט אשר געהאט זיינע קינדער {{מנוקד\|יִמְנָה, יִשְׁוָה, יִשְׁוִי, און בְרִיעָה}}, און ער האט אויך אדאפטירט איר קינד פון איר זיווג ראשון, [[שרח בת אשר\|שֶׂרַח]]{{הערה\|{{ספר הישר\|וישב\|כא}}}}{{ביאור\|דער ספר הישר גייט בפשטות לויט דער שיטה פון [[רבי נחמיה]] (ווערט געברענגט אין {{ילקוט שמעוני\|א\|קמג}}, און אין {{תנ"ך\|בראשית\|לז\|לה\|מפרש=רש"י}}) וואס האלט אז די ווייבער פון די שבטים זענען געווען כנעניות, און ווי דער {{תנ"ך\|בראשית\|לח\|ב\|מפרש=רמב"ן}}, איז מסביר אז ער מיינט נישט כנעניות ממש, נאר אז זיי זענען געווען פון לאנד כנען. זעט {{היברובוקס\|\|נזר התורה - כסלו תשס"ט\|36564\|זייט שכה\|page=324}}.}}. לויט [[ספר היובלים]] האט אשר'ס ווייב געהייסן "יונה"{{הערה\|{{יובלים\|לד\|כ}}}}. לויט [[רבי יהודה]]{{הערה\|{{מדרש רבה\|בראשית\|פד}}}}, און לויט ווי עס שטייט אין [[פרקי דרבי אליעזר]]{{הערה\|{{פרקי דרבי אליעזר\|לו}}}}, האבן די שבטים חתונה געהאט מיט זייערע שוועסטער{{ביאור\|דער {{תנ"ך\|בראשית\|לח\|ב\|מפרש=רמב"ן}}, זאגט אז לויט רבי יהודה האט יעדער איינער פון די שבטים חתונה געהאט נישט מיט די אייגענע צווילינג, נאר מיט א ברודער'ס צווילינג, וועלכע איז געווען זיין שוועסטער פון איין טאטע אבער נישט פון איין מאמע. אבער אין פרקי דרבי אליעזר איז משמע אז זיי האבן חתונה געהאט מיט די אייגענע צווילינג, זעט {{היברובוקס\|\|נזר התורה - ניסן תשס"ח\|36027\|זייט קיח\|page=118}}.}}.

	א שטיק צייט איז אשר געווען נישט אין גוטן מיט זיינע ברידער, וויבאלד ער האט זיי דערציילט פון [[ראובן\|ראובנ]]'ס זינד קעגן זיין שטיף־מוטער בלהה, און זיי האבן אים נישט געגלייבט; ערשט ווען ראובן האט תשובה געטון און זיך מודה געווען אויף זיין פארברעכן, האבן זיי פארשטאנען זייער אומרעכט קעגן אשר{{הערה\|{{ספרי\|דברים\|לג\|כד\|שנה}}; מדרש הגדול, וזאת הברכה}}. ווען זיינע ברידער האבן זיך געקריגט, פאר וועם צווישן זיי איז באשערט די לויה (עבודה), האט ער פארגליכן צווישן זיי{{הערה\|שם=ספרי}}. אין די [[צוואות השבטים]] ווערט אשר באטראכט ווי דער ביישפיל פון אן ערליכער מאן, וועלכער שטרעבט בלויז צו עבודת ה' און גוטס{{הערה\|{{על התורה\|2=צוואות השבטים אשר ה׳\|3=Testaments_of_the_Patriarchs_Asher_5}}}}.		א שטיק צייט איז אשר געווען נישט אין גוטן מיט זיינע ברידער, וויבאלד ער האט זיי דערציילט פון [[ראובן\|ראובנ]]'ס זינד קעגן זיין שטיף־מוטער בלהה, און זיי האבן אים נישט געגלייבט; ערשט ווען ראובן האט תשובה געטון און זיך מודה געווען אויף זיין פארברעכן, האבן זיי פארשטאנען זייער אומרעכט קעגן אשר{{הערה\|{{ספרי\|דברים\|לג\|כד\|שנה}}; מדרש הגדול, וזאת הברכה}}. ווען זיינע ברידער האבן זיך געקריגט, פאר וועם צווישן זיי איז באשערט די לויה (עבודה), האט ער פארגליכן צווישן זיי{{הערה\|שם=ספרי}}. אין די [[צוואות השבטים]] ווערט אשר באטראכט ווי דער ביישפיל פון אן ערליכער מאן, וועלכער שטרעבט בלויז צו עבודת ה' און גוטס{{הערה\|{{על התורה\|2=צוואות השבטים אשר ה׳\|3=Testaments_of_the_Patriarchs_Asher_5}}}}.

→ עלטערע ווערסיע		רעוויזיע פון 18:20, 13 דעצעמבער 2024
שורה 33:		שורה 33:
	אשר איז געבוירן געווארן צו זלפה די שפחה פון לאה נאך זיבן חדשים פון שוואנגער{{הערה\|{{סדר עולם\|רבה\|ב}}}} אום [[ב' שבט\|ב']] אדער [[כ' שבט]]<!-- {{לינק צו אידיש יאר\|2124}} -->{{הערה\|{{יובלים\|כח\|כא}}; זעט [[מדרש תדשא]], [[S:מדרש תדשא ח\|פרק ח']], געברענגט אין {{ילקוט שמעוני\|שמות\|קסב}} און {{תנ"ך\|שמות\|א\|ו\|מפרש=רבינו בחיי}}, מיט עטליכע טוישונגען צווישן די מקורות.}} {{לינק צו אידיש יאר\|2198}} אין [[פדן ארם]]. לויט דער גר"א איז ער געבוירן כסלו ב'קצ"ז{{הערה\|פירוש הגר"א אויף סדר עולם, פרק ב'. אזוי קוקט אויך אויס פון {{ילקוט שמעוני\|בראשית\|קכה}}; {{פרקי דרבי אליעזר\|לו}}.}}.		אשר איז געבוירן געווארן צו זלפה די שפחה פון לאה נאך זיבן חדשים פון שוואנגער{{הערה\|{{סדר עולם\|רבה\|ב}}}} אום [[ב' שבט\|ב']] אדער [[כ' שבט]]<!-- {{לינק צו אידיש יאר\|2124}} -->{{הערה\|{{יובלים\|כח\|כא}}; זעט [[מדרש תדשא]], [[S:מדרש תדשא ח\|פרק ח']], געברענגט אין {{ילקוט שמעוני\|שמות\|קסב}} און {{תנ"ך\|שמות\|א\|ו\|מפרש=רבינו בחיי}}, מיט עטליכע טוישונגען צווישן די מקורות.}} {{לינק צו אידיש יאר\|2198}} אין [[פדן ארם]]. לויט דער גר"א איז ער געבוירן כסלו ב'קצ"ז{{הערה\|פירוש הגר"א אויף סדר עולם, פרק ב'. אזוי קוקט אויך אויס פון {{ילקוט שמעוני\|בראשית\|קכה}}; {{פרקי דרבי אליעזר\|לו}}.}}.

	לויט [[ספר הישר]] האט אשר חתונה געהאט צוויי מאל. זיין ערשטע ווייב איז געווען עדון בת אפלל, אייניקל פון [[ישמעאל]], אבער זי איז געשטארבן אן קיין קינדער. דערנאך האט ער חתונה געהאט צו הדורה בת אבימאל, אייניקל פון [[עבר]] און אַן אלמנה. פון הדורה האט אשר געהאט זיינע קינדער {{מנוקד\|יִמְנָה, יִשְׁוָה, יִשְׁוִי, און בְרִיעָה}}, און ער האט אויך אדאפטירט איר קינד פון איר זיווג ראשון, [[שרח בת אשר\|שֶׂרַח]]{{הערה\|{{ספר הישר\|וישב\|כא}}}}. לויט [[ספר היובלים]]{{הערה\|{{יובלים\|לד\|כ}}}} ~~האט אשר'ס ווייב געהייסן "יונה"~~.		לויט [[ספר הישר]] האט אשר חתונה געהאט צוויי מאל. זיין ערשטע ווייב איז געווען עדון בת אפלל, אייניקל פון [[ישמעאל]], אבער זי איז געשטארבן אן קיין קינדער. דערנאך האט ער חתונה געהאט צו הדורה בת אבימאל, אייניקל פון [[עבר]] און אַן אלמנה. פון הדורה האט אשר געהאט זיינע קינדער {{מנוקד\|יִמְנָה, יִשְׁוָה, יִשְׁוִי, און בְרִיעָה}}, און ער האט אויך אדאפטירט איר קינד פון איר זיווג ראשון, [[שרח בת אשר\|שֶׂרַח]]{{הערה\|{{ספר הישר\|וישב\|כא}}}}. לויט [[ספר היובלים]] האט אשר'ס ווייב געהייסן "יונה"{{הערה\|{{יובלים\|לד\|כ}}}}.

	א שטיק צייט איז אשר געווען נישט אין גוטן מיט זיינע ברידער, וויבאלד ער האט זיי דערציילט פון ראובנ'ס זינד קעגן זיין שטיף־מוטער בלהה, און זיי האבן אים נישט געגלייבט; ערשט ווען ראובן האט תשובה געטון און זיך מודה געווען אויף זיין פארברעכן, האבן זיי פארשטאנען זייער אומרעכט קעגן אשר{{הערה\|{{ספרי\|דברים\|לג\|כד\|שנה}}; מדרש הגדול, וזאת הברכה}}. ווען זיינע ברידער האבן זיך געקריגט, פאר וועם צווישן זיי איז באשערט די לויה (עבודה), האט ער פארגליכן צווישן זיי{{הערה\|שם=ספרי}}. אין די [[צוואות השבטים]] ווערט אשר באטראכט ווי דער ביישפיל פון אן ערליכער מאן, וועלכער שטרעבט בלויז צו עבודת ה' און גוטס{{על התורה\|2=צוואות השבטים אשר ה׳\|3=Testaments_of_the_Patriarchs_Asher_5}}.		א שטיק צייט איז אשר געווען נישט אין גוטן מיט זיינע ברידער, וויבאלד ער האט זיי דערציילט פון [[ראובן\|ראובנ]]'ס זינד קעגן זיין שטיף־מוטער בלהה, און זיי האבן אים נישט געגלייבט; ערשט ווען ראובן האט תשובה געטון און זיך מודה געווען אויף זיין פארברעכן, האבן זיי פארשטאנען זייער אומרעכט קעגן אשר{{הערה\|{{ספרי\|דברים\|לג\|כד\|שנה}}; מדרש הגדול, וזאת הברכה}}. ווען זיינע ברידער האבן זיך געקריגט, פאר וועם צווישן זיי איז באשערט די לויה (עבודה), האט ער פארגליכן צווישן זיי{{הערה\|שם=ספרי}}. אין די [[צוואות השבטים]] ווערט אשר באטראכט ווי דער ביישפיל פון אן ערליכער מאן, וועלכער שטרעבט בלויז צו עבודת ה' און גוטס{{הערה\|{{על התורה\|2=צוואות השבטים אשר ה׳\|3=Testaments_of_the_Patriarchs_Asher_5}}}}.

	אשר איז געווען פון די פינף ברידער וואס יוסף האט געצייגט פאר פרעה{{הערה\|שם=ספרי\|{{ספרי\|דברים\|לג\|כד\|שנה}}}}.		אשר איז געווען פון די פינף ברידער וואס [[יוסף]] האט געצייגט פאר פרעה{{הערה\|שם=ספרי\|{{ספרי\|דברים\|לג\|כד\|שנה}}}}.

	ער איז נפטר געווארן אין מצרים אום כ' שבט ב'שכ"א אין עלטער פון 123 יאר{{הערה\|[[סדר הדורות]], [[s:סדר הדורות אלף השלישי#ב' אלפים קצ"ג\|שנת ב'קצ"ג]]–[[s:סדר הדורות אלף השלישי#ב' אלפים קצ"ח\|ב'קצ"ח]]; {{ילקוט שמעוני\|שמות\|קסב}}}} און זיינע ביינער זענען ארויפגעטראגן געווארן דורך זיין שבט ווען די אידן זענען [[יציאת מצרים\|ארויס פון מצרים]], און נאך וואס זיי האב געענדיגט אייננעמען [[ארץ ישראל]] אין יאר ~~[[ב'תצ"ה]]~~ זענען זיי באערדיגט געווארן דארט{{הערה\|{{ירושלמי\|סוטה\|א\|י\|ח\|ב}}}}.		ער איז נפטר געווארן אין מצרים אום כ' שבט ב'שכ"א אין עלטער פון 123 יאר{{הערה\|[[סדר הדורות]], [[s:סדר הדורות אלף השלישי#ב' אלפים קצ"ג\|שנת ב'קצ"ג]]–[[s:סדר הדורות אלף השלישי#ב' אלפים קצ"ח\|ב'קצ"ח]]; {{ילקוט שמעוני\|שמות\|קסב}}}} און זיינע ביינער זענען ארויפגעטראגן געווארן דורך זיין שבט ווען די אידן זענען [[יציאת מצרים\|ארויס פון מצרים]], און נאך וואס זיי האב געענדיגט אייננעמען [[ארץ ישראל]] אין יאר {{לינק צו אידיש יאר\|2495}} זענען זיי באערדיגט געווארן דארט{{הערה\|{{ירושלמי\|סוטה\|א\|י\|ח\|ב}}}}.

	אין ספר הישר ווערט דערציילט: "ויקברו את ארונות מטות אבותיהם... ואת [[נפתלי]] ואשר קברו אותם בקדש נפתלי איש איש במקומו אשר ניתן לבניו"{{הערה\|{{ספר הישר\|יהושע\|י}}}}. היינט איז זיין קבר באצייכנט ביי כביש 899 אנקעגן 'תל קדש נפתלי'~~. צו די קבר איז דא אסאך~~ מקורות פון די ה'ת' יארן ~~און ווייטער~~{{מקור}}.		אין ספר הישר ווערט דערציילט: "ויקברו את ארונות מטות אבותיהם... ואת [[נפתלי]] ואשר קברו אותם בקדש נפתלי איש איש במקומו אשר ניתן לבניו"{{הערה\|{{ספר הישר\|יהושע\|י}}}}. היינט איז זיין קבר באצייכנט ביי כביש 899 אנקעגן 'תל קדש נפתלי', מיט מקורות פון די ה'ת' יארן{{מקור}}.
	<!--		<!--
	== קינדער ==		== קינדער ==
שורה 50:		שורה 50:
	** בְּנֵי בְּרִיעָה [[חבר בן בריעה\|חֶבֶר]]. אבי משפחת החברי. יש המפרשים את שמו במשמעות חברות ושותפות{{הערה\|ראו [[דעת מקרא]] על ספר בראשית פרק מו פסוק יז}}, ויש שאינם מסכימים לפרשנות זו{{הערה\|שם=כרך ג}}. מַלְכִּיאֵל. אבי משפחת המלכיאלי. משפחתו התיישבה ב[[ברזית\|בִּרְזָיִת]] וייתכן שמלכיאל עצמו משל בה{{הערה\|{{תנ"ך\|דברי הימים א\|ז\|לא}}, ראו שם פרושי [[פירוש רש"י לתורה\|רש"י]] ו[[מלבי"ם]]}}. הישוב נקרא כך על שם שבנותיו של מלכיאל היו נאות כיון שמשחו עצמן בשמן, או שראויות לכהנים גדולים הנמשחים בשמן{{הערה\|רש"י ל{{תנ"ך\|דברי הימים א\|ז\|לא}}}}.		** בְּנֵי בְּרִיעָה [[חבר בן בריעה\|חֶבֶר]]. אבי משפחת החברי. יש המפרשים את שמו במשמעות חברות ושותפות{{הערה\|ראו [[דעת מקרא]] על ספר בראשית פרק מו פסוק יז}}, ויש שאינם מסכימים לפרשנות זו{{הערה\|שם=כרך ג}}. מַלְכִּיאֵל. אבי משפחת המלכיאלי. משפחתו התיישבה ב[[ברזית\|בִּרְזָיִת]] וייתכן שמלכיאל עצמו משל בה{{הערה\|{{תנ"ך\|דברי הימים א\|ז\|לא}}, ראו שם פרושי [[פירוש רש"י לתורה\|רש"י]] ו[[מלבי"ם]]}}. הישוב נקרא כך על שם שבנותיו של מלכיאל היו נאות כיון שמשחו עצמן בשמן, או שראויות לכהנים גדולים הנמשחים בשמן{{הערה\|רש"י ל{{תנ"ך\|דברי הימים א\|ז\|לא}}}}.
	* [[שרח\|שֶׂרַח]]. סיפרה ליעקב אבינו כי בנו יוסף [[מכירת יוסף#משמעות המכירה\|חי]] ב[[מצרים העתיקה\|מצרים]]. זכתה לאריכות ימים{{הערה\|{{מדרש רבה\|בראשית\|צד\|ט}}}} ולכניסה ל[[גן עדן]] בעודה בחיים{{הערה\|[[מסכת דרך ארץ זוטא]]}}. -->		* [[שרח\|שֶׂרַח]]. סיפרה ליעקב אבינו כי בנו יוסף [[מכירת יוסף#משמעות המכירה\|חי]] ב[[מצרים העתיקה\|מצרים]]. זכתה לאריכות ימים{{הערה\|{{מדרש רבה\|בראשית\|צד\|ט}}}} ולכניסה ל[[גן עדן]] בעודה בחיים{{הערה\|[[מסכת דרך ארץ זוטא]]}}. -->

	==משפחה בוים==		==משפחה בוים==
	{{יחוס בוים פון די אבות ביז די שבטים}}		{{יחוס בוים פון די אבות ביז די שבטים}}